أسئلة سهلة للرافضة
 

[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=green]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]
اهم حدث لبني ادم هو الرسالة والامامة لأنه من كفر بهما دخل جهنم.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]
والامامة عند الرافضة تساوي الرسالة من حيث الانكار وعلي رضي الله عنه مشترك مع الله ورسوله في ولاية امرنا وهو نفس الرسول وخليفته ..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]
الاسئلة :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]1-ماهي أدلة الرسالة وماهي أدلة الامامة وهل هما متساويتان من حيث قوة الدلالة اما احدهما قوي والاخر ضعيف للغاية ولماذا؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]2- ماهي احداث الرسالة وماهي احداث الامامة؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B].
[COLOR="Green"][SIZE="5"]احداث الشيء هي الامور التي تثبت حدوثه على ارض الواقع وتخرجه من القول الى الفعل وكل شيء ليس له احداث على ارض الواقع لا يكون موجودا بل يكون اكذوبة.[/SIZE][/COLOR]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]نتمنى من رافضي واحد يجيب على الاسئلة بموضوعية مشكورا.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[QUOTE=محب علي بن ابي طالب;67889][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=green]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]اهم حدث لبني ادم هو الرسالة والامامة لأنه من كفر بهما دخل جهنم.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]والامامة عند الرافضة تساوي الرسالة من حيث الانكار .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]الاسئلة :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]1-ماهي أدلة الرسالة وماهي أدلة الامامة وهل هما متسويتان من حيث قوة الدلالة اما احدهما قوي والاخر ضعيف للغاية ولماذا؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]2- ماهي احداث الرسالة وماهي احداث الامامة؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]نتمنى من رافضي واحد يجيب على الاسئلة بموضوعية مشكورا.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم
ان قضية العقيدة عند المسلمي لها مكانة خاصة والكل يعرف مثل هذا الامر ولذلك فان كتب العقيدة عند الشيعة قد تكفلت بالحديث الطوي حول مثل هذه القضايا فان كان لديك مشكلة في ما ذكروه في هذا المجال فيمكنك ان تراجع تلك الكتب ثم تقوم بردها بصورة علمية ليكون ذلك فوزا تسجله في حسنات اعمالك واما ان تسال سؤالا لا يعرف الهدف الحقيقي من طرحه كانك لا تدري ان مثل هذه الامور قد اجيب عنها في امهات الكتب الشيعية والتي تصل في بعض الاحيان الى عشرات المجلدات ويمكنك في هذا الاطار ان تراجع تلك الكتب وتحصل على مرادك فان قلت ان هذه الكتب ليست معروفة عندك وهذا امر طبيعي لان احد الاخوة في هذا المنتدى يرد على كاتب شيعي في موضوع المنطق لان كتابه اسمه اصلاح المنطق مع ان الكتاب ليس في المنطق اصلا ومن هنا الكتب التي يمكنك مراجعتها هي :
1- اعتقادات الشيعة- الصدوق
2-اوائل المقالات - المفيد
3- تصحيح الاعتقاد- المفيد
4-دلا ئل الصدق- المظفر
5- احقاق الحق- التستري
6- ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين - السيوري
7- اللوامع الالهية في المباحث الكلامية- السيوري
8- كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد - العلامة الحلي
9- مناهج اليقين في اصول الدين - العلامة الحلي
10- الالهيات - السبحاني
11- ملحقات احقاق لحق - المرعشي
12- مختصر الالهيات - الرباني
13- دروس في العقيدة الاسلامية - مصباح اليزدي
14- الاقتصاد فيما يتعلق بالاعتقاد- الشيخ الطوسي
15- تلخيص المحصل للعلامة الطوسي
16- الصوارم المهرقة في الرد على الصواعق المحرقة-للتستري
17- نهج الحق وكشف الصدق- للعلامة الحلي
18- تقريب المعارف ابو الصلاح الحلبي
19- المسلك في اصول الدين للمحقق الحلي
20- رسائل الشريف المرتضى - للمرتضى
21- الرسائل الاعتقادية للخواجوئي
22- شوارق الالهام - للاهيجي
23- نور الافهام للواساني
24- الغدير -للاميني
25- علم الامام للسيد الحيدري
26- نفحات الازهار للميلاني
27-الشافي في الامامة للمرتضى
28- تنزيه الشيعة الاثني عشرية عن الشبهات الواهية-ابو طالب التبريزي
29- مسائل خلافية حار فيها اهل السنة-علي ال محسن
30- شوارق النصوص حامد الموسوي
وغيرها والهدف من هذا هو ان المنهج العلمي بقتضي ان تناقش اصحاب هذه الكتب فيما قالوا حتى يكون الكلام نافعا ووفق المنهج العلمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[quote=الشيعي الصادح;67925]بسم الله الرحمن الرحيم
ان قضية العقيدة عند المسلمي لها مكانة خاصة والكل يعرف مثل هذا الامر ولذلك فان كتب العقيدة عند الشيعة قد تكفلت بالحديث الطوي حول مثل هذه القضايا فان كان لديك مشكلة في ما ذكروه في هذا المجال فيمكنك ان تراجع تلك الكتب ثم تقوم بردها بصورة علمية ليكون ذلك فوزا تسجله في حسنات اعمالك واما ان تسال سؤالا لا يعرف الهدف الحقيقي من طرحه كانك لا تدري ان مثل هذه الامور قد اجيب عنها في امهات الكتب الشيعية والتي تصل في بعض الاحيان الى عشرات المجلدات ويمكنك في هذا الاطار ان تراجع تلك الكتب وتحصل على مرادك فان قلت ان هذه الكتب ليست معروفة عندك وهذا امر طبيعي لان احد الاخوة في هذا المنتدى يرد على كاتب شيعي في موضوع المنطق لان كتابه اسمه اصلاح المنطق مع ان الكتاب ليس في المنطق اصلا ومن هنا الكتب التي يمكنك مراجعتها هي :
1- اعتقادات الشيعة- الصدوق
2-اوائل المقالات - المفيد
3- تصحيح الاعتقاد- المفيد
4-دلا ئل الصدق- المظفر
5- احقاق الحق- التستري
6- ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين - السيوري
7- اللوامع الالهية في المباحث الكلامية- السيوري
8- كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد - العلامة الحلي
9- مناهج اليقين في اصول الدين - العلامة الحلي
10- الالهيات - السبحاني
11- ملحقات احقاق لحق - المرعشي
12- مختصر الالهيات - الرباني
13- دروس في العقيدة الاسلامية - مصباح اليزدي
14- الاقتصاد فيما يتعلق بالاعتقاد- الشيخ الطوسي
15- تلخيص المحصل للعلامة الطوسي
16- الصوارم المهرقة في الرد على الصواعق المحرقة-للتستري
17- نهج الحق وكشف الصدق- للعلامة الحلي
18- تقريب المعارف ابو الصلاح الحلبي
19- المسلك في اصول الدين للمحقق الحلي
20- رسائل الشريف المرتضى - للمرتضى
21- الرسائل الاعتقادية للخواجوئي
22- شوارق الالهام - للاهيجي
23- نور الافهام للواساني
24- الغدير -للاميني
25- علم الامام للسيد الحيدري
26- نفحات الازهار للميلاني
27-الشافي في الامامة للمرتضى
28- تنزيه الشيعة الاثني عشرية عن الشبهات الواهية-ابو طالب التبريزي
29- مسائل خلافية حار فيها اهل السنة-علي ال محسن
30- شوارق النصوص حامد الموسوي
وغيرها والهدف من هذا هو ان المنهج العلمي بقتضي ان تناقش اصحاب هذه الكتب فيما قالوا حتى يكون الكلام نافعا ووفق المنهج العلمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]العقيدة في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
أنت هنا إما أن تحاور بعلم أو تترك الساحة
أما أن تنقل لك قائمة من كتب الزنادقة وتقول ناقشوها فهذا هو الإفلاس المطلق[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=الشيعي الصادح;67925]بسم الله الرحمن الرحيم
ان قضية العقيدة عند المسلمي لها مكانة خاصة والكل يعرف مثل هذا الامر ولذلك فان كتب العقيدة عند الشيعة قد تكفلت بالحديث الطوي حول مثل هذه القضايا فان كان لديك مشكلة في ما ذكروه في هذا المجال فيمكنك ان تراجع تلك الكتب ثم تقوم بردها بصورة علمية ليكون ذلك فوزا تسجله في حسنات اعمالك واما ان تسال سؤالا لا يعرف الهدف الحقيقي من طرحه كانك لا تدري ان مثل هذه الامور قد اجيب عنها في امهات الكتب الشيعية والتي تصل في بعض الاحيان الى عشرات المجلدات ويمكنك في هذا الاطار ان تراجع تلك الكتب وتحصل على مرادك فان قلت ان هذه الكتب ليست معروفة عندك وهذا امر طبيعي لان احد الاخوة في هذا المنتدى يرد على كاتب شيعي في موضوع المنطق لان كتابه اسمه اصلاح المنطق مع ان الكتاب ليس في المنطق اصلا ومن هنا الكتب التي يمكنك مراجعتها هي :
1- اعتقادات الشيعة- الصدوق
2-اوائل المقالات - المفيد
3- تصحيح الاعتقاد- المفيد
4-دلا ئل الصدق- المظفر
5- احقاق الحق- التستري
6- ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين - السيوري
7- اللوامع الالهية في المباحث الكلامية- السيوري
8- كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد - العلامة الحلي
9- مناهج اليقين في اصول الدين - العلامة الحلي
10- الالهيات - السبحاني
11- ملحقات احقاق لحق - المرعشي
12- مختصر الالهيات - الرباني
13- دروس في العقيدة الاسلامية - مصباح اليزدي
14- الاقتصاد فيما يتعلق بالاعتقاد- الشيخ الطوسي
15- تلخيص المحصل للعلامة الطوسي
16- الصوارم المهرقة في الرد على الصواعق المحرقة-للتستري
17- نهج الحق وكشف الصدق- للعلامة الحلي
18- تقريب المعارف ابو الصلاح الحلبي
19- المسلك في اصول الدين للمحقق الحلي
20- رسائل الشريف المرتضى - للمرتضى
21- الرسائل الاعتقادية للخواجوئي
22- شوارق الالهام - للاهيجي
23- نور الافهام للواساني
24- الغدير -للاميني
25- علم الامام للسيد الحيدري
26- نفحات الازهار للميلاني
27-الشافي في الامامة للمرتضى
28- تنزيه الشيعة الاثني عشرية عن الشبهات الواهية-ابو طالب التبريزي
29- مسائل خلافية حار فيها اهل السنة-علي ال محسن
30- شوارق النصوص حامد الموسوي
وغيرها والهدف من هذا هو ان المنهج العلمي بقتضي ان تناقش اصحاب هذه الكتب فيما قالوا حتى يكون الكلام نافعا ووفق المنهج العلمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/QUOTE]
[COLOR="Green"][SIZE="6"][FONT="Arial"][B]هذا الرد دليل الافلاس.
لو كان في هذه الكتب رد على الاسئلة المطروحة نحب ان نسمعه منك.
لكن هذه الكتب فاضية .
ثم الذي يأتي للحوار لا يقول للناس اقرأوا الكتب الفلانية بل يرد على الاسئلة.[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][COLOR=green]ننتظر رد الرافضة[/COLOR][/SIZE]

[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=green]يارافضة :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]أين انتم؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]جاءتكم فرصة العمر لإثبات مذهبكم .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]اعظم احداث بني آدم هي الرسالة والامامة لأن صاحبيها هما خير الخلق والامام مساوي لنفس الرسول.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]سؤال سهل بسيط وينتهي الخلاف ويظهر الحق.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]نريد ادلة الرسالة وادلة والامامة [COLOR=red]واحداثهما[/COLOR] [COLOR=red]والمقارنة بينهما.[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]طبعا المعروف ان احداثهما هزت الكون لكونهما اعظم حدث لبني ادم .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]ومن المعلوم ان لا حدث بلا احداث والذي ليس له احداث الشيء الغير موجود.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]ننتظر كل الشيعة مجتمعين ليردوا على سؤال بديهي ومنطقي ويظهر الحق ويقتل الباطل ويزهقه لأن الباطل كان زهوقا.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[quote=محب علي بن ابي طالب;67889][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=green]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]لم يرد شيعي واحد بعقلانية على أسألة بديهية .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]ننتظر ونكرر الاسئلة:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]اهم حدث لبني ادم هو الرسالة والامامة لأنه من كفر بهما دخل جهنم.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]والامامة عند الرافضة تساوي الرسالة من حيث الانكار .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]الاسئلة :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]1-ماهي أدلة الرسالة وماهي أدلة الامامة وهل هما متساويتان من حيث قوة الدلالة ام احدهما قوي والاخر ضعيف للغاية ولماذا؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]2- ماهي احداث الرسالة وماهي احداث الامامة؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#008000]نتمنى من رافضي واحد يجيب على الاسئلة بموضوعية مشكورا.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

ننتظر االاجابة من احد الروافض

[quote=أ _ فيصل;69209][SIZE=5][COLOR=green][QUOTE][SIZE=5][COLOR=green]ننتظر االاجابة من احد الروافض[/COLOR][/SIZE][/QUOTE][/COLOR][/SIZE]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]رافضي من معانيها الكثيرة رفض الحق والموت في سبيل الباطل والهروب من الاجابة واثارة الشبهات فقط.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[SIZE=6]الرافضة اموات غير احياء[/SIZE]

رد يا رافضي

[quote=ابو شامل;69912][QUOTE]رد يا رافضي[/QUOTE]
[SIZE=6]الرافضي مو فاضي مشغول بالمتعة[/SIZE]

[SIZE=7]أين الشيعة[/SIZE]

[SIZE=6]حسبنا الله ونعم الوكيل[/SIZE]

[QUOTE=محب علي بن ابي طالب;70044][quote=ابو شامل;69912]
[SIZE=6]الرافضي مو فاضي مشغول بالمتعة[/SIZE][/QUOTE]h id av,' hgv] hgjd jvd]i

ما هي شروط الرد الذي تريده؟

[QUOTE=ابو شامل;69912]رد يا رافضي[/QUOTE]
ما هي شرو ط الرد الذي تريده؟

[quote=الشيعي الصادح;71473][QUOTE]ما هي شرو ط الرد الذي تريده؟[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]ايها الصادح الشيعي:[/B][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=#0000ff]اصدح بما لديك وسمعنا ما عندك فالاسألة يجيب عليها صبي.[/COLOR][/SIZE][/B]

[QUOTE=محب علي بن ابي طالب;71477][quote=الشيعي الصادح;71473]
[SIZE=5][COLOR=blue][B]ايها الصادح الشيعي:[/B][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=#0000ff]اصدح بما لديك وسمعنا ما عندك فالاسألة يجيب عليها صبي.[/COLOR][/SIZE][/B][/QUOTE]

هذا ليس جوابا بل تحديا واستصغارا

[quote=الشيعي الصادح;71478][quote=محب علي بن ابي طالب;71477]

[QUOTE]هذا ليس جوابا بل تحديا واستصغارا[/QUOTE]
[SIZE=6][COLOR=blue]نحن نحب الحوار المحترم[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=محب علي بن ابي طالب;71485][quote=الشيعي الصادح;71478][quote=محب علي بن ابي طالب;71477]


[SIZE=6][COLOR=blue]نحن نحب الحوار المحترم[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

وهل بدر مني اساءة في حقك ؟ قلها لاعتذر منها فقد اعتذرت سابقا لانني اشتبهت في كتابة اسم احد المشتركين فكيف لا اعتذر وقد اسأت اليك فالمؤمن لا يسيء ولا يعتذر