مضحكة الفرقة الشيعية الامامية الاثنى عشرية تفسير الاية الكريمة (هذان خصمان اختصموا في ربهم ) ؟؟؟
 

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]

[SIZE=6][COLOR="#000000"]و بسند تالف ساقط روى بن بايويه القمي في الخصال والقمي في تفسيره وتلقفه من جاء بعدهم بنفس السند التالف ما يأتي :[/COLOR][/SIZE]


[COLOR="#696969"]حدثنا أبو محمد عمار بن الحسين الاسروشني حدثني علي بن محمد بن عصمة حدثنا أحمد بن محمد الطبري حدثنا أبو الحسن ابن أبي شجاع البجلي عن جعفر بن عبد الله [COLOR="#800080"][1][/COLOR] الحنفي عن يحيى بن هاشم عن محمد بن جابر عن صدقة بن سعيد عن النضر بن مالك قال: قلت للحسين بن علي بن - أبي طالب عليهما السلام : يا أبا عبد الله حدثني عن قول الله عز وجل: [COLOR="#FF0000"](هذانِ خَصمانِ آختَصَموا في ربِّهِم) قال: نحن وبنو أمية اختصمنا في الله عز وجل قلنا: صدق الله، وقالوا: كذب الله. ففنحن وإيّاهم الخصمانِ يوم القيامة.[/COLOR] [COLOR="#FF0000"]-1-[/COLOR]

[COLOR="#800080"][1] في بعض النسخ: (جعفر بن عبيد الله).[/COLOR]

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="#FF0000"]***********[/COLOR]
الهوامش [COLOR="#0000FF"](مع التعليقات)[/COLOR]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="#FF0000"]1 -[/COLOR] الخصال للصدوق 1/ 42 [COLOR="#0000FF"](السند تالف ساقط)[/COLOR] [SIZE=4][COLOR="#000000"]***[/COLOR][/SIZE] تفسير البرهان للبحراني 3/ 80 [COLOR="#0000FF"](بنفس السند التالف الساقط)[/COLOR] [SIZE=4][COLOR="#000000"]***[/COLOR][/SIZE] التفسير الاصفى للكاشاني 3/ 69 بحسب ترقيم المكتبة الشاملة [COLOR="#0000FF"](وبنفس السند التالف الساقط) [/COLOR][SIZE=4][COLOR="#000000"]***[/COLOR][/SIZE] تفسير القمي ، لسورة الحج ، ج 31 ، ص 3 [COLOR="#0000FF"][COLOR="#0000FF"](تفسير القمي كله جزئين أصلاً فمن أين أتت الواحد والثلاثين جزاءً) !!![/COLOR][/COLOR] [SIZE=4][COLOR="#000000"]***[/COLOR][/SIZE] تفسير الميزان ، للطبطبائي ، ج 14 ، ص 193 . [COLOR="#0000FF"] [SIZE=4][COLOR="#000000"] [COLOR="#FF0000"]*****[/COLOR][/COLOR][/SIZE] (قال الطبطبائي : أقول : [COLOR="#FF0000"]وهو من الجري[/COLOR]) .. أي أن هذا [أولاً] ليس تفسير و [ثانياً] هو يضعفُ الرواية ؛ [COLOR="#000000"]"كمال قال الغزي - youtube" في حلقاته التالي : [COLOR="#FF8C00"](أ)[/COLOR] [U]مضحكة[/U] وقفة مع السيد الطبطبائي و تفسره الميزان.[COLOR="#FF8C00"] (ب) [/COLOR]كيف يضعف السيد الطباطبائي الروايات.[/COLOR][/COLOR] [/COLOR]
[/COLOR]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR="#000000"]والآن نكمل وإلى سند هذه المضحكة :[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="#000000"]1- تفسير القمي : حدثني أبي عن[/COLOR] [COLOR="#FF0000"][يحيى بن أبي عمران][/COLOR] [COLOR="#000000"]عن يونس عن حماد عن ابن الظبيان (ابن الطيار ط) ... الخ[/COLOR]

[COLOR="#000000"]- يحيى بن أبي عمران : [COLOR="#0000FF"](وابن أبي عمران[SIZE=6] غير مذكور أيضاً[/SIZE] ، نعم يحيى بن عمران مذكور وإنّه يونسيّ [SIZE=6]مهمل[/SIZE] ؛ فتدبّر).[/COLOR]
[SIZE=4]زبدة الأقـوال في خلاصة الرجال للحسيني ص530[/SIZE]
- وحكم المجلسي في مرآة العقول وملاذ الأخيار[COLOR="#FF0000"] بجهالة الراوييحيى بن أبي عمران[/COLOR] عن كل سند يكون هكذا : (القمي عن أبيه [COLOR="#FF0000"][عن يحيى بن أبي عمران][/COLOR] عن يونس) ؛ [SIZE=6][COLOR="#FF0000"]مـجـهـول[/COLOR][/SIZE].
[SIZE=4]مرآة العقول 15/ 106 و 18/ 346 و 23/ 379 و ملاذ الأخيار 9/ 371 و 16/ 66 [/SIZE]
- يحيى بن أبي عمران : [SIZE=6][COLOR="#FF0000"]لم يوثق.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4]الصلاة في المشكوك في للنائيني ص69 [/SIZE]

- السند مضطرب كما في تنقيح المقال 24/ 59 : [COLOR="#FF0000"](لم يتضح لي صحة أحد العناوين المذكورة في الأسانيد له ، فهو غير متضح الاسم و الموضوع ، فتدبر).[/COLOR]
[COLOR="#FF0000"](و حمزة بن الطيار لم تثبت وثاقته).[/COLOR]
[SIZE=4] مباحث الاُصول، القسم الثاني للحائري 3/ 249[/SIZE]

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

2- سند الخصال :

- عمار بن الحسين الاسروشني : [COLOR="#FF0000"](شيخ الصدوق ؛ مجهـول)[/COLOR].
[SIZE=4]المفيد من معجم رجال الحديث الجواهري ص420[/SIZE]

- علي بن محمد بن عصمة: [COLOR="#FF0000"](لم يذكروه).[/COLOR]
[SIZE=4]مستدركات علم رجال الحديث للنمازي 5/ 458[/SIZE]

- أحمد بن محمد الطبري [COLOR="#FF0000"](ضعيف)[/COLOR] ؛ وقال النمازي [COLOR="#FF0000"](لم يذكروه).[/COLOR]
[SIZE=4]المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص47 | مستدركات علم رجال الحديث للنمازي 1/ 450[/SIZE]

- الحسن [أو] أبو الحسن بن أبي شجاع البجلي : [COLOR="#FF0000"](مهمل)[/COLOR] ؛ وقال النمازي : [COLOR="#FF0000"](لم يذكروه).[/COLOR]
[SIZE=4]تنقيح المقال للمامقاني 18/ 326 | مستدركات علم رجال الحديث للنمازي 2/ 338[/SIZE]

- جعفر بن عبيد الله الحنفي : [COLOR="#FF0000"](الإسم فيه إضطراب ولم أجد له ذكر في الكتب الرجالية).[/COLOR]

- يحيى بن هاشم إن كان يحيى بن هاشم السمسار الغساني : عند الشيعة [COLOR="#FF0000"](لم يذكروه)[/COLOR] ؛ و عند أهل السنة [COLOR="#FF0000"](ضعيف ؛ وضاع ؛ متروك).[/COLOR]
مستدركات علم رجال الحديث [SIZE=4]للنمازي [/SIZE]8/ 238 | الضعفاء و المتروكين لإبن الجوزي 3/ 204

والبقية في سند هذه المضحكة : [SIZE=6][COLOR="#FF0000"](مجاهيل)[/COLOR][/SIZE] محمد بن جابر و صدقة بن سعيد و عن النضر بن مالك.

[/COLOR]


[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[/SIZE][/FONT]