رد شبهة انكار عذاب القبر
 

وصلني من احد الاخوة ، تسجيل لاحد المتنطعين المتهوكين ، الذين يلغون في التنزيل ، بغير علم و لا تحصيل ، ليحرفوا الكلم عن مواضعه ، و رديت على ما وصلني بكلام مختصر ، ثم وعدت صاحبي ان انشر ردي مع مزيد من البيان .

ليست المرة الاولى التي نعرض فيها لرد الشبهات حول عذاب القبر و نعيمه ، فقد تصدينا من قبل لتالف اخر ، دمنة المغرب " عبد الوهاب رفيقي " (1)، و الان نعرض لدمنة المشرق " منصور الكيالي " ، و ليس همنا اي واحد منهما ، و انما همنا حماية عقول شباب امتنا ، و الدفاع عن عقيدتها ، ليهلك من هلك عن بينة و يحيى من حي عن بينة ، وذلك طمعا في الاجر ، و ابراء للذمة امام رب العالمين ، لعلنا نجد في القيامة ما نجادل به عن انفسنا ، و نسال التوفيق لما يحب و يرضى و الحفظ مما يكره و يسخط

حجته في انكار عذا القبر ، ان العقيدة_ و مع احترامه للحديث النبوي الشريف _ تؤخذ مما هو قطعي الثبوت اي القران ، و لا تؤخذ مما ظني الثبوت اي السنة الشريفة ، و كما نعلم ، و لا يعلم ، ان قطعي الثبوت يراد به المتواتر ، و احاديث عذاب القبر و نعيمه متواترة ، و هنا .... و هنا نلزمه باحد امرين فاما ان يقبل المتواتر ، و الذي هو قطعي الثبوت و يعتبر احاديث عذاب القبر قطعية الثبوت ، و اما ان يردها و هكذا يطعن فيما هو قطعي الثبوت ، و دلالة قوله في هذه الحالة تقتضي انكاره القران جملة و تفصيلا ، و هذا كفر اكبر مخرج من الملة .

و اما حججنا من القران على وجود حياة برزخية في القبر ، فقد تجنبت سردها هنا ، لانه سبق و اوردتها في ردي على التالف دمنة المغرب (2)

و بعد ... فان عادوا عدنا ، و كلما مدت الزندقة عنقها وجدتنا عندها لنقطعه ، و قد ارتضينا لانفسنا هذه الطريق ، و نحن عليه ، باذن الله ، حتى نهلك نلحق بالله
*********************
(1) مقالات تحت عنوان " مع ابي حفص في خرافاته '' ساضع لك رابطها في المشاركة التالية
(2) مقالات " حجية الحديث الاحاد " ساضع لك رابطها في المشاركة التالية

كتب : الاحد 2 ذو القعدة 1439 ( 15/07/2018)

رد: رد شبهة انكار عذاب القبر
 

رابط مقالات " مع ابي حفص في خرافاته ''
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=92244[/url]

رابط مفالات " حجية الحديث الاحاد "
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=92119[/url]

رد: رد شبهة انكار عذاب القبر
 

منصور الكيالي ينكر على الله ( على هامش مقال : رد شبهة انكار عذاب القبر )
_______________
هذالهامش كنت ارغب في كتابته بعد كتابتي للمقالة ، لكن صرفتني عنه صروف الحياة ، و ما يعرض فيها من احداث ، ثم فرغت له الليلة فكتبته على عجل ، و الله المستعان .

حين كان منصور الكيالي يحتج لمذهبه في انكار نعيم القبر و عذابه ، قال ما معناه انه لو كان عذاب القبر موجودا لكان ابليس اكبر المستفيدين لانه لن يعذب في القبر ، و السبب انه اخر من سيموت ، فكيف ينجوا ابليس و هو اصل الشر و منبعه ، و يعذب من هو دونه ؟؟؟

و منصور الكيالي هنا ينكر على الله _ سبحانه و تعالى عما يقولون _ ان وعده الحق و ان وعده لا ريب فيه ، فكيف يعذبه و قد وعده ان يتظره الى يوم يبعثون ، قال عز و جل : (( قال أنظرني إلى يوم يبعثون قال إنك من المنظرين )) غافر 14و 15 . فالله وعد ، و عده الحق ، ابليس الا يعذبه و ان ينظره الى يوم القيامة ، و الكيالي يريد من الله ان يخلف وعده ، فاي هبل هذا ؟؟؟ فمنصور الكيالي لا يجيد الا الانكار ، فكلما لاح له امر قصر عقله عن فهمه و فكره عن استعابه انكره ، فانكر و انكر حتى انكر على الله عز و جل ، و اظنه قريبا سينكر وجود الله عز و جل ، فلم يبق له الا هذا .

و هذا يظهر فساد ما استدل به ، فكون ابليس ينجو من عذاب القبر ليس فيه اي دليل على عدم وجود نعيم و عذاب القبر ، و لكن الغباء علة اعيت من يداويها

كتب الاحد 9 ذو القعدة 1439 ( 22/07/2018 )

رد: رد شبهة انكار عذاب القبر
 

يا أخي الفاضل تجنب الطعن في العلماء الراسخين في العلم أمثال الدكتور الكيالي , تطعن فيه وتنسى أنه اكتشف بأن الجن يتحرك بواسطة الضُراط ( الدفع النفاث ) على حد زعمه هههههه أمزح بارك الله فيك ,

رد: رد شبهة انكار عذاب القبر
 

[QUOTE=ربيع إشبيلية;415755] يا أخي الفاضل تجنب الطعن في العلماء الراسخين في العلم أمثال الدكتور الكيالي , تطعن فيه وتنسى أنه اكتشف بأن الجن يتحرك بواسطة الضُراط ( الدفع النفاث ) على حد زعمه هههههه أمزح بارك الله فيك , [/QUOTE]

و قريبا سيكتشف اكتاشفا جديدا ينفي به وجود الله :شقاوة:
و فيكم بارك الرحمن