أيها الباسم أثبت تسننك وإلا أثبتَ أنتَ إفلاسك وكذبك
 

[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#8b0000][COLOR=red]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#8b0000][B][SIZE=5][SIZE=6]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . [/SIZE][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#8b0000][B][SIZE=5][SIZE=6]سبق أن وعدتك أنك إما أن تظهرعلى حقيقتك فتحاوركشيعي الأصل والفصل وإما ورائك ورائك إلى أن أمسح بك بلاط جميع المنتديات الحوارية التي أشارك فيها .
[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred][COLOR=red]1-[/COLOR] إدعيت أن هنا ك خلاف قوي بيننا في زواج المسيار فطلبنا منك أقوال من خالف. [/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred]فلم تزودنا إلا بطفيف الكيل وسقيم الفهم ..[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred][COLOR=red]2-[/COLOR] تدعي زورا وبهتانا أن في ثنايا مذهبنا خلاف في عدالة الصحابة ففتحنا موضوعا أتيح لك فيه أن تبين ذلك لكنك لم تورد قولا واحدا بذلك ولا زلنا قيد الإنتظار.[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred][COLOR=red]3 -[/COLOR] تدعي كذبا وزورا أن بن حجررحمه الله يدخل في تعريفه للصحابي المنافق. [/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred]ففتحنا لك موضوعا لذلك فلم تجرأ على الدخول فيه .[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred][COLOR=red]4-[/COLOR] تدعي أن التقية ديننافطلبنا منك إثبات ذلك فكان السكوت وإلى الأبد.[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred][COLOR=red]5-[/COLOR] تدعي الخلاف في تكفيرمن سب الصحابة ناسبا ذلك إلى علماء السنة [/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred]إلا أنك لم تورد قولا يؤيد ماتدعيه بعد .. [/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred][COLOR=red]6-[/COLOR] تكرردائما أنك من أصحاب الإختصاص في القرآن وصاحب بحوث لكننا لم نرمنك إلا الهروب ولي العنق .[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred][COLOR=red]7-[/COLOR] تقمصت دورالباحث الناصح وأنت أبعد من ذلك بكثير.[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred][COLOR=red]8-[/COLOR] لا تحسن الرد إلى على الفتياة أما الرجال أمثالك فلا نرى منك إلا هروبا مما يوجهونه لك من أسئلة . [/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred][COLOR=blue]فإلى متى يا عزيزي وأنت تلعب على الحبلين صدقني ليس بوسعك ذلك فقد بان العيب وكشف الغطاء فأثت أنك سني أو ابتعد عن تقمص دورهم والإفتيات عليهم وباسمهم .[/COLOR][/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=blue]ياباسم هل بإمكانك أن تتقمص دورالسني إجابتك على مايلي تحدد ذلك .. [/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred]* هل تقطع بكفرالمعتقد تحريف القرآن ومات على ذلك .[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred]* هل تقطع بكفرمن يقطع بردة وكفرالصحابة إلا ثلاثا أوأربعا ومات على ذلك .[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred]* هل تقطع بكفروزندقة من يقطع بزنا أم المؤمنين وكفرها ومات علي ذلك .[/COLOR][/FONT][/B]
[/SIZE][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred][SIZE=6]* هل تقطع بزندقة من يرى كفرماعدا الشيعة ومات على ذلك .[/SIZE] [/COLOR][/FONT][/B]
[/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B]سيدي الكريم[COLOR=red] أنت سني لكن من نوع خاص [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][COLOR=blue][U]لم نرقط سنيا يدافع عن من يحرف القرآن ويدعي تحريفه .[/U][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][B][U]لم نرسنيا قط يدافع عن من يتهم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بالإفك والزنا .[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkorchid][B][U]لم نرولم نسمع قط سنيا يدافع عن من يسب أبابكروعمر.[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][COLOR=red][U]لم نرقط ولم نسمع بسني يدافع عن من يقطع بكفرالصحابة وحملة القرآن والسنة ..[/U][/COLOR] [COLOR=blue]أنت سني عجبا لك من سني .. [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=red][B][U]أين مواضيعك التي تدافع فيها على دينك ودين آبائك وأجدادك .[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=mediumturquoise][B][U]أين هي مواضيعك التي تدافع فيها على أمهات المؤمنين المطهرات وقد رمين بالزنى .[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=magenta][B][U]أين هي ردودك في جمع الكلمة وماتدعيه من الإصلاح .[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][COLOR=magenta][U]أين هي ردودك في الإنكارعلى من يكفرماعدا الشيعة قاطبة ..[/U][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B]سيدي الكريم نحن نعرف السنة ونعرف أساليب السنة فاحذرأن تفتري على السنة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B]وإياك ثم إياك أن تتقمص دور السنة فماأنت إلا حاطب ليل جاء متسللا يريد الطعن في الأخياروحملة القرآن بأسلوب ممزوج بالتقية والنفاق .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][SIZE=7][COLOR=blue][U]أنت سني ..ياباسم[/U] [/COLOR][/SIZE] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=magenta][B][U]أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه برائتك ممن كفرعائشة واتهمها بالزنا . [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][B][U]أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه برائتك ممن قال بتحريف القرآن . [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][COLOR=darkorchid][U]أتحداك أن تفتح آخرتتبرأ فيه ممن ادعى كفرالصحابة وردتهم .[/U][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][COLOR=blue][U]أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه أن إمامة علي ليست نصا إلهيا .[/U][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=red][B][U]أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه أن غضب الزهراء رضي الله عنها لم يكن بوجه شرعي لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لانورث )[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=lime][B][U]أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن الأئمة غيرمعصومين . [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][U][COLOR=lime]أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن من مات يعتقد أن القرآن محرف فقد مات على الكفر.[/COLOR][/U] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=sandybrown][B][U]أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن من مات وهو يقول أن النبي صلى الله عليه لم يبلغ رسالته كما ينبغي مات كافرا .. [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=sienna][B][U]أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن مات وهو يقول أنه لا يرضى ربا يكون خليفة نبيه عمرمات كافرا .. [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][SIZE=7][COLOR=magenta][U]هل تستطيع أيها الباسم[/U][/COLOR][/SIZE] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B]إما أن تفعلها وإما أن تعلن كذبك ومحاولة تقمصك دورا لسنة ودورالمتعلمين منهم .. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B]فمامن سني يتوانى عن تلك الأمورأبدا .. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B]بل حتى الأشاعرة والصوفية والتيجانية لهم في من يطعن في الصحابة ويقول بتحريف القرآن مالا يسع نكرانه فمابالك بالسنة ومن يدعي أنه منهم فعلى من تضحك أيها الباسم نفسك لا الغير.. أنتظرك وشكرا [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][align=center]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred]أين الباحث المتخصص السيد الباسم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred]أنتظره وشكرا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/align][/COLOR][/SIZE][/FONT]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] بارك الله فيك حصرته في الزاوية
ولكن[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] بدون أن تنتظر الجافي
انكشف وفضيحته بجلاجل
لم يترك منفذا إلا واستعمله ليكذب
وبما أن الحلقة ضاقت ولا مخرج منه فسيهرب ولن يعود
ولربما دخل ووضع لك قصة من قصص[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] السندباد البحري كرد على موضوعك
رافضي ولا تستغرب منه أي شيء
ولن يصدقك إلا في المتعة فهو يدافع عنها أسنانه [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]ولا يمارس فيها التقية باعتبارها تثبت أن لا وجود لرافضي يعرف نسبته[/COLOR][/SIZE]

بارك الله بك اخي الحبيب فعلا كما ذكر الاخ صهيب فانك حصرته بالزاويه
ممكن يكون الباسم صوفي وليس برافضي

[quote=سيف السنه;56732]بارك الله بك اخي الحبيب فعلا كما ذكر الاخ صهيب فانك حصرته بالزاويه
ممكن يكون الباسم صوفي وليس برافضي[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]وهل يختلف ابليس عن الشيطان[/COLOR][/SIZE]

[quote=سيف السنه;56732]بارك الله بك اخي الحبيب فعلا كما ذكر الاخ صهيب فانك حصرته بالزاويه
[CENTER]ممكن يكون الباسم صوفي وليس برافضي[/quote] [FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B][U]ومتى صارالصوفي يتقمص دورأهل السنة والجماعة [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B][U]نعم لا غرابة أن يدافع الصوفي عن الشيعة ومعتقداتهم [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B][U]لكن ليس باسم مذهب أهل السنة والجماعة [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B][U]إنما تحت مظلة الصوفية أوالجهمية أوالمعتزلة [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B][U]يختارمنها ماشاء بعيدا عن تقمص دورأهل السنة والجماعة [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B][U]عموما أنا أنتظره لنرى وشكرالله لكم وأثابكم شكرا جزيلا [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=5][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

[SIZE=5]كونه مختص هذه سقطت سهواً منه يااخوة

أما كونه سني فأراها تسقط شيئاً فـ شيئاً

[/SIZE]

[COLOR=blue]هرب الفأر الباسم[/COLOR]

[quote=سكون الأثير;56950][SIZE=5]كونه مختص هذه سقطت سهواً منه يااخوة [/SIZE]

[SIZE=5]أما كونه سني فأراها تسقط شيئاً فـ شيئاً [/SIZE]

[/quote]
:بس:
[SIZE=5][COLOR=red]حــــــــــــــرر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]ابن السني[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]كف من اللطم والتطبير[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]الأسئلة واضحة[/COLOR][/SIZE]

[quote=احمد المصري;56976][quote=الباسم;56973]
[SIZE=6]الباسم و الله ان لم تكن بؤمن بكفر من يسب ام المؤمنين و يتهمه بالزنا فانا اقولها لك صراحة انت كافر فكيف ينزل برائتها رضي الله عنها من السماء وفي قران يتلى الى الحين و ياتي بعض الكلاب اولاد الكلاب و يتهموها [/SIZE][/quote]
انت متوهم لان الذين تشددوا في ذلك وقال بالكفر لم يقصدوا السب لانه ليس من المتعارف سب المرأة فقالوا ان قذفها والقذف هو الاتهام بالزنا كما تعلم فالفرق واضح ولذلك فرق العلماء بين سبها وقذفها ولذلك لم يحكموا بكفر من سب غيرها لان غيرها لم تتهم فافهم الامر بسيط

[quote=احمد المصري;56976][quote=الباسم;56973]
[SIZE=6]الباسم و الله ان لم تكن بؤمن بكفر من يسب ام المؤمنين و يتهمه بالزنا فانا اقولها لك صراحة انت كافر فكيف ينزل برائتها رضي الله عنها من السماء وفي قران يتلى الى الحين و ياتي بعض الكلاب اولاد الكلاب و يتهموها [/SIZE][/quote]:بس:
انت متوهم لان السب في المرأة بعيد لذلك من افتى بذلك قال بان المقصود من السب هو القذف ثم قال ايضا بان القذف وحده لا يوجب الكفر الا اذا كان راجعا الى تكذيب الله لذلك فان امهات المؤمنين ممن لم يتهمن لا يوجب سبهن الكفر على رأي جمهور العلماء راجع كلامهم في ذلك تجد المسألة جدا واضحة:سل:

[quote=احمد المصري;56982][quote=الباسم;56979]
و مارايك في من قال انها جمعت اموال من زنا ثم انك تتكلم عن ام المؤمنين اي زوجة الرسول صلى الله عليه و سلم و من المتعارف لدينا نحن اهل السنه ان سب المراءه من سب زوجها ايه الباسم[/quote]:بس:
اما اتهامها بالزنا فان كان بعد زواجها من النبي (ص) فحكمه واضح لانه تكذيب للقرآن وقد تقدم واما قبل الزواج بالنبي فان لم يات باربعة شهود فيجلد حد الافتراء وترفض شهادته حتى اخر عمره وهذا حكم القرآن في ذلك صريحا
واما ان سب المرأة سب لزوجها فهذا في الفقه الاسلامي - حسب علمي -غير ثابت ولذلك فان الرد على السب لا يكون حقا لغير المسبوب فلو سب شخص ابي فلا يحق لي ان اقوم بسبه بل يثبت السب علي لو فعلت ويبقى حق ابي ثابتات ما دام حيا وهو من الحقوق غير القابلة للانتقال كما اعرف فان كان هناك من يرى ذلك فلا بد ان يساوي بينها وبين بقية زوجات النبي (ص) وهو ما لم يحصل :سل:

[quote=احمد المصري;56990][quote=الباسم;56988]
و ان كان قبل الزواج فحده واضح ما شاء الله يعني ان كانت تزوجت من الرسول ثم جاء احد و قال انها و العياذ بالله زنت قبل زواجها فهل يقيم علي حد الكذب فقط ان لم ياتي باربع شهود[/quote]
:بس:
لا تاخذ الحديث بطريقة عاطفية وانظر الى الصحابة الم يكن الاغلب وربما الكل كافرا قبل ان يسلم فان قال شخص انه كان الصحابي فلان كافرا ثم اسلم فهل يعدون هذا اتهاما بالكفر كلا والامر كذلك بالنسبة الى زوجات النبي ولذلك قال العلامة الالباني في سلسلة الاحاديث الصحيحة في هذه القضية كلاما منه ذكره لرواية في الصحيح جاء فيها :ياعائشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريئة فسيبرئك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه
واضاف ايضا الامر في حد نفسه ممكن وذكر مناقشة طويلة لمن يرى امتناع ذلك ورده في كلام طويل جاء في بعض منه انه لا يحل لنبي امساك من يقع منها ذلك وذلك غيرة من الله على نبيه 000ثم اضاف وان كان وقوع ذلك ممكن من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك ولهذا كان موقف النبي (ص) في القصة موقف المتريث المترقب وان كان موقف العلامة الالباني مرفوضا عند بعض العلماء من السنة
والقضية ليست عاطفة انما هو الدليل ومع فقده فالحكم هو ما اشار اليه العلماء الذين شرحوا ذلك وكلام الالباني فيه تفصيل اخر يمكن مراجعته والوقوف عليه :سل:

[COLOR=red]#################[/COLOR]
[COLOR=red]دمجت المشاركات لمحاولتك الخرج عن الموضوع فكن حذرا .. وابدأ في تلبية المطالب ياسني . حامل المسك[/COLOR]

[quote=الباسم;56973][quote=حامل المسك 1;56406][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#8b0000][COLOR=red]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#8b0000][B][SIZE=5][SIZE=6]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . [/SIZE][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#8b0000][B][SIZE=5][SIZE=6]سبق أن وعدتك أنك إما أن تظهرعلى حقيقتك فتحاوركشيعي الأصل والفصل وإما ورائك ورائك إلى أن أمسح بك بلاط جميع المنتديات الحوارية التي أشارك فيها .[/SIZE][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#8b0000][B][SIZE=5][SIZE=6]ليس من الادب ان يتحدث الانسان مع غيره بلغة مليئة بالتجاوز ويضع في نفس الوقت قوانين لاحترام الاخرين وفاقد الشي ء لا يعطيه [/SIZE][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6]
[SIZE=6][B][SIZE=6][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred][COLOR=red]1-[/COLOR] إدعيت أن هنا ك خلاف قوي بيننا في زواج المسيار فطلبنا منك أقوال من خالف. [/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=red]نصب كلمة (خلاف قوي ) من قبلك ابتكار جديد في اللغة العربية فانت اول من نصب اسم (ان ) في تاريخ العربيةوالصحيح ان تقول (ان هناك خلافا قويافي زواج المسيار)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000]فلم تزودنا إلا بطفيف الكيل وسقيم الفهم ..[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=red]اولا : راي الشيخ ابن باز في المسيار موجود في فتاواه تحت عنوان حكم الزواجات الخارجة عن الاسلام والفتوى صادرةقبل وفاته بثمانية اشهر فراجع تعرف وقد طعنتم بالشيخ ابن باز كل ذلك من اجل ممارسة بعض المرضى عندكم للمسيار واستغلال فقر اليمنيات وغيرهن من نساء المسلمين[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#ff0000]واما بقية الاقوال في المسألة فالسب الذي وجهه بعض المتعصبين للسيد عبد الله فدعق وهو عالم من علمائنا دفعني الى القول بان الكلام في هذه المسألة قد اصاب مصالحكم الشخصية والا كيف يجيز الانسان المسلم انتهاك حرمة المسلم بغض النظر عن السنية والشيعية فكيف اذا كان عالما سنيا [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000]2- تدعي زورا وبهتانا أن في ثنايا مذهبنا خلاف في عدالة الصحابة ففتحنا موضوعا أتيح لك فيه أن تبين ذلك لكنك لم تورد قولا واحدا بذلك ولا زلنا قيد الإنتظار.[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=red]لقد ذكرت ذلك فاسأل من حذف المشاركة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000]3 - تدعي كذبا وزورا أن بن حجررحمه الله يدخل في تعريفه للصحابي المنافق. [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000]ففتحنا لك موضوعا لذلك فلم تجرأ على الدخول فيه .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=red]انت عجيب يارجل لانك تدعي بان ابن حجر اخرج المنافق في تعريفه وانا اريدك ان تثبت ذلك وقلت لك واقول ثانية هناك منافقون كثيرون بين الصحابة فاعطني اسماء عشرة من هؤلاء لم يترجم لهم ابن حجر واما الكذب فامره الى وكل امريء بما كسب رهين [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000]4- تدعي أن التقية ديننافطلبنا منك إثبات ذلك فكان السكوت وإلى الأبد.[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=red]لقد ذكرت لك ذلك من كتاب الموسوعة الفقهية ولكنك قمت بحذفه بحجة النقل مع انني ذكرت ذلك فان كان موجودا لديك فاقرأه وافهم الواقع ثم احكم وتعرضت لذلك بهذه الصورة لان التقية مبدأ قرآني وهذا اختصاصي فانكارها انكار لاحكام الله ومن يجرؤ على انكار ذلك [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000]5- تدعي الخلاف في تكفيرمن سب الصحابة ناسبا ذلك إلى علماء السنة [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000]إلا أنك لم تورد قولا يؤيد ماتدعيه بعد ..[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000][COLOR=red]اولا : لقد اوردت ذلك وقد تم الحذف كما تعلم وعلى هذا اعدك بان لا اخيب ظنك [/COLOR][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#ff0000]ثانيا:والجواب ثانية بدون اللصق والقص ما يلي :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#ff0000]ورد في بعض كتبنا المعتبرة ام من سب الصححابة ولو واحدا منهم فلا يخلو الامر فيه اما ان يكون قد نسب اليه ما لا يقدح في الدين والعدالةوذلك كوصفه بالبخل والجبن وقلة العلم وعدم الزهد وما شاكل ذلك فلا يكفر باتفاق العلماء0[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#ff0000]واما ان يرميهم بما يقدح في الدين والعدالة فلا يكفر بذلك سواء كانت زوجات النبي او اصحابه واما القذف اعني الاتهام بالفاحشة فان كان لمن ورد في القران تبرئتها كان ذلك موجبا للكفر لا لكونه قذفا لزوجة النبي بل لكونه تكذيبا للقرآن[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اما بقية الصحابة فقد اختلف الفقهاء في تكفير من سبهم فقال الجمهور لا يكفر من سب احد الصحابة ولو عائشة ويكفر من يقول بتكفير [COLOR=black]جميع الصحابة [/COLOR]والفرق ان تكفير جميع الصحابة هو تكذيب للقرآن [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#ff0000]اذن جمهور الفقهاء على فسق ساب الصحابة ومنهم من يكفره وعلى هذا فللفقهاء فيمن سب الصحابة بما يشتم به الناس مذهبان:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#ff0000]الاول : وهو الذي عليه اكثر العلماء وهو ان يكون فاسقا وقال به الحنفية وهو قول المالكية وهو المعتمد عند الشافعية وهو قول فقهاء الحنابلة بشرط الا يكون مستحلا [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#ff0000]الثاني : وهو التكفير وهو قول ضعيف للحنابلة نقله البزازي عن الخلاصة فقال : ان كان السب للشيخين يكفر وقال ابن عابدين انه مخالف لما في المتون واشترط المالكية للقول بذلك ان يقول انهم كانوا على ضلال وكفر ورأى سحنون ان الحكم بالكفر مقصور على الخلفاء الاربعة وهو مقابل المعتمد عند الشافعية وقد ضعفه القاضي وهو قول الحنابلة بشرط ان يكون مستحلا 0[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#ff0000]فهل بعد هذا الخلاف الشديد هناك من يدعي الاتفاق على كفر من يسب الصحابة سبحانك ربي [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000]6- تكرردائما أنك من أصحاب الإختصاص في القرآن وصاحب بحوث لكننا لم نرمنك إلا الهروب ولي العنق .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000]7- تقمصت دورالباحث الناصح وأنت أبعد من ذلك بكثير.[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000]8- لا تحسن الرد إلى على [COLOR=red]الفتياة[/COLOR] أما الرجال أمثالك فلا نرى منك إلا هروبا مما يوجهونه لك من أسئلة . [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=red]اما كلمة ([COLOR=black]الفتيات[/COLOR] ) فهكذا تكتب واما اني احسنت الحديث معهن فهذه حسنة من حسناتي والسبب في ذلك ان الاخوات الفاضلات لم يستعملن معي السباب والشتم والتكذيب والاتهام وان كان بعض الاحيان لا يخلو كلامهن من ذلك وهو لا يقاس بغيره ولكن مخالف عاقل خير من موافق جاهل ولما اكتشفت ان الانصاف قد نضب من اودية انهار علمهن اعتذرت لهن بكل ابوة او اخوة ان يعفيني من الحديث معهن لان الانصاف اساس البحث العلمي وانا كنت قد اخذت القضية على محمل الجد وكنت مستعدا للخوض معهن - خصوصا- الاخت سكون الى ابعد مما تتصور وهي الوحيدة التي قالت عني باني مؤدب جزاها الله كل خير والانسان يعرف جيدا انه احيانا يجد نفسه ملزما بالحديث مع شخص في الوقت الذي يحاول فيه الانتهاء من الحديث مع غيره كل ذلك بسبب الاسلوب المختلف للطرفين ولو رجعت الاخت للحديث معي فلا اظن باني سوف اتجاهل الحديث معها ولكني وجدتها قد تركت الحديث لاحد الاخوة المتشددين ممن لا يعرفون التعايش مع المخالفين في الرأي اعان الله ابناءه ومحبيه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000]فإلى متى يا عزيزي وأنت تلعب على الحبلين صدقني ليس بوسعك ذلك فقد بان العيب وكشف الغطاء فأثت أنك سني أو ابتعد عن تقمص دورهم والإفتيات عليهم وباسمهم .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000]ياباسم هل بإمكانك أن تتقمص دورالسني إجابتك على مايلي تحدد ذلك .. [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000]* هل تقطع بكفرالمعتقد تحريف القرآن ومات على ذلك [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000][COLOR=red]ليس كل من يعتقد تحريف القرآن يحكم بكفره لان بعض الصحابة كان يعتقد بذلك فالقضية تحتاج الى تفصيل وربما يقال كما قيل بان هذا السؤال مجرد فرض0 [/COLOR][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000]* هل تقطع بكفرمن يقطع بردة وكفرالصحابة إلا ثلاثا أوأربعا ومات على ذلك .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=red]راي علماء السنة في هذه القضية يختلف فان التكفير للجميع يوجب ذلك دون البعض وقد تقدم ذلك في جواب السؤال عن سب الصحابة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000]* هل تقطع بكفروزندقة من يقطع بزنا أم المؤمنين وكفرها ومات علي ذلك .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=red]اما الكفر فلا كما توضح في الجواب الخاص بسب الصحابة واما القذف بالزنا فهذا الحكم فيه راجع لتكذيب القران لا لاتهامهما بشرط ان تكون المقصودة بالبراءة في القران[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000][SIZE=6]* هل تقطع بزندقة من يرى كفرماعدا الشيعة ومات على ذلك .[/SIZE] [/COLOR][/FONT][/B][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]هذا السؤال يحتاج الى توضيح اكثر ولا اريد الاجابة عنه قبل فهم المراد منه[/COLOR][/FONT][/B]
[/SIZE][/SIZE][SIZE=6][COLOR=darkred][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]اما التحديات التي ملأت بها هذه المشاركة فكانك لا تدري بان التحدي لغة الشارع لا لغة البحث العلمي والمعروف ان الانسان المسلم يتجنب الخوض فيما لا يعنيه فان كنت قادرا على التعاطي في المسائل العلمية فاثبت الاخطاء التي تضمنها كلامي ثم بعد ذلك نفترق على خير دون حاجة الى الكلام المتشنج (رحماء بينهم)[/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkred][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]:سل:[/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/quote]
[SIZE=6]الباسم و الله ان لم تكن بؤمن بكفر من يسب ام المؤمنين و يتهمه بالزنا فانا اقولها لك صراحة انت كافر فكيف ينزل برائتها رضي الله عنها من السماء وفي قران يتلى الى الحين و ياتي بعض الكلاب اولاد الكلاب و يتهموها [/SIZE]

[quote=الباسم;56979][quote=احمد المصري;56976]
انت متوهم لان الذين تشددوا في ذلك وقال بالكفر لم يقصدوا السب لانه ليس من المتعارف سب المرأة فقالوا ان قذفها والقذف هو الاتهام بالزنا كما تعلم فالفرق واضح ولذلك فرق العلماء بين سبها وقذفها ولذلك لم يحكموا بكفر من سب غيرها لان غيرها لم تتهم فافهم الامر بسيط[/quote]
و مارايك في من قال انها جمعت اموال من زنا ثم انك تتكلم عن ام المؤمنين اي زوجة الرسول صلى الله عليه و سلم و من المتعارف لدينا نحن اهل السنه ان سب المراءه من سب زوجها ايه الباسم

[quote=الباسم;56988][quote=احمد المصري;56982]:بس:
اما اتهامها بالزنا فان كان بعد زواجها من النبي (ص) فحكمه واضح لانه تكذيب للقرآن وقد تقدم واما قبل الزواج بالنبي فان لم يات باربعة شهود فيجلد حد الافتراء وترفض شهادته حتى اخر عمره وهذا حكم القرآن في ذلك صريحا
واما ان سب المرأة سب لزوجها فهذا في الفقه الاسلامي - حسب علمي -غير ثابت ولذلك فان الرد على السب لا يكون حقا لغير المسبوب فلو سب شخص ابي فلا يحق لي ان اقوم بسبه بل يثبت السب علي لو فعلت ويبقى حق ابي ثابتات ما دام حيا وهو من الحقوق غير القابلة للانتقال كما اعرف فان كان هناك من يرى ذلك فلا بد ان يساوي بينها وبين بقية زوجات النبي (ص) وهو ما لم يحصل :سل:[/quote]
و ان كان قبل الزواج فحده واضح ما شاء الله يعني ان كانت تزوجت من الرسول ثم جاء احد و قال انها و العياذ بالله زنت قبل زواجها فهل يقيم علي حد الكذب فقط ان لم ياتي باربع شهود

[quote=الباسم;56997][quote=احمد المصري;56990]
:بس:
لا تاخذ الحديث بطريقة عاطفية وانظر الى الصحابة الم يكن الاغلب وربما الكل كافرا قبل ان يسلم فان قال شخص انه كان الصحابي فلان كافرا ثم اسلم فهل يعدون هذا اتهاما بالكفر كلا والامر كذلك بالنسبة الى زوجات النبي ولذلك قال العلامة الالباني في سلسلة الاحاديث الصحيحة في هذه القضية كلاما منه ذكره لرواية في الصحيح جاء فيها :ياعائشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريئة فسيبرئك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه
واضاف ايضا الامر في حد نفسه ممكن وذكر مناقشة طويلة لمن يرى امتناع ذلك ورده في كلام طويل جاء في بعض منه انه لا يحل لنبي امساك من يقع منها ذلك وذلك غيرة من الله على نبيه 000ثم اضاف وان كان وقوع ذلك ممكن من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك ولهذا كان موقف النبي (ص) في القصة موقف المتريث المترقب وان كان موقف العلامة الالباني مرفوضا عند بعض العلماء من السنة
والقضية ليست عاطفة انما هو الدليل ومع فقده فالحكم هو ما اشار اليه العلماء الذين شرحوا ذلك وكلام الالباني فيه تفصيل اخر يمكن مراجعته والوقوف عليه :سل:[/quote]
و ما قولك في قول الله تعالى ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّأُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) النور/26 .

فهل يرضى الله لرسوله صلى الله عليه و سلم ان يتزوج بامراه قد زنت قبل ان تتزوج به و حاشاه الله من ذلك ان الانسان العادي لا يقبل با يتزوج بواحده زنت قبل ذلك فما بالك بالرسول الكريم .
ثم ان السيده عائشة ولدت قبل الهجره باثنى عشر عام اي و لدت مسلمه في بيت الصديق رضوان الله عليه فكيف تقوم بذلك يا عاقل و قد تزوجت النبي و هي صغيره بعض الاقاويل تقول كتب عليها و هي بنت تسع سنين و دخل بها و هي ما بين الرابعه عش و السابعه عشر فمتى تم ذلك
يا ايها الباسم اعرف انك تتحدث عن امك السيده عائشه ذلك ان كنت فعلاً من اهل السنة و ان كنت اشك في ذلك شكك كبير

[COLOR=red]#########[/COLOR]
[COLOR=red]تم دمج المشاركات أخي لتقليص الخروج عن الموضوع وشكرا .. حامل المسك[/COLOR]

[quote=اكرم1969;56953][COLOR=blue]هرب الفأر الباسم[/COLOR][/quote]
:بس:
ومن القط الذي جعله يهرب لا اظنك انت

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Red] الرافضي الباسم
انتهت اللعبة ورفضت الرد ومازلت تدافع عن المجوس
سنعطيك فرصة أخيرة لتتبرأ من المجوس وإلا
نرمي بك في المجاري معهم ولا كرامة للكلاب[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red] وأعدك لو دخلت بألف معرف سأرمي بك خارجا رمي الكلاب[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=red] ولو رجعت الاخت للحديث معي فلا اظن باني سوف اتجاهل الحديث معها ولكني وجدتها قد تركت الحديث لاحد الاخوة المتشددين ممن لا يعرفون التعايش مع المخالفين في الرأي اعان الله ابناءه ومحبيه
[FONT=Verdana][SIZE=5][COLOR=Black]
بالله عليك كم موضوع فتحت لك !!
فتحنا موضوعين والثالث كان موضوع الأخ نور
ومع هذا نقف عند نقطة لا أراك بعدها ولا أدري لما !!
بالنسبه لقولك في الصحابة وتكفير من سبهم حقيقة قولك ناسبني واسمح لي بسؤال على نهج ماطرحت
1 - اذا قلت بردة الصحابة جميعاً ماهو حكمي !! هل أنا كافره أم مازلت في دائرة الإيمان ؟؟ (بحسب كلامك أكون كافرة لكني اطلب منك التأكيد )
2 - الجمع في اللغة بكم يكون ( شخص _ شخصين _ ثلاثه _ أكثر )
3 - ابوبكر الصديق( الرفيق في الغار ) _ عمر بن الخطاب ( الفاروق وافقه القران في موقفين ) _ عثمان بن عفان (ذي النورين رجل أستحت منه الملائكة ) _ خالد بن الوليد ( سيف الله المسلول ) _ أبوهريرة ( ملازم رسول الله ) _ أبو موسي الأشعري ( خادم ورفيق رسول الله ) هؤلاء تحديداً إذا سُألت عنهم فتحت اي تعريف ادرجهم من التعاريف الخاصه بصحابة رسول الله
ولو تعرضت لواحد منهم بالذم الذي يجعله خارجاً عن الدين ماهو حكمي ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/SIZE]

[quote=ابن السني;56992]:بس:
[SIZE=5][COLOR=red]الرافضي الباسم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]انتهت اللعبة ورفضت الرد ومازلت تدافع عن المجوس[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]سنعطيك فرصة أخيرة لتتبرأ من المجوس [/COLOR][/SIZE]
:سل:
[SIZE=5][COLOR=darkslategray]اخى ابن السنى [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkslategray]وانا اتحداه ان يثبت تبرائه من دين المجوسيه ولو تقيتا رغم انها اصل فى دينهم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkslategray]لمذا لان هذا النجس مدسوس بقصد خبيث لبلبلة عقول المتابعين واذا تبراء من دين المجوس الكافر التكفيرى الملعون[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkslategray]فسد قصدهم الخبيث من الدخول فى المنتدى وتكون النتيجة عكس قصدهم المخادع الخبيث [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000][COLOR=darkslategray]اننا خبرناهم واتحدى هذا الرافظى الاستخبراتى الخبيث ان ينفى ماذكرته فيه حول طلبك يااخى فى اجابته لك بالتبرئ من دين المجوس ان كان صادقا انه غير مجوسى اما ولونظريا انه غير مجوسى فهذا لايمكن ان يكون سنيا قصما عظما الااذ كفر بدين رافظيته الشيطانى اويعلن توبته من المعتقد الذى هو عليه واما ان يقول انى سنى هذا كذاب كذاب كذاب افاك اثيم عتل زنم خسيس قذر[/COLOR][/COLOR][/SIZE]


[CENTER]قال الحكيم بعد تجربة كبيره وفراسة قويه[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#0000ff]:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#0000ff]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=#0000ff][SIZE=5][COLOR=#0000ff]عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً،ولا اكذب كذبا ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق حمقا ولااحقد حقدا ولااغدر غدرا ولا اسفه احلاما من الرافضة ابدا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]تصديقهم فتنه وغباء وحمق شديد واثم كبير[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]امان جانبهم فتنه عمياء وخيانه عظمى وكبيرة من الكبائر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]لايامن من جانبهاالكفر [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]موالاتهم حتما ظلال بعيد وكفرشديد[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#0000ff][SIZE=5][COLOR=#0000ff][FONT=Times New Roman]الناس يولدون صغار ثم يكبرون[/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#0000ff]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]وهاؤلاء يولدون كباريزعمون انهم ابطال ثم يصغرون ويصغرون حتى يذوبوا مثلهم مثل الدجال كما ورد[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/COLOR][/SIZE]

انت فين با الباسم

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#000080][quote=الباسم;56981]
[CENTER]انت متوهم لان السب في المرأة بعيد لذلك من افتى بذلك قال بان المقصود من السب هو القذف ثم قال ايضا بان القذف وحده لا يوجب الكفر الا اذا كان راجعا الى تكذيب الله لذلك فان امهات المؤمنين ممن لم يتهمن لا يوجب سبهن الكفر على رأي جمهور العلماء راجع كلامهم في ذلك تجد المسألة جدا واضحة [/quote]
[FONT=Arial]اسمع أيها المحترم الموضوع هنا ليس عن إثبات جرائم الشيعة والدفاع عنها [/FONT]
[FONT=Arial]ولا تحاول أن تجعل من الموضوع موضوعا يناقش هل قال الشيعة أو لم يقولوا [/FONT]
[FONT=Arial]فإن كنت ترى أن الشيعة لم يقولوا في أم المؤمنين أنها زانية كافرة فأتحداك أن تفتح موضوعا بذلك لكن شريطة أن تناقش فيه كشيعي لا كسني وأنا أعطيك من أقوالهم حتى تتقيأ [/FONT]
[FONT=Arial]أما الموضوع هنا فهي مطالب سبق سردها هل ستفعل أم لا وتثبت أنك سني ياباسم والله [/FONT]
[FONT=Arial]أنتظرك [/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=red][U]ملاحظة :[/U][/COLOR] إخوتي الكرام كثيرا ماتجدون الباسم يريد الخروج من المواضيع المطروحة .. لكن لا تساعدوه على ذلك فأرجوا أن لا يكون الموضوع هنا عن نقاش وإثبات ماقالوه والنفي عنهم .[/FONT]
[FONT=Arial]فإن قال الباسم لم يفعلوا فليفتح موضوعا يدافع فيه عن الشيعة ينفي فيه مانسب إليهم من قذف أمهات المؤمنين وتكفيرالصحابة ووو أو يشرفني في موضوعي [/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=6455"][FONT=Arial](هنـــــــــــا )[/FONT][/URL] [FONT=Arial]لكن شريطة أن يكون [/FONT]
[FONT=Arial]شيعي يدافع عن مذهبه لا كسني يدافع عن الشيعة فهل يستيطع الباسم أنتظروشكرا [/FONT]
[FONT=Arial] [/FONT]
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkgreen]هاهو الموضوع من جديد ودعك من نصب مايرفع ورفع ماينصب [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]فإن كنا ننصب المرفوع والعكس فإن غيرنا يأتي بمالا محل له من الإعراب أصلا .. لا يهم ذلك المهم هو أن تكون جادا ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#8b0000][COLOR=darkgreen]ومجيبا على ماطرحته ملبيا تلك الطلبات .. المرفقة هل ستفعل أيها الباسم أثبت عرشك ..[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000]سيدي الكريم[/COLOR][COLOR=red] أنت سني لكن من نوع خاص [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred][B][COLOR=blue][U]لم نرقط سنيا يدافع عن من يحرف القرآن ويدعي تحريفه .[/U][/COLOR] [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][B][U]لم نرسنيا قط يدافع عن من يتهم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بالإفك والزنا .[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkorchid][B][U]لم نرولم نسمع قط سنيا يدافع عن من يسب أبابكروعمر.[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][COLOR=red][U]لم نرقط ولم نسمع بسني يدافع عن من يقطع بكفرالصحابة وحملة القرآن والسنة ..[/U][/COLOR] [COLOR=blue]أنت سني عجبا لك من سني .. [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=red][B][U]أين مواضيعك التي تدافع فيها على دينك ودين آبائك وأجدادك .[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=mediumturquoise][B][U]أين هي مواضيعك التي تدافع فيها على أمهات المؤمنين المطهرات وقد رمين بالزنى .[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=magenta][B][U]أين هي ردودك في جمع الكلمة وماتدعيه من الإصلاح .[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][COLOR=magenta][U]أين هي ردودك في الإنكارعلى من يكفرماعدا الشيعة قاطبة ..[/U][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B]سيدي الكريم نحن نعرف السنة ونعرف أساليب السنة فاحذرأن تفتري على السنة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B]وإياك ثم إياك أن تتقمص دور السنة فماأنت إلا حاطب ليل جاء متسللا يريد الطعن في الأخياروحملة القرآن بأسلوب ممزوج بالتقية والنفاق .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][SIZE=7][COLOR=blue][U]أنت سني ..ياباسم[/U] [/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=magenta][B][U]أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه برائتك ممن كفرعائشة واتهمها بالزنا . [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][B][U]أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه برائتك ممن قال بتحريف القرآن . [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][COLOR=darkorchid][U]أتحداك أن تفتح آخرتتبرأ فيه ممن ادعى كفرالصحابة وردتهم .[/U][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][COLOR=blue][U]أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه أن إمامة علي ليست نصا إلهيا .[/U][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=red][B][U]أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه أن غضب الزهراء رضي الله عنها لم يكن بوجه شرعي لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لانورث )[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=lime][B][U]أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن الأئمة غيرمعصومين . [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][U][COLOR=lime]أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن من مات يعتقد أن القرآن محرف فقد مات على الكفر.[/COLOR][/U] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=sandybrown][B][U]أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن من مات وهو يقول أن النبي صلى الله عليه لم يبلغ رسالته كما ينبغي مات كافرا .. [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=sienna][B][U]أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن مات وهو يقول أنه لا يرضى ربا يكون خليفة نبيه عمرمات كافرا .. [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][SIZE=7][COLOR=magenta][U]هل تستطيع أيها الباسم[/U][/COLOR][/SIZE] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B]إما أن تفعلها وإما أن تعلن كذبك ومحاولة تقمصك دورا لسنة ودورالمتعلمين منهم .. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B]فمامن سني يتوانى عن تلك الأمورأبدا .. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B]بل حتى الأشاعرة والصوفية والتيجانية لهم في من يطعن في الصحابة ويقول بتحريف القرآن مالا يسع نكرانه فمابالك بالسنة ومن يدعي أنه منهم فعلى من تضحك أيها الباسم نفسك لا الغير.. أنتظرك وشكرا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=احمد المصري;57000][quote=الباسم;56997]
و ما قولك في قول الله تعالى ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّأُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) النور/26 .

فهل يرضى الله لرسوله صلى الله عليه و سلم ان يتزوج بامراه قد زنت قبل ان تتزوج به و حاشاه الله من ذلك ان الانسان العادي لا يقبل با يتزوج بواحده زنت قبل ذلك فما بالك بالرسول الكريم .
ثم ان السيده عائشة ولدت قبل الهجره باثنى عشر عام اي و لدت مسلمه في بيت الصديق رضوان الله عليه فكيف تقوم بذلك يا عاقل و قد تزوجت النبي و هي صغيره بعض الاقاويل تقول كتب عليها و هي بنت تسع سنين و دخل بها و هي ما بين الرابعه عش و السابعه عشر فمتى تم ذلك
يا ايها الباسم اعرف انك تتحدث عن امك السيده عائشه ذلك ان كنت فعلاً من اهل السنة و ان كنت اشك في ذلك شكك كبير[/quote]
:بس:
التهمة التي وقع الكلام فيها كانت في اثناء زواجها واما قضية وقوع الزنا منها قبل ذلك او اثناء الزواج فان راي العلامة الالباني هو جواز وقوع ذلك لانه يقول ليس هناك دليل على استحالة صدور ذلك حتى من زوجات الانبياء ومن المفروض ان ينظر البعض من العلماء في هذه القضية ويبينوا رايهم بكلام العلامةالالباني كما فعل ذلك احد العلماء من الازهر في احد البرامج التلفزيونية وقد سمعته بنفسي يرفض ذلك ولكن الاخوة الذين اتحدث اليهم يبدو من كلامهم ان منهجهم هو المنهج الذي جرى عليه العلامة الالباني وغيره لامنهج علماء الازهر
[COLOR=red]###########[/COLOR]
[COLOR=red]ياباسم هل ستفتح مواضيع تثبت من خلالها أنك سني تدافع فيها عن قرآنك ونبيك . أم نريحك [/COLOR]
[COLOR=red]من قال لك أنني فتحت الموضوع لنقاش مسألة ثبت الزنا أولم يثبت .. أنا أتحداك أن تفتح موضوعا تبرأ فيه إلى الله ممن قال ذلك حتى لو لم يقله أحد هل ستفعل أم لا ؟؟ عجبا لك من مراوغ .. حامل المسك [/COLOR]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkgreen]هاهو الموضوع من جديد ودعك من نصب مايرفع ورفع ماينصب [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen]فإن كنا ننصب المرفوع والعكس فإن غيرنا يأتي بمالا محل له من الإعراب أصلا .. لا يهم ذلك المهم هو أن تكون جادا ..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=#8b0000][COLOR=darkgreen]ومجيبا على ماطرحته ملبيا تلك الطلبات .. المرفقة هل ستفعل أيها الباسم أثبت عرشك ..[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Akhbar MT][COLOR=#8b0000]سيدي الكريم[/COLOR][COLOR=red] أنت سني لكن من نوع خاص [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred][B][COLOR=blue][U]لم نرقط سنيا يدافع عن من يحرف القرآن ويدعي تحريفه .[/U][/COLOR] [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][B][U]لم نرسنيا قط يدافع عن من يتهم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بالإفك والزنا .[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkorchid][B][U]لم نرولم نسمع قط سنيا يدافع عن من يسب أبابكروعمر.[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][COLOR=red][U]لم نرقط ولم نسمع بسني يدافع عن من يقطع بكفرالصحابة وحملة القرآن والسنة ..[/U][/COLOR] [COLOR=blue]أنت سني عجبا لك من سني .. [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=red][B][U]أين مواضيعك التي تدافع فيها على دينك ودين آبائك وأجدادك .[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=mediumturquoise][B][U]أين هي مواضيعك التي تدافع فيها على أمهات المؤمنين المطهرات وقد رمين بالزنى .[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=magenta][B][U]أين هي ردودك في جمع الكلمة وماتدعيه من الإصلاح .[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][COLOR=magenta][U]أين هي ردودك في الإنكارعلى من يكفرماعدا الشيعة قاطبة ..[/U][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B]سيدي الكريم نحن نعرف السنة ونعرف أساليب السنة فاحذرأن تفتري على السنة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B]وإياك ثم إياك أن تتقمص دور السنة فماأنت إلا حاطب ليل جاء متسللا يريد الطعن في الأخياروحملة القرآن بأسلوب ممزوج بالتقية والنفاق .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][SIZE=7][COLOR=blue][U]أنت سني ..ياباسم[/U] [/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=magenta][B][U]أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه برائتك ممن كفرعائشة واتهمها بالزنا . [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkgreen][B][U]أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه برائتك ممن قال بتحريف القرآن . [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][COLOR=darkorchid][U]أتحداك أن تفتح آخرتتبرأ فيه ممن ادعى كفرالصحابة وردتهم .[/U][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][COLOR=blue][U]أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه أن إمامة علي ليست نصا إلهيا .[/U][/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=red][B][U]أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه أن غضب الزهراء رضي الله عنها لم يكن بوجه شرعي لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لانورث )[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=lime][B][U]أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن الأئمة غيرمعصومين . [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][U][COLOR=lime]أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن من مات يعتقد أن القرآن محرف فقد مات على الكفر.[/COLOR][/U] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=sandybrown][B][U]أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن من مات وهو يقول أن النبي صلى الله عليه لم يبلغ رسالته كما ينبغي مات كافرا .. [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=sienna][B][U]أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن مات وهو يقول أنه لا يرضى ربا يكون خليفة نبيه عمرمات كافرا .. [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B][SIZE=7][COLOR=magenta][U]هل تستطيع أيها الباسم[/U][/COLOR][/SIZE] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B]إما أن تفعلها وإما أن تعلن كذبك ومحاولة تقمصك دورا لسنة ودورالمتعلمين منهم .. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B]فمامن سني يتوانى عن تلك الأمورأبدا .. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=darkred][B]بل حتى الأشاعرة والصوفية والتيجانية لهم في من يطعن في الصحابة ويقول بتحريف القرآن مالا يسع نكرانه فمابالك بالسنة ومن يدعي أنه منهم فعلى من تضحك أيها الباسم نفسك لا الغير.. أنتظرك وشكرا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=الباسم;57019][quote=احمد المصري;57000]
:بس:
التهمة التي وقع الكلام فيها كانت في اثناء زواجها واما قضية وقوع الزنا منها قبل ذلك او اثناء الزواج فان راي العلامة الالباني هو جواز وقوع ذلك لانه يقول ليس هناك دليل على استحالة صدور ذلك حتى من زوجات الانبياء ومن المفروض ان ينظر البعض من العلماء في هذه القضية ويبينوا رايهم بكلام العلامةالالباني كما فعل ذلك احد العلماء من الازهر في احد البرامج التلفزيونية وقد سمعته بنفسي يرفض ذلك ولكن الاخوة الذين اتحدث اليهم يبدو من كلامهم ان منهجهم هو المنهج الذي جرى عليه العلامة الالباني وغيره لامنهج علماء الازهر
[COLOR=red]###########[/COLOR]
[COLOR=red]ياباسم هل ستفتح مواضيع تثبت من خلالها أنك سني تدافع فيها عن قرآنك ونبيك . أم نريحك [/COLOR]
[COLOR=red]من قال لك أنني فتحت الموضوع لنقاش مسألة ثبت الزنا أولم يثبت .. أنا أتحداك أن تفتح موضوعا تبرأ فيه إلى الله ممن قال ذلك حتى لو لم يقله أحد هل ستفعل أم لا ؟؟ عجبا لك من مراوغ .. حامل المسك [/COLOR][/quote]
:بس:
اما البراءة من قول من قال بامكان ذلك فانا اعتقد ان كل زوجة لنبي سواء كان نبينا محمد او غيره من الانبياء فلا يمكن ان يصدر منهن ذلك واما قول الالباني بذلك فهذا يدعونا جميعا للبراءة منه وانا اول المتبرئين منه ومن كل من يقول بذلك :سل: