جميع و كل علماء الامامية أحد فرق الشيعة يعترفون باغتصاب وجحد أبناء أخوان أحفاد الأئمة لإمامة أئمتهم
 

[CENTER]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR="#000000"]جميع و كل علماء الاماميّة الاثنى عشريّة أحد فرق الشيعة يعترفون باغتصاب وجحد أبناء أخوان أحفاد أئمتهم للإمامتهم[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR="#000000"][B]


بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد واله وصحبه وسلم .

لقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بالنطق بالحق و الحقائق حتى لو كان في قول الحق ضرر على أنفسنا أو على والدينا أو على أقاربنا قال تعالى :[COLOR="#008000"] ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَن تَعْدِلُوا وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا )[/COLOR] [COLOR="#0000FF"]- 1 -[/COLOR]
ونهانا عز وجل في نفس هذه الآية المباركة عن الانقياد والاتباع للهوى و الميل والإبتعاد والإعراض عن الحق .
ولا فرق في قول الحق بين الأمور الدينية الأخروية أو الأمور الدنيوية .

ومن الذين شهدوا ونطقوا به و قالوا "بأن أبناء الأئمة أو أخوانهم أو أحفادهم إغتصبوا منصب إمامة و خلافة أئمتهم" بل ولم يعترفوا بها أصلاً ، [COLOR="#800080"]بل و إلى اليوم إلى يومنا هذا "مهدي الاماميّة الاثنى عشريّة أحد فرق الشيعة [COLOR="#B22222"]هــــرب بسببهم[/COLOR]" [/COLOR]. ( ومن نطق بهذه الحقائق ليس بعض علماء الاماميّة الاثنى عشريّة أحد فرق الشيعة ) بل هم جميع و كل علماء الاماميّة الاثنى عشريّة أحد فرق الشيعة ، بــل و قالوا بأن هذا الإغتصـاب : [SIZE=2][[/SIZE] مـن أوضـح الواضحـات [SIZE=2]][/SIZE] بل هناك من الحقائق التي تم إخفاؤها ولم يصرح بها شيوخ الاماميّة الاثنى عشريّة أحد فرق الشيعة كما نطق بالحق و صرح به شيوخهم [COLOR="#0000FF"]- 2 -[/COLOR] .

[SIZE=5]و إليك نبذة ممن أغتصبوا حق آبائهم و أخوانهم و أجدادهم :[/SIZE]
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[COLOR="#0000FF"]1 - ياسر الحبيب نطق بأحد هذه الحقائق عندما نسب إلى "محمد بن الحنفية إغتصاب الإمامة من علي بن الحسين" ؛ فقال : [/COLOR]
(أ) -[COLOR="#FF0000"] أن الحسين (ع) كان مبتلياً ببعض إخوانه ، ممن كانوا ضعافاً أمام الشيطان ومغريات الدنيا ومباهجها ، وقد مثّلوا في كثير من الأحيان قلقاً متواصلاً للحسين وللأئمة (ع) .[/COLOR]
(ب) - [COLOR="#FF0000"]شخصية محمد بن الحنفية بن أمير المؤمنين علي (ع) الذي سقط هو الآخر في الاختبار ، ونصّب نفسه إماماً ؛ حينما ثار[COLOR="#696969"] - المختار الثقفي -[/COLOR] الذي كان هو الآخر مستأكلاً باسم أهل البيت (ع) .[/COLOR] [COLOR="#0000FF"]- 3 -[/COLOR]

[COLOR="#0000FF"] 2 - ما صرح به المؤرخ السيد حسن شريفي ونطق بحقيقة ما فعله "إبن موسى الكاظم" ؛ فقال : [/COLOR]
[COLOR="#FF0000"]زيد النار بـن الإمـام موسى الكاظم (ع) دعــا النـاس إلـى نفسه ، ولم يقبل إمامة الإمام الرضا (ع) .[/COLOR] [COLOR="#0000FF"]- 4 -[/COLOR]

[COLOR="#0000FF"]3- و قد إعترف الشيخ الكليني و الشيخ الصفار و الشيخ المجلسي بذلك أيضاً و نطقوا بالحقائق "بخصوص أولاد الحسن المجتبى" ؛ فقالوا :[/COLOR]
[COLOR="#FF0000"]ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا على الجحود والإنكار . وبعضهم يظن سوء رأيهم وفعلهم من تتبع الآثار كأولاد الحسن (ع) الذين خرجوا وادعوا ظاهراً ما ليس لهم ، مثل محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن الحسن وغيرهما . ويطلبون ذلك بالباطل كادعاء الإمامة بغير الحق وإنكار إمامة الأئمة (ع) وحقوقهم .[/COLOR] [COLOR="#0000FF"]- 5 - [/COLOR]

[COLOR="#0000FF"]4 - و هذا ما صرح به المؤرخ الحجة مهدي البيشوائي وغيره "بخصوص حقيقة محمد بن النفس الزكية" ؛ فقال :[/COLOR]
[COLOR="#FF0000"]وخرج محمد (المعروف بالنفس الزكية) بن عبد الله بن الحسن : شيع بين الناس انه المهدي ، وأثبت أبوه هذا بين الناس فمالوا إليه .[/COLOR] [COLOR="#0000FF"]- 6 -[/COLOR]

[COLOR="#0000FF"]5 - وممن نطق و صرح بهذه الحقيقة أيضاً المحدث الطبرسي "بخصوص عبد الله بن جعفر الصادق" ؛ فقال :[/COLOR]
[COLOR="#FF0000"]كان متّهماً بالخلاف على أبيه في الاعتقاد ، وادّعى الإمامة بعد وفاة أبيه الصادق (ع) .[/COLOR] [COLOR="#0000FF"]- 7 -[/COLOR]

[COLOR="#0000FF"]6 - [ جَعْفَر بن عَلِيّ الهَادِي هو سبب [COLOR="#B22222"]"هـروب"[/COLOR] مهدي الاماميّة الاثنى عشريّة أحد فرق الشيعة ] و بما أن الله أمرنا الله سبحانه وتعالى بالنطق بالحق و الحقائق حتى لو كان في قول الحق ضرر على أنفسنا أو على والدينا أو على أقاربنا كما قال تعالى ، فإليك هذه الحقيقة التي نطق و صرح بها برهان الفضلاء ؛ فقال :[/COLOR]
[COLOR="#FF0000"]عدو المهدي ، هو جَعْفَر بن عَلِيّ الهَادِي ، وهو منشأ الفساد الموجب [SIZE=5]أوّلاً[/SIZE] للغيبة .[/COLOR] [COLOR="#0000FF"]- 8 -[/COLOR]
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
********************************
الهوامش :


[COLOR="#0000FF"]
1- النساء ، آية 135 .
2- موقف ياسر الحبيب من عبد الله بن جعفر الطيار ، [FONT=System][SIZE=3]YouTube[/SIZE][/FONT] : ( هناك ملفات لا تفتح على المنابر للحفاظ على سمعة أبناء الأئمة النواصب ).
3- موقع القطرة ، "محمد بن الحنفية الأخ الدنيء" ، الشيخ ياسر الحبيب ، محاضرة السابعة بالليالي الحسينية لسنة 2017 م .
4- ظاهرة تكاثر مقامات أولاد الأئمّة ، المؤرخ السيد حسن شريفي ، ترجمة الشيخ محمد عبّاس دهيني 2012 م .
5- الكافي ، ج 1 ص 240 | بصائر الدرجات ، ص 151 | مرآة العقول ، ج 3 ص 58 | و في ج 4 ص 163 قال المجلسي : ( و إنحراف بني الحسن عن أئمتنا عليهم‌السلام كان من أوضح الواضحات ).
6- سيرة الأئمة ، ص 631 | وقد إعترف بهذا السيد المامقاني في تنقيح المقال ، ج 2 ص 314 و معه " عيسى بن زيد بن علي بن الحسين". | و السيد الطريحي في مجمع البحرين ج 1 ص 571 : ( محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي المسمى "بالنفس الزكية" كان يدعي الامامة ). | وقال السيد الأستاذ إبراهيم الشبوط في ضعفاء الرواة ، ص 465 [SIZE=2]-[/SIZE] 466 ، برقم 324 ما نصه : ( قلتُ : يكفي دعواه للخلافـة ، وإنتحاله للمهديـة ، لإدراجه في هـذا الكتـاب ).
7- إعلام الورى ، ج 1 ص 548 .
8- الهدايا لشيعة ائمة الهدى ، التبريزي ، ج 2 ص 565 .
[/COLOR]
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[/CENTER]