متى سيتفق القرانييون على تفسير موحد؟
 

قلناها سابقا ونعيد ونكرر ونقولها
ان اكبر معضله تواجه القرانييون هي في تفسيراتهم الكثيره جدا واختلافاتهم في كل شئ تقريبا لايات القران الكريم
وفي امور في صلب العقيده وفي الحلال والحرام
فلا نجد مفكر كبير لديهم الا ويناقضه المفكر الاخر ولا تفسير الا ويعارضه اخر وهذا يسفه هذا وهذا يرد على هذا

والسؤال الخطير الى متى سيضل كهان التفسير العصري يتخبطون مع بعضهم بهذا الشكل
وكيف لايتفقون على ابسط الاشياء كالزنا والربا والخمر وعدد الصلوات
الله يقول ولقد يسرنا القران للذكر ... اليس من المفترض ان تكون هذه الامور واضحه وسهله استنباطها من القران الكريم بحيث لايختلف عليها اثنان؟


ويقول القرانييون انه اختلافهم هذا امر طبيعي كونهم الجيل الاول من المفسريين العصريين وسياتي جيل اخر يتفقون فيه تفسير واحد


ها هو القران امامنا نتدبره ونقراه فهل نحناج الى اجيال حتى نفهمه بشكل كامل ولانختلف في تفسيره ؟
لكن هل حقا سيتفقون يوما ما ؟؟؟ اشك في ذلك كثيرا مع الاسف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليك هذا اللنك
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=55176"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=55176[/URL]

اضافة راجع موقع اهل القران ستجد الكثير والكثير من اختلاف التفاسير ولكن عندما يصبح الحوار متبادل بينهم فاغلبهم متفقين بسبب تبادل الفكر والابحاث فلن تجد فئة متمسكة براي معين وتنفرد بها كطائفة فلا يمكن لشخص واحد ان يصبح هو المفسر الوحيد والا اصبح نبيا

والله يعطيك العافية

[COLOR="Green"][SIZE="6"][SIZE="6"][COLOR="Green"]
االسلام عليكم أخ منهج
واقتبس من قولك عن هؤلاء والذي انقطع العلم والفهم إلا عنهم ؟؟؟
ورسالة الله فهي تنتظر 1400 سنة حتى يأتينا متقرئنون ويتخرصوا من مخيلاتهم السقيمة !
[QUOTE=منهج;350248]

ويقول القرانييون انه اختلافهم هذا امر طبيعي كونهم [COLOR="DarkOrange"]الجيل الاول من المفسريين العصريين[/COLOR] وسياتي جيل اخر يتفقون فيه تفسير واحد


[/QUOTE]

وماذا كان قبلهم ؟؟؟؟فهل الناس الذين سبقوهم كانوا نكرات ؟ وغير بشر ؟!!!
وهل الدين الذي بلغه الرسول :ص: وقد تم وكمل في عهده !وقد رضيه الله عز وجل ؟؟؟ فهل دين الله ضاع ! وتفترون على الله أنه ضيع دينه الذي كمل وتم ! هل تتجنون على الله عز وجل ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;350257] [COLOR="Green"][SIZE="6"][SIZE="6"][COLOR="Green"]
االسلام عليكم أخ منهج
واقتبس من قولك عن هؤلاء والذي انقطع العلم والفهم إلا عنهم ؟؟؟
ورسالة الله فهي تنتظر 1400 سنة حتى يأتينا متقرئنون ويتخرصوا من مخيلاتهم السقيمة !


وماذا كان قبلهم ؟؟؟؟فهل الناس الذين سبقوهم كانوا نكرات ؟ وغير بشر ؟!!!
وهل الدين الذي بلغه الرسول :ص: وقد تم وكمل في عهده !وقد رضيه الله عز وجل ؟؟؟ فهل دين الله ضاع ! وتفترون على الله أنه ضيع دينه الذي كمل وتم ! هل تتجنون على الله عز وجل ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

واضح جدا

اليك اتفاق اهل الحديث في اهم اية فرضت عليهم والتي يجب ان لا يكون وجود خلاف عليها اثناء وجود النبي صلى الله عليه وسلم
[url]http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=1521[/url]
[URL="http://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&sourid=17&aya=78"]http://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&sourid=17&aya=78[/URL]
ناهيك عن بقية اتفاقاتهم في بقية الايات فلماذا اللوم يقع على اهل القران حينما يختلفون وتتهمهم ابانهم قالوا على الله انه ضيع دينه !
عجبا,,, وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِيَ خَلْقَهُ

اللهم اني استغفرك من جميع الذنوب والخطايا واتوب اليك

[QUOTE=منهج;350248] قلناها سابقا ونعيد ونكرر ونقولها
ان اكبر معضله تواجه القرانييون هي في تفسيراتهم الكثيره جدا واختلافاتهم في كل شئ تقريبا لايات القران الكريم
وفي امور في صلب العقيده وفي الحلال والحرام
فلا نجد مفكر كبير لديهم الا ويناقضه المفكر الاخر ولا تفسير الا ويعارضه اخر وهذا يسفه هذا وهذا يرد على هذا

والسؤال الخطير الى متى سيضل كهان التفسير العصري يتخبطون مع بعضهم بهذا الشكل
وكيف لايتفقون على ابسط الاشياء كالزنا والربا والخمر وعدد الصلوات
الله يقول ولقد يسرنا القران للذكر ... اليس من المفترض ان تكون هذه الامور واضحه وسهله استنباطها من القران الكريم بحيث لايختلف عليها اثنان؟


ويقول القرانييون انه اختلافهم هذا امر طبيعي كونهم الجيل الاول من المفسريين العصريين وسياتي جيل اخر يتفقون فيه تفسير واحد


ها هو القران امامنا نتدبره ونقراه فهل نحناج الى اجيال حتى نفهمه بشكل كامل ولانختلف في تفسيره ؟
لكن هل حقا سيتفقون يوما ما ؟؟؟ اشك في ذلك كثيرا مع الاسف [/QUOTE]

لا لن يتفقوا ....بما أن العقل مقدم على النص قطعا لن يتفقوا .
بالإضافة إلى أنني مصدقه تماما بأنهم يبحثون على إرضاء الغرب ومشابهتم
خاصة بعد اباحتهم للزنا والخمر ...... كما يقال الدم يحن.
نفع الله بكم أخي الفاضل منهج .

[QUOTE]قلناها سابقا ونعيد ونكرر ونقولها
ان اكبر معضله تواجه القرانييون هي في [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]تفسيراتهم الكثيره جدا[/COLOR] [/SIZE]واختلافاتهم في كل شئ تقريبا لايات القران الكريم
[SIZE="6"][COLOR="Red"]وفي امور في صلب العقيده وفي الحلال والحرام[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[SIZE="7"]قاعدة [/SIZE]لدى جماعة القرآنيين أن لا حرام ولا حلال إلا ما أحل كِتاب الله ؟؟

فكيف تقولون قولتكم الكاذبة

[QUOTE]واختلافاتهم في كل شئ تقريبا لايات القران الكريم
وفي امور في صلب العقيده وفي الحلال والحرام [/QUOTE]
إلا أن يكون إفتراء كأفترائكم المتكرر عليهم ؟؟؟؟؟؟

الأختلاف الواضح لدى هذهِ الجماعة تعدد الأجتهادات فى تأويل الأيات التى بعيدة كل البُعد عن الأحكام أو الحلال أو الحرام وهى غير صحيحة فى غالبية أُطروحاتِهم .؟؟
بل فى بعض الأحيان تصل إلى شطط لا يقبله عقل أو منطق ؟؟

تِلك هى سؤتهم ؟؟

[QUOTE=محمد7788;350680] واضح جدا

اليك اتفاق اهل الحديث في اهم اية فرضت عليهم والتي يجب ان لا يكون وجود خلاف عليها اثناء وجود النبي صلى الله عليه وسلم
[url]http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=1521[/url]
[URL="http://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&sourid=17&aya=78"]http://www.alro7.net/ayaq.php?langg=arabic&sourid=17&aya=78[/URL]
ناهيك عن بقية اتفاقاتهم في بقية الايات فلماذا اللوم يقع على اهل القران حينما يختلفون وتتهمهم ابانهم قالوا على الله انه ضيع دينه !
عجبا,,, وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِيَ خَلْقَهُ

اللهم اني استغفرك من جميع الذنوب والخطايا واتوب اليك [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]حذلقتك هذه فهي تافهة !!!
فعندما يذكرون بعض الصلوات فهم لا ينكرون غيرها !!
ثم فهم يعلمون صلاة الفجر ومتى وقتها وهيئتها الكاملة ! وكذلك الظهر والعصر والمغرب والعشاء !! فهي واضحة وبينة عن الرسول :ص: !!!
والله تعالى ذكر أن أكثر صلاتين يكون فيها القرب من الله وفيها خضوع العبد وتوبته فهي في هذه الاوقات والتي أذا التزم بها المسلم جماعة وحاضرة فله فيها أجر عظيم !!!
ثم اليس الدين قد تم وكمل في عهد الرسول :ص: !!!
فليس هناك خلاف على الفقه وتطبيق الدين !! هذه مجرد أرا ء تثقيفية بالنسبة للمسلم الذي سار على طريق الرسول :ص: وعرف كل الدين وهو سار على درب المسلمين الذين ساروا على درب الرسول :ص: وهو الملزم !!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;351057] [SIZE="7"]قاعدة [/SIZE]لدى جماعة القرآنيين أن لا حرام ولا حلال إلا ما أحل كِتاب الله ؟؟

فكيف تقولون قولتكم الكاذبة


إلا أن يكون إفتراء كأفترائكم المتكرر عليهم ؟؟؟؟؟؟
[/QUOTE]
صحيح و كمثال الشحرور يحلل الزنا انطلاقا من فهمه و حسن عمر يحرمه انطلاقا من فهمه

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;351065] حذلقتك هذه فهي تافهة !!!
فعندما يذكرون بعض الصلوات فهم لا ينكرون غيرها !!
ثم فهم يعلمون صلاة الفجر ومتى وقتها وهيئتها الكاملة ! وكذلك الظهر والعصر والمغرب والعشاء !! فهي واضحة وبينة عن الرسول :ص: !!!
والله تعالى ذكر أن أكثر صلاتين يكون فيها القرب من الله وفيها خضوع العبد وتوبته فهي في هذه الاوقات والتي أذا التزم بها المسلم جماعة وحاضرة فله فيها أجر عظيم !!!
ثم اليس الدين قد تم وكمل في عهد الرسول :ص: !!!
فليس هناك خلاف على الفقه وتطبيق الدين !! هذه مجرد أرا ء تثقيفية بالنسبة للمسلم الذي سار على طريق الرسول :ص: وعرف كل الدين وهو سار على درب المسلمين الذين ساروا على درب الرسول :ص: وهو الملزم !!! [/QUOTE]

السلام عليكم

الى صاحب الموضوع من الاخ الكريم ابو عبيدة :(:[COLOR="Blue"]هذه مجرد أرا ء تثقيفية بالنسبة للمسلم الذي سار على طريق الرسول وعرف كل الدين وهو سار على درب المسلمين الذين ساروا على درب الرسول وهو الملزم [/COLOR]:):

تفسير اية الصلاة من قوم كانوا مع الرسول عليه الصلاة والسلام اصبحت اراء تثقيفية وليس علما منقولا واصبح الراي في الدين حق و حجة لمن سار على درب الرسول وهو الملزم .... وفي الامس كانوا ثقات وعدول ونقلوا الدين عن الرسول عليه الصلاة والسلام بكل صدق وهو العلم و التبيان للقران وكانت الايات لاتخضع للراي وان اهل القران هم اصاحب الراي والاختلاف
ولا اعلم تفسير بقية الايات هل هي اراء تثقيفية ام انه سيظهر لنا مصطلح جديد
ولكن بنفس الوقت يقر ويقول فعندما يذكرون بعض الصلوات فهم لا ينكرون غيرها وليس هناك خلاف على الفقه وتطبيق الدين
وهذا ما نقوله نحن تماما ان الصلاة كانت متواترة في تطبيقها ولكن الايات اختلفوا فيها فلا تعترض على اهل القران حينما تجد اختلافهم في تفسير الايات الا اذا كان لديك التفسير الموحد والاصح وليس راي فحسب

[COLOR="Green"][COLOR="Green"][SIZE="5"][QUOTE=محمد7788;351172] السلام عليكم
الى صاحب الموضوع من الاخ الكريم ابو عبيدة :(:[COLOR="Blue"]هذه مجرد أرا ء تثقيفية بالنسبة للمسلم الذي سار على طريق الرسول وعرف كل الدين وهو سار على درب المسلمين الذين ساروا على درب الرسول وهو الملزم [/COLOR]:):
[/QUOTE]
يجب أن تفرق بين أمرين اثنين !
فايات المحكمة والتي عما بها الرسول :ص: فهي الحجة على كل الخلق !!!!!!
ولا يجوز لأمرء أي كان ان يتجاوز فعل الرسول وتطبيقه الواضح للدين !!!!
[QUOTE=محمد7788;351172]
تفسير اية الصلاة من قوم كانوا مع الرسول عليه الصلاة والسلام اصبحت اراء تثقيفية وليس علما منقولا واصبح الراي في الدين حق و حجة لمن سار على درب الرسول وهو الملزم ....
[/QUOTE]
أولا تأدية الصلاة وتبيين كل أحكامها وتعليم جميع المسلمين عليها ثم تطبيقها باللألوف ونقلها متطابقة مما هي عن الرسول :ص: فهو بلاغ غير بلاع الكتاب ! وهي تعلمي أمر الله لأقيموا الصلاة.
ولكن هناك في التفسير نقل جميع الأقوال التي قالها المفسرون ، وهي أقةال تعليمية !!!!
أم العمل والفقه والدليل الأخير والتام فقد تخصص به علماء الفقه !!!
[QUOTE=محمد7788;351172]
وفي الامس كانوا ثقات وعدول ونقلوا الدين عن الرسول عليه الصلاة والسلام بكل صدق وهو العلم و التبيان للقران وكانت الايات لاتخضع للراي وان اهل القران هم اصاحب الراي والاختلاف
ولا اعلم تفسير بقية الايات هل هي اراء تثقيفية ام انه سيظهر لنا مصطلح جديد
[/QUOTE]
اسمع سيد 7788 فكتاب الله عز وجل يوجد به آيات اخبارية واعلامية وغيبية ! فمثل هذه الآيات فهي تثقيفية وتعليمة وينقل فيها قول كل عالم لا ينكر تعليم الرسول :ص: ! وهو مستند بتفسيره على أقوال الصحابة الذي علمهم الرسول الكتاب !ومن تعلموا عنهم !
ولكن آيات الآحكام والشرائع فعي قد عمل بها الرسول وحكم !!!
هل يجوز إنكار هذا ؟؟
هل يجوز طمس ما عمل وفعل الرسول في محكم الدين ثم ندعه لعبة لكل متخرص ومتهوك ؟ ومجتبي الاثم الكبير من تخرصاته ومنكر الحكم والعمل الصل للرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=محمد7788;351172]
ولكن بنفس الوقت يقر ويقول فعندما يذكرون بعض الصلوات فهم لا ينكرون غيرها وليس هناك خلاف على الفقه وتطبيق الدين
وهذا ما نقوله نحن تماما ان الصلاة كانت متواترة في تطبيقها ولكن الايات اختلفوا فيها فلا تعترض على اهل القران حينما تجد اختلافهم في تفسير الايات الا اذا كان لديك التفسير الموحد والاصح وليس راي فحسب
[/QUOTE]
وغير العبادات فهناك أحكام طبقه الرسول :ص: ؟ فهل ننكرها ؟؟؟
هل نقول أن المسلمين الذين نقلوا عن الرسول :ص: أنهم كفار ؟؟
فعليه فعندما يكون للرسول :ص: فعل وتطبيق وتبين في كل حكم وأمر لله عز وجل !!!!!!!!!!! فلا مجال ! وغير جائز التقول على كلام الله عز وجل !!!!!
[/SIZE][/COLOR][/COLOR]

[QUOTE=د حسن عمر;351057] [SIZE="7"]قاعدة [/SIZE]لدى جماعة القرآنيين أن لا حرام ولا حلال إلا ما أحل كِتاب الله ؟؟

فكيف تقولون قولتكم الكاذبة


إلا أن يكون إفتراء كأفترائكم المتكرر عليهم ؟؟؟؟؟؟

الأختلاف الواضح لدى هذهِ الجماعة تعدد الأجتهادات فى تأويل الأيات التى بعيدة كل البُعد عن الأحكام أو الحلال أو الحرام وهى غير صحيحة فى غالبية أُطروحاتِهم .؟؟
بل فى بعض الأحيان تصل إلى شطط لا يقبله عقل أو منطق ؟؟

تِلك هى سؤتهم ؟؟ [/QUOTE]
دائما أتعجب من صياغة الفاظك
أذكرك بكلامك القديم والذي قلت فيه ما يلي :
فقد سمعت ورأيت شطحات لم أكن أتوقع وكان مِن المستحيل سماعها .
1- الصلاة ثلاثة
2- الصلاة على الذقن
3- الكعبة الحالية ليست الكعبة الحقيقية
4-#هل تغيرت مناسك الحج فأصبحت مناسك وثنية ؟#
5- الطواف 7 اشواط ليس مِن شرع الله
6- حقيقة الأقصى وقبة الصخرة#
؛
فهل هذه الطوام المجتمعه في عقيدتكم مجرد شطط لا توافق العقل والمنطق
أم أنه تحريف لشرع الله ؟! و أبطاله؟ ! هل تتوقع ان يقفوا جماعتك عند هذا الحد ؟! السؤال مالقادم الذي سيسعون لابطاله وإفساده؟! لا أعتقد بعد إباحة الزنا طامة أخرى ؟! ألا إن يكفروا بالله .... مترقبه لسماع ذلك .

[QUOTE=أم معاوية;351204]
1- الصلاة ثلاثة
[/QUOTE]
[COLOR="Red"]وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ[/COLOR] إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114) سورة هود
و هل لديك إعتراض على كلام الله

[QUOTE=أم معاوية;351204]
2- الصلاة على الذقن
[/QUOTE]
قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ [COLOR="red"]إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا[/COLOR] (107) سورة الإسراء
و هل ستنكرين قول الله

[QUOTE=أم معاوية;351204] د
3- الكعبة الحالية ليست الكعبة الحقيقية
[/QUOTE]
وَإِنَّكُمْ[COLOR="red"] لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ[/COLOR] (137) [COLOR="red"]وَبِاللَّيْلِ[/COLOR] أَفَلَا تَعْقِلُونَ (138) سورة الصافات
إسئلي سكان مكة الحالية هل يمرون مصبحين و بالليل على قرية لوط !!!

[QUOTE=أم معاوية;351204]
4-#هل تغيرت مناسك الحج فأصبحت مناسك وثنية ؟#
5- الطواف 7 اشواط ليس مِن شرع الله
[/QUOTE]
بطبيعة الحال أصبحت طقوس وثنية يطاف على الحجر و يقبل الحجر و يرمى بالحجر مع أن الحجر لم يذكر أصلا في كتاب الله فالبيت المعمور بالناس و ليس البيت الفارغ

[QUOTE=أم معاوية;351204]
6- حقيقة الأقصى وقبة الصخرة#
.[/QUOTE]
هل ستنكرين أن هذه المعالم لم يكن لها وجود في عصر الرسول

إذا كنت ترين أن تدبر منكري السنة للقران يخالف في كل شيء التدبر السني فلأن هذا الأخير بعيد كل البعد عن القران بل لا يوجد اصلا تدبر سني للقران فقط لي عنق الايات للتتطابق مع مع جاء في الأحاديث العباسية
ملاحظة إختلاف منكري السنة في تفاسيرهم لا ينسبوه سوى لأنفسهم لكن المصيبة و الكارثة العظمى أن السنيين ينسبون إختلاف تفاسيرهم للرسول !!!

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351231]
[COLOR="Red"]وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ[/COLOR] إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114) سورة هود
و هل لديك إعتراض على كلام الله
[/QUOTE]
وما رأيك بقول الله تعالى :
"أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا"
ونحن نعلم ما هو دلوك الشمس !!
والدلوك هو انزياح الشمس عن موقعها !
ففي كل دقائق تنزاح الشمس عن مكانها !!!
فهل النهار كله صلاة ؟؟؟
ثم فالصلاة متواصلة من دلوك الشمس حتى غسق الليل ؟؟؟ فهذه صلاة متواصلة وطويلة !!!
ما رأيك ؟؟؟؟؟؟؟
وهل الفجر هو طرف النهار ؟؟؟؟؟
[QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351231]
قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ [COLOR="red"]إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا[/COLOR] (107) سورة الإسراء
[/QUOTE]
وما رايك بقول الله تعالى عن داوود عليه السلام :
(وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ)
والركوع هو غير السجود !!!!!
فكيف يكون ذلك ؟؟؟

[QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351231]
وَإِنَّكُمْ[COLOR="red"] لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ[/COLOR] (137) [COLOR="red"]وَبِاللَّيْلِ[/COLOR] أَفَلَا تَعْقِلُونَ (138) سورة الصافات
إسئلي سكان مكة الحالية هل يمرون مصبحين و بالليل على قرية لوط !!!
[/QUOTE]
هذا الموضوع ناقشناه سابقا ! ولكنك تجادل لوجه الباطل !
وأسألك : فالله ذكر رحلة الشتاء والصيف !!!! إلى أين كانت ؟؟؟؟
ثم الله ذكر عن القرى المعذبة أهما بإمام وسبيل مبين !!!
والامام فهو طريق معروف يقود القوافل هل تنكر هذا ؟؟؟
ثم وقد ذكرت لك أن هذه القرية المعذبة كانوا يمرون عليها برحلة الشتاء !!!
وطرق لقوافل فيها محطات استراحة معلومة !!
فهم وعندما يكونون متجهون للشام يمرون على القرية المعذبة صباحا !!!
ونحن نعلم أن القوافل كانت تسير ليلا وتهجع نهارا !!!
ففي طريق الذهاب يكون مبيتهم بعد القرية فهم يمرون عليها قريبا المساء ثم يصلون لمحطة سفر !!!
ثم في الاياب فهم يتركون المحكة قافلين فيصادف مرورهم على القرية صباحا !!!
[QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351231]
بطبيعة الحال أصبحت طقوس وثنية يطاف على الحجر و يقبل الحجر و يرمى بالحجر مع أن الحجر لم يذكر أصلا في كتاب الله فالبيت المعمور بالناس و ليس البيت الفارغ
[/QUOTE]
يعني وتقول أن كل المسلمين فكلهم كفار ومشركين ؟؟؟
وهل الذين يتطوفون بالبيت العتيق هم كفار ؟؟؟
وهل الحجر الأسود ومقام إبارهيم هما ليسا آيتان بينتان !!!!
وقد أخذ عينة من الحجر الأسود ! ولم يوجد على الارض صخور تطابقه (أعلن المتحف البريطاني أن الحجر الأسود ليس من المجموعة الشمسية، ليقولوا أن المسلمين يُقبلون حجرا ليس من المجموعة الشمسية، وهي الحكاية التي سردها كارنار، عقب إسلامه. ) !!!!!
[QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351231]
هل ستنكرين أن هذه المعالم لم يكن لها وجود في عصر الرسول
[/QUOTE]
وإلى أين أسرى الرسول :ص: ؟؟؟؟؟
[QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351231]
إذا كنت ترين أن تدبر منكري السنة للقران يخالف في كل شيء التدبر السني فلأن هذا الأخير بعيد كل البعد عن القران بل لا يوجد اصلا تدبر سني للقران فقط لي عنق الايات للتتطابق مع مع جاء في الأحاديث العباسية
[/QUOTE]
هل تم الدين وكمل في عهد الرسول :ص: وعلم مقصد الله الواضح أم لا ؟؟؟؟؟؟؟
هل هذا ضاع وضاع دينه الخاتم معه ؟؟؟
ومن هم العباسيون وكيف عرفت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351231]
ملاحظة إختلاف منكري السنة في تفاسيرهم لا ينسبوه سوى لأنفسهم لكن المصيبة و الكارثة العظمى أن السنيين ينسبون إختلاف تفاسيرهم للرسول !!!
[/QUOTE]
أتعرف أن هذا قمة السخرية من كتاب الله وكلامه !
فلو جاء بوذي وقال عن نفسه أنه قرآني وفسّر كتاب الله حسب خياله فستقولون هذا رجل صالح !!!
فهنا فيكون لكتاب الله لما ليس له حصر ولا مصداقية من التفاسير !!!
هل كتاب الله لعبة للبشر يقولون فيه كما شاؤون ؟؟؟؟
أليس الرسول :ص: يُعلّمنا الكتاب ؟؟؟؟؟
وفعل الرسول :ص:وفهمه وتطبيقه لكتاب الله فهو فقط الحجة !!!! فلاسرول عمل عملا واضحا وفصلا بينا في كتاب الله عز وجل ؟؟؟؟؟
هل يجوز أن نجعل لكتاب الله معاني عددها كعدد كل منكر !!!
ثم فالله قوله فصل ؟؟؟ ألا تجعلونه أنتم لعبة وعبثا -لهذا القول الفصل - ولكل متقرئن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]هل تتوقع ان يقفوا [SIZE=7]جماعتك [/SIZE]عند هذا الحد ؟! السؤال مالقادم الذي سيسعون لابطاله وإفساده؟! لا أعتقد بعد إباحة الزنا طامة أخرى ؟! ألا إن يكفروا بالله .... مترقبه لسماع ذلك . ______________[/QUOTE]___


معك حق ؟؟

ولكن عظمة تعاليم الله آقرت

كلٌ يتحمل نتيجة ما قاله صواباً أو خطئاً .


لك تحياتى

[QUOTE]لا أعتقد بعد [SIZE=7][COLOR=DarkOrange]إباحة الزنا[/COLOR][/SIZE] طامة أخرى ؟! ألا إن يكفروا بالله .... مترقبه لسماع ذلك . [/QUOTE]


[SIZE=7]من قال ذلك فقد خرج ؟؟
ولو كُنت أنا ؟؟

:تخ:
[/SIZE]

[COLOR="Green"][SIZE="4"][QUOTE=د حسن عمر;351283] [SIZE=7]من قال ذلك فقد خرج ؟؟
ولو كُنت أنا ؟؟

:تخ:
[/SIZE] [/QUOTE]

شكرا لك
وكنت قد قرأت مشاركتك الأولى وكنت أنوي أن أكتب أن الساكت عن الحق شيطان أخرس !
ولكن بينت موقفك فشكرا لك .
وكلام الله الفصل فهو حق !! والحق واحد !!
وكلام الله الحق ودينه الحق فقد علمه الرسول :ص: وطبقه !!! قولا فصلا !
وجرم كبير أن يتقول أحد على كلام الله الفصل !! وأن يسمح كائن من كان أن يفسر كلام الله حسب هواه ومزاجه !!!
وقد تم وتبين معنى ومقصد كلام الله الفصل وتطبيقه في عهد الرسول :ص: !!!!!!!!
ولا يجوز غيره !!!!!!!
ومن يقول خلاف هذا فهو من المفترين على الله عز وجل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;351274]
وما رأيك بقول الله تعالى :
"أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا"
ونحن نعلم ما هو دلوك الشمس !!
والدلوك هو انزياح الشمس عن موقعها !
ففي كل دقائق تنزاح الشمس عن مكانها !!!
فهل النهار كله صلاة ؟؟؟
ثم فالصلاة متواصلة من دلوك الشمس حتى غسق الليل ؟؟؟ فهذه صلاة متواصلة وطويلة !!!
ما رأيك ؟؟؟؟؟؟؟
وهل الفجر هو طرف النهار ؟؟؟؟؟
[/QUOTE]
أبو عبيدة يا أبوعيبدة لا زلت تتعقبني اينما حللت و إرتحلت هههه ظننت أنك ستستوعب الدرس من خرجاتك الأخيرة و لكن لو كنت بالفعل ممن يتعضون لتوقفت منذ مدة على الدفاع على الخرافات و الأباطيل
من أين أتيت بمفهوم دلوك الشمس هذا ألن تكف عن الإختراع و مخالفة تعاليم الرسول التي تزعم إتباعها

[COLOR="Blue"]تفسير بن كثير
{ أقم الصلاة لدلوك الشمس} قيل: [COLOR="Red"]لغروبها [/COLOR]قاله ابن مسعود ومجاهد وابن زيد ، وقال ابن عباس: دلوكها زوالها رواه نافع عن ابن عمر، وبه قال الحسن والضحاك وقتادة وهو الأظهر ، فعلى هذا تكون هذه الآية دخل فيها أوقات الصلوات الخمس،

تفسير الجلالين
{ أقم الصلاة لدلوك الشمس } أي من وقت زوالها

تفسير الطبري
{ لِدُلُوكِ الشَّمْس } . وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي الْوَقْت الَّذِي عَنَاهُ اللَّه بِدُلُوكِ الشَّمْس , فَقَالَ بَعْضهمْ : هُوَ وَقْت [COLOR="red"]غُرُوبهَا [/COLOR], وَالصَّلَاة الَّتِي أَمَرَ بِإِقَامَتِهَا حِينَئِذٍ : صَلَاة [COLOR="red"]الْمَغْرِب [/COLOR]. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ

تفسير القرطبي
واختلف العلماء في الدلوك على قولين : أحدهما - أنه زوال الشمس عن كبد السماء؛ قاله عمر وابنه وأبو هريرة وابن عباس وطائفة سواهم من علماء التابعين وغيرهم. الثاني - أن [COLOR="red"]الدلوك هو المغرب[/COLOR]؛ قاله علي وابن مسعود وأبي بن كعب، وروى عن ابن عباس. قال الماوردي : من جعل [COLOR="red"]الدلوك اسما لغروبها فلأن الإنسان يدلك عينيه براحته لتبينها حالة المغيب[/COLOR]، ومن جعله اسما لزوالها فلأنه يدلك عينيه لشدة شعاعها. وقال أبو عبيد : دلوكها غروبها. ودلكت براح يعني الشمس؛ أي غابت وأنشد قطرب
[/COLOR]

بطبيعة الحال دائما الإختلاف لكن الأغلبية تقول أنه هو الغروب فعلى الأقل إلتزم برأي الجماعة و لا تخترع
و بطبيعة الحال هذه الأية تؤكد ما أسلفته بوجود 3 صلوات الفجر و الليل و العشي أو العشاء الذي يكون قريب من غروب الشمس إلى غسق الليل اي برد الليل الذي يحل مع الغروب و للإشارة هذه الأية نزلت في سورة الإسراء حتى لا يتحجج احدهم بقصة البراق السحري:شقاوة:

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;351274]
وما رايك بقول الله تعالى عن داوود عليه السلام :
(وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ)
والركوع هو غير السجود !!!!!
فكيف يكون ذلك ؟؟؟
[/QUOTE]
هذا يؤكد ما أسلفته ايضا أن السجود و الركوع صفتان و ليس حركتان يتم التعبير عنهما بالسقوط التام على الأرض و ليس الإنحناء فالخرور هو السقوط التام مثل ما يخر السقف
قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ [COLOR="Red"]فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ[/COLOR] وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (26) سورة النحل
فكيف تفسر أداء الزكاة راكعا و دخول الباب ساجدا !!!

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;351274]
هذا الموضوع ناقشناه سابقا ! ولكنك تجادل لوجه الباطل !
وأسألك : فالله ذكر رحلة الشتاء والصيف !!!! إلى أين كانت ؟؟؟؟
ثم الله ذكر عن القرى المعذبة أهما بإمام وسبيل مبين !!!
والامام فهو طريق معروف يقود القوافل هل تنكر هذا ؟؟؟
ثم وقد ذكرت لك أن هذه القرية المعذبة كانوا يمرون عليها برحلة الشتاء !!!
وطرق لقوافل فيها محطات استراحة معلومة !!
فهم وعندما يكونون متجهون للشام يمرون على القرية المعذبة صباحا !!!
ونحن نعلم أن القوافل كانت تسير ليلا وتهجع نهارا !!!
ففي طريق الذهاب يكون مبيتهم بعد القرية فهم يمرون عليها قريبا المساء ثم يصلون لمحطة سفر !!!
ثم في الاياب فهم يتركون المحكة قافلين فيصادف مرورهم على القرية صباحا !!!
[/QUOTE]
أجل و لكن هذا الجواب لم يكن موجه لك لأنني لن أقنع شخص يخترع أشياء من وحي خياله ليبرر الأكاذيب و مرة اخرى سأذكرك أنك تخالف تعاليم الرسول :شقاوة:
[COLOR="Blue"]تفسير الجلالين
{ وإنكم لتمرون عليهم } [COLOR="Red"]على آثارهم ومنازلهم في أسفاركم { مصبحين } أي وقت الصباح يعني بالنهار .[/COLOR]
تفسير الطبري
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِمُشْرِكِي قُرَيْش : [COLOR="red"]وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَى قَوْم لُوط الَّذِينَ دَمَّرْنَاهُمْ عِنْد إِصْبَاحكُمْ نَهَارًا وَبِاللَّيْلِ[/COLOR] , كَمَا : 22696 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ } قَالُوا : [COLOR="red"]نَعَمْ وَاَللَّه صَبَاحًا وَمَسَاء يَطَئُونَهَا وَطْئًا , مَنْ أَخَذَ مِنْ الْمَدِينَة إِلَى الشَّام[/COLOR] , أَخَذَ عَلَى سَدُوم قَرْيَة قَوْم لُوط
تفسير القرطبي
قوله تعالى: { وإن لوطا لمن المرسلين، إذ نجيناه وأهله أجمعين، إلا عجوزا في الغابرين} تقدم قصة لوط. { ثم دمرنا الآخرين} أي بالعقوبة. { وإنكم لتمرون عليهم مصبحين} خاطب العرب : [COLOR="red"]أي تمرون عل منازلهم وآثارهم { مصبحين} وقت الصباح { وبالليل} تمرون عليهم أيضا بالليل[/COLOR] وتم الكلام[/COLOR]
فلماذا تضيف و تحرف تعاليم الرسول هل لأنها تبدوا لك غير مقنعة أم لأنك تعلم في داخلك أنها ليست تعاليم الرسول و إنما تعاليم التوارة التي تذكر سدوم !!! فكيف ستقنع الناس أن هذه تعاليم الرسول و أنت لا تؤمن بها و لا تعتمد عليها أصلا
على العموم أترك عليك سدوم حاليا و حاول أن تجيب فقط على سؤال هوية المسجد في القران

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;351274]
يعني وتقول أن كل المسلمين فكلهم كفار ومشركين ؟؟؟
وهل الذين يتطوفون بالبيت العتيق هم كفار ؟؟؟
وهل الحجر الأسود ومقام إبارهيم هما ليسا آيتان بينتان !!!!
وقد أخذ عينة من الحجر الأسود ! ولم يوجد على الارض صخور تطابقه (أعلن المتحف البريطاني أن الحجر الأسود ليس من المجموعة الشمسية، ليقولوا أن المسلمين يُقبلون حجرا ليس من المجموعة الشمسية، وهي الحكاية التي سردها كارنار، عقب إسلامه. ) !!!!!
[/QUOTE]
المصدر يا صديقي المصدر لا أقبل مثل هذه الأقوال الغير معززة بمصادر ثم هل كل شيء جاء من الفضاء فهو من عند الله ماذا عن الجن و إبليس ثم اجب عن السؤال هل البيت فارغ أم معمور مقام إبراهيم في القران إتخده الناس مصلى فهل كان قومه من الأقزام ليصلوا في هذا القفص الذي تنسبونه لمقام إبراهيم :شقاوة:
الحجر الأسود هو عبارة عن رمز لأحد إلهات الخصوبة الوثنية و يعبر عن العضو الإنثوي و نجده عند الهندوس
[IMG]http://www.alzakera.eu/music/vetenskap/Historia/sex/0239-15.jpg[/IMG][IMG]http://www.alzakera.eu/music/vetenskap/Historia/sex/0239-16.jpg[/IMG]
[url]https://www.youtube.com/watch?v=z9FzV8nwgQI[/url]
قال نازل من الفضاء :شقاوة:

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;351274]
وإلى أين أسرى الرسول ؟؟؟؟؟
[/QUOTE]
إلى الكوثر :شقاوة:
بصراحة إلى أقصى مسجد في السماء قرب سدرة المنتهى

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;351274]
هل تم الدين وكمل في عهد الرسول وعلم مقصد الله الواضح أم لا ؟؟؟؟؟؟؟
هل هذا ضاع وضاع دينه الخاتم معه ؟؟؟
ومن هم العباسيون وكيف عرفت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/QUOTE]
ألأ تسأم من تكرار نفس الكلام الإنشائي الذي لا معنى له نحن الدليل الحي على أن الدين لم يضع
سواء كان هناك وجود للعباسيين أم لا فنحن نحاسب ما نسبه تاريخكم لهم تماما مثل ما نحاسب البخاري السني أما البخاري الحقيقي فلا نعلم اصلا هل كان موجودا أو دون الحديث في يوم من الأيام

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;351274]
أتعرف أن هذا قمة السخرية من كتاب الله وكلامه !
فلو جاء بوذي وقال عن نفسه أنه قرآني وفسّر كتاب الله حسب خياله فستقولون هذا رجل صالح !!!
فهنا فيكون لكتاب الله لما ليس له حصر ولا مصداقية من التفاسير !!!
هل كتاب الله لعبة للبشر يقولون فيه كما شاؤون ؟؟؟؟
أليس الرسول يُعلّمنا الكتاب ؟؟؟؟؟
وفعل الرسول وفهمه وتطبيقه لكتاب الله فهو فقط الحجة !!!! فلاسرول عمل عملا واضحا وفصلا بينا في كتاب الله عز وجل ؟؟؟؟؟
هل يجوز أن نجعل لكتاب الله معاني عددها كعدد كل منكر !!!
ثم فالله قوله فصل ؟؟؟ ألا تجعلونه أنتم لعبة وعبثا -لهذا القول الفصل - ولكل متقرئن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/QUOTE]
لم تجب على السؤال و لن ينفعك الكلام الإنشائي لماذا نجد إختلافات في تعاليم الرسول للكتاب ثم كيف أدركت أن السنة هي تعليم الرسول للكتاب خصوصا أن نفس هذه التعاليم تنكر أن السنة هي تعليم الرسول للكتاب

[SIZE="4"][COLOR="Green"][QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351293]
أبو عبيدة يا أبوعيبدة لا زلت تتعقبني اينما حللت و إرتحلت هههه ظننت أنك ستستوعب الدرس من خرجاتك الأخيرة و لكن لو كنت بالفعل ممن يتعضون لتوقفت منذ مدة على الدفاع على الخرافات و الأباطيل
من أين أتيت بمفهوم دلوك الشمس هذا ألن تكف عن الإختراع و مخالفة تعاليم الرسول التي تزعم إتباعها
[/QUOTE]
أولا سيد منكر الاسم فلا يجوز أن تستدل من مصادر سنية !! ألا إذا اعتمدتها كلها !!
ونحن لم نأخذ أوقات الصلاة وتعليمها وكل أركانها من تفسير القرآن !!!
نحن اخذناها عن الرسول :ص: وعن تعليمه وتطبيقه !!!!
الدلوك عبارة عن الميل والتغير !!!
فغذا كنت تلتزم بمعنى الكلمة اللغوي -وهذا الذي يحجك - فكلما دلكت الشمس وجب عليك الصلاة !!!
وهي في دلوك مستمر في النهار !!!
وأنبهك !! وعند عجزك !! وتستعين بمصادر سنية فغليك بها كلها !!!
ومن نقل أقوال العلماء في التفسير فهم متفقون على كل ما صح عن الرسول من خمس صلوات واوقاتهن التامة وصفاتها الكاملة !!!!
فهذا ركن يحجك أو يفضحك !!!!!
[QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351293]
و العشي أو العشاء الذي يكون قريب من غروب الشمس إلى غسق الليل اي برد الليل الذي يحل مع الغروب
[/QUOTE]
طبعا هذا قول من خيالك ؟؟؟ هل لديك دليل أن الرسول :ص: صلى كم صلاة وكيف ؟؟؟؟؟
[QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351293]
هذا يؤكد ما أسلفته ايضا أن السجود و الركوع صفتان و ليس حركتان يتم التعبير عنهما بالسقوط التام على الأرض و ليس الإنحناء فالخرور هو السقوط التام مثل ما يخر السقف
[/QUOTE]
وكيف يسقط على الأرض ؟؟؟
هل يسقط مادا يداه ؟؟؟
هل يسقط مرة واحدة ؟؟؟
هل يسقط منبطحا ؟؟؟
أم هل يسقط على وجهه مباشرة ؟؟؟؟؟:شقاوة::شقاوة: :شقاوة:

ومرة أخرى فالفاشل يستند على:
[QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351293]
[COLOR="Blue"]
تفسير الجلالين


تفسير الطبري


تفسير القرطبي
[/QUOTE]

فهم يعرفون رحلة الشتاء والصيف ، ويعرفون مكان البيت الحرام بالدقة !!!!
[QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351293]
فلماذا تضيف و تحرف تعاليم الرسول هل لأنها تبدوا لك غير مقنعة أم لأنك تعلم في داخلك أنها ليست تعاليم الرسول و إنما تعاليم التوارة التي تذكر سدوم !!! فكيف ستقنع الناس أن هذه تعاليم الرسول و أنت لا تؤمن بها و لا تعتمد عليها أصلا
على العموم أترك عليك سدوم حاليا و حاول أن تجيب فقط على سؤال هوية المسجد في القران
[/QUOTE]
أنا لاأناقش هؤلاء الذي يعرفون الكعبة والمسجد الحرام بمكانه وكذلك يعرفون مكة أين هي بالضبط !!! وكما علموه عن كل المسلمين ورسولهم الكريم !!!!
فلا تتذرع بهم !!!
وليسوا مثلك يرجعون كل شيء إلى مسوح التلموديين وأهوائهم !!
[QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351293]
المصدر يا صديقي المصدر لا أقبل مثل هذه الأقوال الغير معززة بمصادر ثم هل كل شيء جاء من الفضاء فهو من عند الله ماذا عن الجن و إبليس
[/QUOTE]
كل شيء من عند الله !!! حتى الفضاء الخارجي !!
[QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351293]
ثم اجب عن السؤال هل البيت فارغ أم معمور
[/QUOTE]
البيت المعمور هو في السماء !!!
والمسجد الحرام معمورا أكثر من أي بقعة في العالم ! وعلى مر الغصور بعد الرسول :ص: !!! دون انقطاع !!
[QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351293]
مقام إبراهيم في القران إتخده الناس مصلى فهل كان قومه من الأقزام
[/QUOTE]
إبراهيم رفع القواعد من البيت !!!
وطلب أن يطوفوا باليت العتيق!!!
فهو بناء باق ! وقد تطوف الناس به وما زالوا !
فمقام إبراهيم هو القطعة التي وقف عليها !!!
ولكن عقلك القزم لا يستوعب مثل هذه الأمور !!!!
[QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351293]
إلى الكوثر :شقاوة:
بصراحة إلى أقصى مسجد في السماء قرب سدرة المنتهى
[/QUOTE]
يبدو أن كبير (فضيل .........؟!؟!) قد وجد الكوثر ؟؟؟
وكيف صعد الرسول :ص: إلى الكوثر ؟؟
هل بخيالك السحري أم كيف ؟؟؟
[QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351293]
ألأ تسأم من تكرار نفس الكلام الإنشائي الذي لا معنى له نحن الدليل الحي على أن الدين لم يضع
[/QUOTE]
كيف ؟؟
هل أنتم حجة الله ؟؟؟
هل تعرف الدين الذي تم في عهد الرسول :ص: !؟؟ وكيف كان الرسول يصلي ؟؟؟
هل خيالك
وبنات أفكارك هي الدين وحجة الله ؟؟؟؟؟؟

[QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;351293]
لم تجب على السؤال و لن ينفعك الكلام الإنشائي لماذا نجد إختلافات في تعاليم الرسول للكتاب ثم كيف أدركت أن السنة هي تعليم الرسول للكتاب خصوصا أن نفس هذه التعاليم تنكر أن السنة هي تعليم الرسول للكتاب
[/QUOTE]
التفسير للكتاب !!!! هو غير الفقه ونقل الدين عن الرسول :ص: !!!!!
والذين نقل عنهم التفسير فهم يقولون كافة الأقوال لتوسيع الآفاق ووضع حدود لفهم تدبر كتاب الله والذي لا ينكر عمل وتطبيق الرسول للدين وكتاب الله عز وجل !!!!
ثم الدين وتطبيقه يؤخذ عن كتب الفقه !! وليس عن كتب التفسير !!!
وعلماء الفقه ليسوا هم علماء التفسير !!!
وعلماء الفقه فقد علموا الدليل الأخير والمعتمد وعلموا بالدقة عمل الرسول :ص: !!!!
فأوقات الصلاة مثلا أخذناها عن الرسول :ص: !!! والذي علمه شديد القوى !!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]فأوقات الصلاة مثلا أخذناها عن الرسول !!! والذي علمه شديد القوى !!![/QUOTE]
الرسول نفسه [SIZE="6"][COLOR="Red"]أُؤتمر [/COLOR][/SIZE][COLOR="Magenta"]بالوقت [/COLOR]؟؟
الذى سوف يُصلى فيهِ ؟؟ لم يكن إختيار الرسول للوقت مِن تلقاء نفسه !!


[SIZE="7"]فالصلاة وقتها وماهيتها وحراكتِها مِن صُنّع الله[/SIZE]

:تخ:

[QUOTE]الحجر الأسود هو عبارة عن رمز لأحد إلهات الخصوبة الوثنية و يعبر عن العضو الإنثوي و نجده عند الهندوس[/QUOTE]

الحجر الأسود مقطوع من جبل آرضى .

وهو علامة بِداية ونِهاية الطواف ومعرفة عدد الأشواط .


واللغو من جماعة ما يُسمى القرآنيين فى هذا الموضوع غير سليم وعقيم وليس مِن الدِّين فى شئ ؟؟