أب رافضي ( تفاجأ ) بأن بكارة إبنته ( البـِكـْر ) ليلة زفافها (مفضوضة) .. كيف يتصرف ؟؟
 

[CENTER][SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Blue"][COLOR="Black"]منقول من الحساب الشخصي لمحمد صابر على الفيس ..[/COLOR]
أب رافضي ( تفاجأ ) بأن بكارة إبنته ( البـِكـْر ) ليلة زفافها (مفضوضة) .. كيف يتصرف ؟؟
قابَـلـَتْ العروس أباها وزوجها بكل قوة وجرأة وقالت :
ليش مستغربين ذهاب عذريتي ؟؟ .
سبق لي أن تزوجت ( متعة ) وهذه هي التفاصيل :
[COLOR="Magenta"]أولاً [/COLOR]/ تزوجت وأنا ( بـِـكـْـر ) .. فأنا أولى من غيري , وهذا دليلي :
قال أبو عبد الله : ( [COLOR="DarkGreen"]لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير إذن أبيها [/COLOR]) .
(( مستدرك الوسائل )) ج 14 ص 459 .
سئل أبا عبد الله عن التمتع بالأبكار فقال : ( [COLOR="DarkGreen"]هل جعل ذلك إلا لهن [/COLOR]؟ ) .
(( من لا يحضره الفقيه )) ج 3 ص 297 .
[COLOR="Magenta"]ثانياً [/COLOR]/ تزوجت يا أبي بدون علمك أو أن آخذ برأيك أو أستشيرك .. وهذا دليلي :
قال أبو عبد الله : ( [COLOR="DarkGreen"]لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير إذن أبيها [/COLOR]) .
(( مستدرك الوسائل )) ج 14 ص 459 .
عن أبي عبد الله قال : ( [COLOR="DarkGreen"]وصاحب الأربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي [/COLOR]) .
(( الوسائل )) جـ 21 ص 64 .
[COLOR="Magenta"]ثالثاً [/COLOR]: تم كل هذا بدون أن يعرف به أحد أو أن يشهد به شاهد .. وهذا دليلي :
عن أبي عبد الله قال : ( [COLOR="DarkGreen"]وصاحب الأربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود [/COLOR]) .
(( الوسائل )) جـ 21 ص 64 .
[COLOR="Magenta"]رابعاً [/COLOR]: كانت مدة متعتي يوماً واحداً .. عقدنا الزيجة صباحاً وكنت يا أبي خارج المنزل وتم
الجماع ثم خرج زوجي .. فانفسخ العقد بعد 24 ساعة من بدايته حسب اتفاقنا .. فأنا لم أرتكب جريمة وهذا دليلي :
عن زرارة قال : قلت له - أي الإمام - : [COLOR="DarkGreen"]هل يجوز أن يتمتع الرجل بالمرأة ساعة أو ساعتين ؟[/COLOR]
قال : ( [COLOR="DarkGreen"]الساعة والساعتان لا يوقف على حدهما ولكن العرد والعردين واليوم واليومين [/COLOR]) .
(( الكافي )) ج 5 ص 459 .
================================================== ======
وبعد هذا يا أبتي :
هل أنا إرتكبت ذنباً ؟؟ .. أو اقترفت جــُـرماً ؟؟ .
كل ما فعلته موافقاً ومطابقاً لتعاليم ديننا ومذهبنا .. فلم الغضب والتذمــّـر ؟؟ .
فيقف الأب والزوج حائران .. لا يعرفان الحقيقة الغائبة .. هل فــُـضت البكارة بمتعة أم بزنا ؟؟ .
لكن يجب عليهما الرضوخ للأمر الواقع .. فالمرأة لا يوجد عليها أي مطعن , ولا يوجد ضدّها أي دليل .
طيب على شو تفتخر يا رافضي؟؟؟
[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

هذه هي حريتهم ومعتقدهم وليسأل الأب نفسه مع من تمتعت ابنته وما هو القربان الذي من أجله تمتعت أو من هو المرجع الديني الذي فعل ذلك
اتقوا الله يا رافضة ببناتكم وأبنائكم
هذه أمانة بأرقابكم يا من لا تتحملون الأمانه