رزية يوم الخميس
 

قال ابن عباس :يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله وجعه فقال:
هلمّ اكتب لكم كتاباً لا تضلوه بعده فقال عمر ان النبي قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي كتاباً لا تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي
قال لهم رسول الله (ص)قوموا عني فكان ابن عباس يقول :ان الرزيه كل الرزيه ما حال بين رسول الله وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب .*
هل حقا هذا عمر هو امير المؤمنين كما يدعون اخوتنا من اهل السنه ؟ عمر يقول الرسول قد غلبه الوجع هل ان الرسول (ص)لا يعي ما يقول؟الجواب لا وحاشا رسول الله .
فتفكروا يا اخوه قبل ان تردوا في حين الله تعالى قال : (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) و قال تعالى : ( إن هو إلا وحي يوحى).
فكيف قال ذلك عمر بن الخطاب على رسول الله {ان النبي قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله }؟
تفكروا جيدا على الانسان ان يبحث ويتفكر لكي يرى ان الحق واين الباطل .
____________________________________________________________________________________________________ ____
*صحيح البخاري ج2 باب قول المريض :قوموا عني.
صحيح مسلم ج5 ص75في اخر كتاب الوصيه .
مسند الامام احمد ج1ص355و ج5 ص1166.
تاريخ الطبري ج3ص193-تاريخ ابن الاثير ج2-ص320




ارجوا ان تكون ردودكم عن معرفه ودليل

[B]احسنت صنعا إذ حئت بمقتل مذهبك .[/B]
[B]لماذا يوصي الرسول صلى الله عليه وسلم وعلي خليفته وامام معصوم وقد نزل قرآن حسب زعمكم يعين علي خليفة للرسول؟[/B]
[B]يعني أعترافكم بالوصية ابطال إمامة علي رضي الله عنه .[/B]
[B]ثانيا إذا غضبتم للقول عن الرسول أنه يهجر اي لا يدري ما يقول فلماذا لم يغضب من كان موجود في عهد الرسول وسمع هذا الكلام وهم فاطمة وعلي والعباس وبني هاشم ؟[/B]
[B]هل انتم اغير منهم على رسول الله ؟[/B]
[B]هل انتم فهمتم معنى هذا الكلام وهم لا لم يعروفوا انها اهانة؟[/B]
[B]هل كنتم شاهيدن الحدث؟[/B]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]جاءتكم زينبية وما أدراكم من الزينبية الصدرية
تمتعي بهذه يا زينبية صدرية
655 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى الرَّاسِبِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ [COLOR=Red]عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آتِيَهُ بِطَبَقٍ يَكْتُبُ فِيهِ مَا لَا تَضِلُّ أُمَّتُهُ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ فَخَشِيتُ أَنْ تَفُوتَنِي نَفْسُهُ[/COLOR] قَالَ[COLOR=Red] قُلْتُ إِنِّي أَحْفَظُ وَأَعِي قَالَ أُوصِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ[/COLOR]. رواه احمد[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]لم امتنع علي رضي الله عنه عن الإتيان بالطبق؟
ما الوصية التي أوصى بها؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=محب علي بن ابي طالب;53924][B]احسنت صنعا إذ حئت بمقتل مذهبك .[/B]
[B]لماذا يوصي الرسول صلى الله عليه وسلم وعلي خليفته وامام معصوم وقد نزل قرآن حسب زعمكم يعين علي خليفة للرسول؟[/B]
[B]يعني أعترافكم بالوصية ابطال إمامة علي رضي الله عنه .[/B]
[B]ثانيا إذا غضبتم للقول عن الرسول أنه يهجر اي لا يدري ما يقول فلماذا لم يغضب من كان موجود في عهد الرسول وسمع هذا الكلام وهم فاطمة وعلي والعباس وبني هاشم ؟[/B]
[B]هل انتم اغير منهم على رسول الله ؟[/B]
[B]هل انتم فهمتم معنى هذا الكلام وهم لا لم يعروفوا انها اهانة؟[/B]
[B]هل كنتم شاهيدن الحدث؟[/B][/QUOTE]
[SIZE="5"]
لا تخرج عن صلب الموضوع دعك في الموضوع
اذن جوابا لسؤالك لماذا لم يقبل عمر بذلك وقال ان الرسول غلبه الوجع ؟
هل هذا امير المؤمنين كما تزعمون؟يخالف امر رسول الله ويقول ذلك على رسول الله لا حول ولا قوة الا بالله [/SIZE]

[QUOTE=صهيب;53930]:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]جاءتكم زينبية وما أدراكم من الزينبية الصدرية
تمتعي بهذه يا زينبية صدرية
655 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى الرَّاسِبِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ [COLOR=Red]عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آتِيَهُ بِطَبَقٍ يَكْتُبُ فِيهِ مَا لَا تَضِلُّ أُمَّتُهُ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ فَخَشِيتُ أَنْ تَفُوتَنِي نَفْسُهُ[/COLOR] قَالَ[COLOR=Red] قُلْتُ إِنِّي أَحْفَظُ وَأَعِي قَالَ أُوصِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ[/COLOR]. رواه احمد[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]لم امتنع علي رضي الله عنه عن الإتيان بالطبق؟
ما الوصية التي أوصى بها؟[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[SIZE="5"]نعم تهزأ مني انا عمتي زينب الكبرى وجدي رسول الله وجدتي فاطمة الزهراء انا بنت محمد الصدر
زينبيه هذا وسام فخر لي . صدريه هذا شرف لي .
اما عن هذا الحديث فاريد المصدر من المصادر الشيعيه وليس من كتبكم يا محترم كما نحن نقدم لكم المصادر من كتبكم اعطني المصدر من كتبنا .[/SIZE]

[quote=صدرية سوق الشيوخ;53993]
[SIZE=5]لا تخرج عن صلب الموضوع دعك في الموضوع [/SIZE]
[SIZE=5]اذن جوابا لسؤالك لماذا لم يقبل عمر بذلك وقال ان الرسول غلبه الوجع ؟ [/SIZE]
[SIZE=5]هل هذا امير المؤمنين كما تزعمون؟يخالف امر رسول الله ويقول ذلك على رسول الله لا حول ولا قوة الا بالله [/SIZE][/quote]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=darkslategray]وهل أصل من أصول الدين نسيى رسل الله صلى الله عليه وسلم أن يبينه الا حال وفاتة [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=darkslategray]تذكر عند غرغرة روحه ثم أراد أن يوصي به في أخر حياته[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=darkslategray]إلى هذه الدرجة هذا الأصل غير مهم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=darkslategray]لماذا لم يكن قران يتلى الى يوم القيامه وهو أصل من أصول الدين[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=darkslategray]الإسلام دين الله لجميع الأرض ومن لم يؤمن به فهو في النار [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=darkslategray]هل يعذب الله الناس بدين غير واضح [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=darkslategray]بل إن اصحاب الرسول عبثو به وأخفوه وحرفوا وبدلوا دين الله [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=darkslategray]أتقي الله وكفاك طعنا في دين الله وفي حملة هذا الدين [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=darkslategray]فإنك ستدفنين وحدك وتحشرين وحدك وتحاسبين وحدك ولن ينفعك المعممين المفسدين في الأرض[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=darkslategray]أسئل الله لك الهداية [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[quote=صدرية سوق الشيوخ;53995][SIZE=5]نعم تهزأ مني انا عمتي زينب الكبرى وجدي رسول الله وجدتي فاطمة الزهراء انا بنت محمد الصدر
زينبيه هذا وسام فخر لي . صدريه هذا شرف لي .
اما عن هذا الحديث فاريد المصدر من المصادر الشيعيه وليس من كتبكم يا محترم كما نحن نقدم لكم المصادر من كتبكم اعطني المصدر من كتبنا .[/SIZE][/quote]
يا صبية
[SIZE=5][COLOR=Blue] نحن لا نستهزئ
نحن نذكر بوقائع
ادعيت أنك صدرية: سألناك هل أنت من ضمن الزينبيات المتطوعات لأمتاع جيش المهدي؟
راجعي فتوى مقتذى الزنديق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]ومن أنت حتى تكون زينب الكبرى أو الصغرى لك علاقة بها.؟
اثبتي اولا أنك مسلمة وأن دينك ليس دين كفر وضلال[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]
وأما قولك: هات الدليل من كتب الرافضة
وهل للرافضة كتب تستحق القراءة
طيب يا صدرية لأنك فتاة سنحسن الرد معك
هات لنا رواسية واحدة صحيحة مسندة إلى رول الله صلى الله عليه وسلم
بإمكانك الإستعانة بكل المراجع الأحياء والأموات
لا مانع لدينا
اعلمي أنكم عالة على أهل السنة
سأمازحك قليلا
عاش الرسول صلى الله عليه وسلم 23 سنة يدعو للإسلام
اذكري لنا اسم كتاب سيرة عند الرافضة يؤرخ لهذه الفترة[/COLOR][/SIZE]

تقوا الله يا اخوان وتفكروا جيدا وابحثوا عن الحق ولا تتبعوا الشيطان تفكروا بقولي هذا قبل ان تردوا

[quote=صدرية سوق الشيوخ;54001][SIZE=5]يا صهيب مقتدى تاج رأسك
واتقي الله في قولك
ولن ارد اكثر من ذلك لان عقلك المتحجر لا يفهم ما اقول وان قلوبكم وعقولكم قفلت على الباطل
اما ام حسين اختي الفاضله المعممين هم من سوف ينفعني في اخرتي وليس عرعور والعريفي والخنازير البقيه الي عدكم
وحقا ان الحق ينطق اصحاب الرسول من ؟ عمر وعثمان وابي بكر وخالد ابن الوليد هههههههههه ؟ هم من حرفوا الدين وانت تعترفين بنفسك يا اخت [/SIZE][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]مقتدى لعنة الله عليه وعلى من دافع عنه
ليس إلا كلبا خنزيرا قاتلا سفاحا ابن زنا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] واحذري أن تعيدي هذا وإلا سأنسى أنك بنت[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] استمعي للخنزير ماذا يقول[/COLOR][/SIZE]

[URL]http://tinypic.com/player.php?v=wqzpki&s=3[/URL]
[SIZE=5][COLOR=Blue] المغممين سينفعونك في الدنيا متعة وفاحشة
أما في الآخرة فتأكدي أنهم جميعا بإذن الله إلى جهنم وبئس المصير لأنهم كفار مجوس [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] ونحن لم نقل ينفعنا العريفي أو العرعور
هؤلاء علماء نحترمهم ونجلهم
ولن ينفعنا في الآخرة إلا عملنا
قال الله تعالى: فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Blue] عيشي في الضلال وموتي في الضلال[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=صدرية سوق الشيوخ;54001][SIZE="5"]يا صهيب مقتدى تاج رأسك
واتقي الله في قولك
ولن ارد اكثر من ذلك لان عقلك المتحجر لا يفهم ما اقول وان قلوبكم وعقولكم قفلت على الباطل
اما ام حسين اختي الفاضله المعممين هم من سوف ينفعني في اخرتي وليس عرعور والعريفي والخنازير البقيه الي عدكم
وحقا ان الحق ينطق اصحاب الرسول من ؟ عمر وعثمان وابي بكر وخالد ابن الوليد هههههههههه ؟ هم من حرفوا الدين وانت تعترفين بنفسك يا اخت [/SIZE][/QUOTE]


اسمعيني يا بنت المتعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الخنازير هم من تمتعوا بكي وبامك
اما الصدر الزنديق هذا اللذي تتحمين به وسينفعكي بالاخر ما هوالا زنديق فاجر ولعين و والده ابن قرعه بعد ان تمتع بامه اكثر من 1500 متمتع
ولذلك احذرك من الكلام الوسخ اللذي يدل على تربيتك وتربية امك واهلك والا ساعطيك من الكلام ما يمتعك انت واهلك
اعتذري الان عن قولكي هذا بشيخينا والا اقسم بالله ساعزم عوام الشيعه على التمتع بكي بالحسينيات والان انتظرك يا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقبل اي مشاركه تدلي بها الان
انصحكي بالاعتذار الان لان دمي يغلي منكي ولا تتركيني ابدأ بكي
الان الان انتظركي

والله شرك نعال ابو بكر وعمر وعثمان وخالد رضوان الله عليهم اجمعين اطهر من وجه الصدر القذر عليه من الله مايستحق

انتظركي الى الان يا بنت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ضعي اعتذارك وانصحكي بوضع الاعتذار الان

مابك يا صدرية هل هكذا تنصحيننا على مهلك يا سيدتي وعلى رسلك
جئتنا بعلم ونريد معك حبة حبة أن توضحي لنا بعض الأمور
[COLOR=Blue]همسة( لا تسيئي الأدب فنحن النسوة نعرف كيف نرد على بعضنا ولكن في حضور الرجال فالأدب واجب) [/COLOR]
والآن سنستند لقاعدتك التي وضعتي
[quote=صدرية سوق الشيوخ;53920]
تفكروا جيدا على الانسان ان يبحث ويتفكر لكي يرى ان الحق واين الباطل .
[/quote]
ونقول لك الآن لدينا حديث من عندنا و هو ما حملت وحديث من عندكم و هو ماحمل الشيخ صهيب بارك الله فيك
السؤال الآن
[U]ما الذي علينا تصديقه وما الذي علينا تكذيبه على فكرة بالدليل و ليس بلطمية [/U]
[COLOR=Blue]كيف السبيل لمعرفة الحق من الباطل[/COLOR]

[QUOTE=أم الحسين;53996]
وهل أصل من أصول الدين نسيى رسل الله صلى الله عليه وسلم أن يبينه الا حال وفاتة
تذكر عند غرغرة روحه ثم أراد أن يوصي به في أخر حياته
إلى هذه الدرجة هذا الأصل غير مهم
لماذا لم يكن قران يتلى الى يوم القيامه وهو أصل من أصول الدين
الإسلام دين الله لجميع الأرض ومن لم يؤمن به فهو في النار
هل يعذب الله الناس بدين غير واضح
بل إن اصحاب الرسول عبثو به وأخفوه وحرفوا وبدلوا دين الله
أتقي الله وكفاك طعنا في دين الله وفي حملة هذا الدين
فإنك ستدفنين وحدك وتحشرين وحدك وتحاسبين وحدك ولن ينفعك المعممين المفسدين في الأرض
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=darkslategray]أسئل الله لك الهداية [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER][/QUOTE]


[COLOR="Purple"][SIZE="5"][FONT="Comic Sans MS"]يظهر انكِ لم تقرأي صحيح البخاري (في باب قول المريض قوموا عني صفحة 5 جزء4 من صحيحه)
اوربما لاتملكين حتى نسخة من صحيح البخاري.
والقرآن الحمد لله موجود الى يوم القيامة بالحفظ الألهي وهذا شيء لا ينكر
وهذا الأصل الديني الذي ترفضون الأعتراف به محفوظ بالقران لكن الرسول صلى الله عليه واله من واجبه ايضاح مافيه من الاسرار الالهية فليس من السهل ان يفهم القران كل من يقرأه
و[COLOR="Green"]اذا اردتِ اثبات ولاية امير المؤمنين علي عليه السلام فانا ساثبتها بعد اكمال ردي على كل ماقلتي انتي[/COLOR]،،
وقد قلتي،،[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Red"][SIZE="5"][QUOTE]
بل إن اصحاب الرسول عبثوا به وأخفوه وحرفوا وبدلوا دين الله
أتقي الله وكفاك طعنا في دين الله وفي حملة هذا الدين[/QUOTE][/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"][FONT="Comic Sans MS"]اختي العزيزة،،
انا اعرف اخوتي من السنة [COLOR="Red"]يحترمون ويثقون[/COLOR] بكل ما في صحيح البخاري
وهو من اثبت المصادر من بعد القران عندهم
فاذا [COLOR="Red"]شككتِ[/COLOR] بضعف هذا الحديث(حديث رزية الخميس)
وقد اوردت لكِ الباب والصفحة والجزء،
فكيف وانى لعمر ان لا يمتثل لأمر النبي بل رد بقوله حسبنا كتاب الله حتى كأنه لا يعلم
بأن النبي اعلم منه بخواص الكتاب وفوائده
وليته اكتفى بهذا كله ولم يفاجئه بكلمة لقد هجر رسول الله اي ((هذى))
وهو يحتضر بينهم
حيث لم يأخذ ولم يعترف عمر بوصية النبي اكتفائا منه بكتاب الله (على مازعم)

الم يسمع هتاف الكتاب آناء الليل واطراف النهار في انديتهم
(بسم الله الرحمن الرحيم..[COLOR="Red"][COLOR="Green"]وما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا..صدق الله العلي العظيم[/COLOR][/COLOR])
وكأنه حيث قال هجر لم يقرأ قوله تعالى..([COLOR="Green"]انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين [COLOR="Red"]مطاع[/COLOR] ثم امين وماصاحبكم بمجنون[/COLOR])
وقوله جل وعلا
([COLOR="Green"]ماضل صاحبكم وماغوى وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى [/COLOR])
والى كثير من امثال الايات البينات المنصوص فيها على [COLOR="Green"]عصمته[/COLOR] صلى الله عليه واله وسلم


وقد قلتي،،
[COLOR="Red"][SIZE="6"][SIZE="5"]
[QUOTE]هل يعذب الله الناس بدين غير واضح[/QUOTE][/SIZE][/SIZE][/COLOR]

الدين واضح لكل من يقرأ ويتتبع
وان شاء الله تكونين منهم

وقولكِ،،
[COLOR="Red"][SIZE="5"][QUOTE]فإنك ستدفنين وحدك وتحشرين وحدك وتحاسبين وحدك ولن ينفعك المعممين المفسدين في الأرض
[/QUOTE][/SIZE][/COLOR]
[/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"][FONT="Comic Sans MS"]حتى انتِ ستدفنين وحدكِ واصحاب العمائم ليسوا مفسدين
واخر مااقول لكِ يجب ان تتأكدي من اي مسئلة قبل الخوض في غمارها.

وقد وعدتكِ باثبات ولاية امير المؤمنين الامام علي عليه السلام في القران والحديث في ذلك طويل لكني اختصره في قوله تعالى..
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون [COLOR="Red"]ومن يتولّ الله ورسوله والذين امنوا [/COLOR] فان حزب الله هم الغالبون..
روى نزول هذه الاية في علي بن ابي طالب عليه السلام من علماء اهل السنة جمع غفير اذكر منهم فقط علماء التفسير،،
1 تفسير الكشاف للزمخشري جزء1 صفحة 649
2تفسير الطبري جزء 6صفحة 288
3تفسير القرطبي جزء6 صفحة219
4تفسير الفخر الرازي جزء 12 صفحة26
5 تفسير ابن كثير جزء2 صفحة 71
6 تفسير النسفي جزء1 صفحة 289
7 الدر المنثور في التفسير المأثور للسيوطي جزء2 صفحة 293
8 شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي جزء1 صفحة 161
9 احكام القران للجصّاص جزء4 صفحة 102
10 التسهيل لعلوم التنزيل للكلبي جزء1 صفحة 181


[COLOR="Red"][U]ومالم اذكره اكثر مما ذكرت[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]العضو الرافضي بيان الممهدون
أولا تأدب عندما تخاطب أختا ولا تدعي ما أنت تجهله
هذه الرواية من البخاري[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]2825 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ
يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ بَكَى حَتَّى خَضَبَ دَمْعُهُ الْحَصْبَاءَ فَقَالَ اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَقَالَ [COLOR=Red]ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا[SIZE=6] فَتَنَازَعُوا [/SIZE]وَلَا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ[/COLOR] فَقَالُوا [SIZE=7][COLOR=Red]هَجَرَ[/COLOR][/SIZE] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَعُونِي فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ [COLOR=Red]وَأَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ[/COLOR]. البخاري ج10 ص 228[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]1 - هنا أنت ملزم بإثبات من قال هجر
ففي جميع أحاديث البخاري لن تجد أن عمر رضي الله عنه قال: هجر
2 - وقع تنازع في الجمع وليس فرد
هل كان علي رضي الله عنه موجودا أم لا؟
وما هو موقفه من هذا التنازع
3 - وضعنا حديث مسلم الذي امتنع فيه فيه علي رضي الله عنه من الإتيان بطبق للكتابة فتجاهلته[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]4 - قلت[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][COLOR=Purple][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]وهذا الأصل الديني الذي ترفضون الأعتراف به محفوظ بالقران لكن الرسول صلى الله عليه واله من واجبه ايضاح مافيه من الاسرار الالهية [COLOR=Red]فليس من السهل ان يفهم القران كل من يقرأه[/COLOR]
و[COLOR=Green]اذا اردتِ اثبات ولاية امير المؤمنين علي عليه السلام فانا ساثبتها بعد اكمال ردي على كل ماقلتي انتي[/COLOR]،،
وقد قلتي،،[/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Red]من تريد أن يفهمه ؟ الزنادقة الذين قالوا بتحريفه؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] أما الإثبات فدونك خرط القتاد. عجز معمموك
فمن أنت؟[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] لا تدعي شيئا لا تقدر حتى على التفكير فيه[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][COLOR=Purple][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]انا اعرف اخوتي من السنة [COLOR=Red]يحترمون ويثقون[/COLOR] بكل ما في صحيح البخاري
وهو من اثبت المصادر من بعد القران عندهم
فاذا [COLOR=Red]شككتِ[/COLOR] بضعف هذا الحديث(حديث رزية الخميس)
وقد اوردت لكِ الباب والصفحة والجزء،
فكيف وانى لعمر ان لا يمتثل لأمر النبي بل رد بقوله حسبنا كتاب الله حتى كأنه لا يعلم
بأن النبي اعلم منه بخواص الكتاب وفوائده
وليته اكتفى بهذا كله ولم يفاجئه بكلمة لقد هجر رسول الله اي ((هذى))
وهو يحتضر بينهم
حيث لم يأخذ ولم يعترف عمر بوصية النبي اكتفائا منه بكتاب الله (على مازعم)[/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] هنا بدأت تعود لرافضيتك المقيتة
1 - نعم نحن نعتز بأن لك كتب صحيحة ( لا نقارنها بالقرآن ) فهو الكتاب الوحيد الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red]والدور على من لا يملكون رواية واحدة صحيحة ويدعون لأنفسهم دينا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] 2 - أما قولك: عمر لا يمثل لأمر النبي فهنا بدأ المجوس يظهرون مجوسيتهم وحقدهم الدفين وباطلهم التاريخي
أ - هل عمر وحده في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم أم كل أهل بيت الرسول؟
ب - لم لم نسمع لعلي رضي الله عنه صوتا؟ أليس هو الكرار ؟أم ضرب بعصاة الذل كما وصفه الرافضة؟[/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][COLOR=blue][FONT=&quot]طيب: سنأتيك من البخاري والبخاري فقط وفي البخاري ثلاث روايات فقط في هذا الموضوع وليس فيها كلمة يهجر وفي واحدة منها ذكر اسم عمر وأما البيقية فنتابعها[/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[RIGHT][COLOR=blue][FONT=&quot]فلا تتهرب وتكذب[/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[RIGHT][COLOR=blue][FONT=&quot]1 -: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]
[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]جاء في البخاري الذي لا تريد أنت غير[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]ه[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[RIGHT][COLOR=blue][FONT=&quot] [/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[RIGHT][COLOR=blue][FONT=&quot]من الذين اختلفوا: الفعل في الجمع وعمر فرد وكان المفروض ان يقال اختلفوا معه.[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]
[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]1 – 111 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot]اشْتَدَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]قَالَ ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ قَالَ عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ حَسْبُنَا[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot] فَاخْتَلَفُوا وَكَثُرَ اللَّغَطُ [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]قَالَ قُومُوا عَنِّي وَلَا يَنْبَغِي عِنْدِي التَّنَازُعُ. ج1 ص194[/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][COLOR=blue][FONT=&quot] [/FONT][/COLOR][/RIGHT][/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][COLOR=blue][FONT=&quot]ب - عمر من أهل البيت[/FONT][/COLOR][/RIGHT][/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][COLOR=blue][FONT=&quot] بما انك تقول عمر هو القائل فالبخاري هنا يقوا : اختلف أهل البيت .فهل عمر منهم؟[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]

4079 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
لَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلُمُّوا أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمْ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot] فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ وَاخْتَصَمُوا[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot] فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قَرِّبُوا يَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغْوَ وَالِاخْتِلَافَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُومُوا. ج13 ص 344[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]
[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot]
هذا من البخاري [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]

[/FONT][/COLOR][COLOR=purple][FONT=&quot]ج - لاحظ أن من أهل البيت من وقف موقف عمر رضي الله عنه[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]
وبما أن البخاري لم يذكر أسماءهم
هل عندك دليل واحد على أن علي ليس ممن قال قول عمر؟[/FONT][/COLOR][/RIGHT][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=Blue]بل سنقوي الصفعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] ونبين إلى أي حد تصل إهانة الروافض لرسول الله صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/SIZE]

[COLOR=purple][FONT=&quot]وعن الصفار، عن محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير. والحسن بن علي بن فضال [/FONT][/COLOR][COLOR=purple][FONT=&quot][ جميعا ] عن مثنى الحناط [ وأحمد بن محمد، عن الحسن بن علي الخزار وعلي بن الحكم جميعا عن مثنى الحناط ] عن الحسين الخزاز، عن الحسن بن معاوية قال: [ قال ] لي جعفر الصادق عليه السلام: [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot]إن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا في مرضه عليا فقال له: إذا أنا مت فغسلني بسبع قرب ماء تسقيها من بئر غرس ونق غسلي، وحنطني وكفني، ثم اجلسني وضع يدك على صدري، [SIZE=7]واسألني عما بدا لك واحفظ عني [/SIZE][/FONT][/COLOR]

[SIZE=6][COLOR=Blue]طيب: هل سأله ؟
وماذا قال له؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Blue]والآن قلت:[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][COLOR=Purple][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]وليته اكتفى بهذا كله ولم يفاجئه بكلمة لقد [SIZE=7]هجر[/SIZE] رسول الله اي (([SIZE=7]هذى[/SIZE]))[/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] أدعو الإخوة في الإشراف منعه من المشاركة حتى يثبت قوله أو يطرد[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]
لا نريد ان نحاور كذابين بلا أخلاق ولا ذمة[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][COLOR=Purple][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]حيث لم يأخذ ولم يعترف عمر بوصية النبي اكتفائا منه بكتاب الله (على مازعم)[/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] لا يا مجوسي
ليس زعما بل حقيقة
حسبنا كتاب الله وليس كما قال الزنادقة أن كتاب الله لا يكفي [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][COLOR=Purple][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]الم يسمع هتاف الكتاب آناء الليل واطراف النهار في انديتهم
(بسم الله الرحمن الرحيم..[COLOR=Red][COLOR=Green]وما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا..صدق الله العلي العظيم[/COLOR][/COLOR])
وكأنه حيث قال هجر لم يقرأ قوله تعالى..([COLOR=Green]انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين [COLOR=Red]مطاع[/COLOR] ثم امين وماصاحبكم بمجنون[/COLOR])
وقوله جل وعلا
([COLOR=Green]ماضل صاحبكم وماغوى وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى [/COLOR])
والى كثير من امثال الايات البينات المنصوص فيها على [COLOR=Green]عصمته[/COLOR] صلى الله عليه واله وسلم[/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] بدأ الجهل المركب
وهل أختم بما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أم كفرتم
بل أخذتم بما أمر الله تعالى أم كفرتم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] أ - هجر = نلزمك بإثباتها أو نطالب بطردك
ب - مطاع ثم أمين معني بها جبريل عليه السلام
عد إلى الروضة وتعلم[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][COLOR=Purple][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]والى كثير من امثال الايات البينات المنصوص فيها على [COLOR=Green]عصمته[/COLOR] صلى الله عليه واله وسلم[/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] وهل الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم عندكم أم فاشل يخطئ؟[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][COLOR=Purple][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]حتى انتِ ستدفنين وحدكِ واصحاب العمائم ليسوا مفسدين [/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] بل هم مفسدون ومن شرار الخلق وبالدليل
هل تركوا امرأة رافضية واحدة لم ينسبوها إلى الفاحشة حتى أن الرافغضي لا يمكن أن يكون كذلك إلا إذا زنت أمه وإلا عدت كافرة بالمذهب
هل أنت على استعداد لدخول هذه المعمعة
تأكد أني لن أرحمك ( والأمر متعلق بالشرف) ولكن لن آتيك إلا بما في كتبكم وفتاوى مغمميكم[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][COLOR=Purple][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]واخر مااقول لكِ يجب ان تتأكدي من اي مسئلة قبل الخوض في غمارها.[/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] هي متأكدة والنصيحة قدمها لنفسك بدلا من التهريج بلا دليل ولا علم[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][COLOR=Purple][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]وقد وعدتكِ باثبات ولاية امير المؤمنين الامام علي عليه السلام في القران والحديث في ذلك طويل لكني اختصره في قوله تعالى..
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون [COLOR=Red]ومن يتولّ الله ورسوله والذين امنوا [/COLOR] فان حزب الله هم الغالبون..[/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] وعدت وفشلت
1 - الآية نزلت في عبادة ابن الصامت رضي الله عنه
ارجع إلى كتب التفسير [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] وقبل ذلك سنثبت جهلك
قال الله تعالى: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَ[COLOR=Red]الَّذِينَ آمَنُواْ[/COLOR] الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ.وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَ[COLOR=Red]الَّذِينَ آمَنُواْ[/COLOR] فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ. يَا[COLOR=Red] أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُو[/COLOR]اْ [COLOR=Purple]لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء[/COLOR] وَاتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين[/COLOR][/SIZE].
[SIZE=5][COLOR=Blue]طيب يا فالح
ما الذي صدر عن علي رضي الله عنه في الآية الثالثة؟؟[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][COLOR=Purple][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]روى نزول هذه الاية في علي بن ابي طالب عليه السلام من علماء اهل السنة جمع غفير اذكر منهم فقط علماء التفسير،،
1 تفسير الكشاف للزمخشري جزء1 صفحة 649
2تفسير الطبري جزء 6صفحة 288
3تفسير القرطبي جزء6 صفحة219
4تفسير الفخر الرازي جزء 12 صفحة26
5 تفسير ابن كثير جزء2 صفحة 71
6 تفسير النسفي جزء1 صفحة 289
7 الدر المنثور في التفسير المأثور للسيوطي جزء2 صفحة 293
8 شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي جزء1 صفحة 161
9 احكام القران للجصّاص جزء4 صفحة 102
10 التسهيل لعلوم التنزيل للكلبي جزء1 صفحة 181[/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] 1 - الحسكاني الق به في الزبالة فهو معتزلي ترفض
2 - باقي من ذكرت وضعوا من ضمن التأويلات عليا رضي الله عنه وجزم أغلبهم أنها في غير علي ولا يصح ذلك
وتعدد الرواية الواحدة في كتب كثيرة لا يفيد صحتها [/COLOR][/SIZE]

[quote=صهيب;54003][SIZE=5][COLOR=Blue]مقتدى لعنة الله عليه وعلى من دافع عنه
ليس إلا كلبا خنزيرا قاتلا سفاحا ابن زنا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] واحذري أن تعيدي هذا وإلا سأنسى أنك بنت[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] استمعي للخنزير ماذا يقول[/COLOR][/SIZE]

[URL]http://tinypic.com/player.php?v=wqzpki&s=3[/URL]
[SIZE=5][COLOR=Blue] المغممين سينفعونك في الدنيا متعة وفاحشة
أما في الآخرة فتأكدي أنهم جميعا بإذن الله إلى جهنم وبئس المصير لأنهم كفار مجوس [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] ونحن لم نقل ينفعنا العريفي أو العرعور
هؤلاء علماء نحترمهم ونجلهم
ولن ينفعنا في الآخرة إلا عملنا
قال الله تعالى: فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Blue] عيشي في الضلال وموتي في الضلال[/COLOR][/SIZE][/quote]
[COLOR=Purple][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]
[COLOR=Red]
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX[/COLOR]
ومن احب قوم حشره الله معهم
اذهب ياابن الطلقاء مع الجبناء
انصحك بالتفقه بالدين لأنك عار على السنة والاسلام

[COLOR=Red]ابن السني[/COLOR]
[/FONT][/SIZE][/COLOR]

[quote=بيان الممهدون;54040][COLOR=Purple][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]


[COLOR=Red]XXXXXXXXXXXXXXX[/COLOR]
ومن احب قوم حشره الله معهم
اذهب ياابن الطلقاء مع الجبناء
انصحك بالتفقه بالدين لأنك عار على السنة والاسلام[/FONT][/SIZE][/COLOR][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]عن أي قائد تتحدث يا جاهل أبيه
عن مقتدى ابن الزنا أم مقتدى الذي اغتصبه جماعة فيلق الغدر
يزيد أشرف منك يا ابن الزنا
وأتحداك أن تثبت لمن في المنتدى أنك تعرف أباك البيولوجي ( أنا لا أسب ولا أشتم) ولكن قصدي أن تثبت هذا من كتبكم
بان عوارك
عندما عجزت عن الرد بدأت باللعن
وذاك سلاك المقعدين [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]وأكيد هذه ستريحك[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://img252.imageshack.us/img252/7547/sadryamy6.jpg[/IMG]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Red]الرافضي بيان الممهدون
منطق اللعن والمس بالرموز سينجر عنه الطرد[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red] انذار[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"][FONT="Comic Sans MS"]صهيب،،
[QUOTE]
أولا تأدب عندما تخاطب أختا ولا تدعي ما أنت تجهله [/QUOTE]


وهل اخترقت حدود الادب مع الاخت ام الحسين؟

[QUOTE]1 - هنا أنت ملزم بإثبات من قال هجر
ففي جميع أحاديث البخاري لن تجد أن عمر رضي الله عنه قال: هجر[/QUOTE]
يبدوا انك لم تقرأ باب قول المريض قوموا عني في الجزء4 صفحة 5 من صحيح البخاري.

[QUOTE]
2 - وقع تنازع في الجمع وليس فرد [/QUOTE]

هل تستطيع ان تجيب من اول من بدأ النزاع هو القائل لقد هجر النبي
[QUOTE]
3 - وضعنا حديث مسلم الذي امتنع فيه فيه علي رضي الله عنه من الإتيان بطبق للكتابة فتجاهلته[/QUOTE]

حديثك ضعيف ضعيف ضعيف السند ومن المؤكد انه من تدنيسكم


[QUOTE]
4من تريد أن يفهمه ؟ الزنادقة الذين قالوا بتحريفه؟
أما الإثبات فدونك خرط القتاد. عجز معمموك
فمن أنت؟[/QUOTE]


اتحداك اذا ناظرت احد المعممين من علمائنا
انتم دائما تتهربون منهم


[QUOTE]
والدور على من لا يملكون رواية واحدة صحيحة ويدعون لأنفسهم دينا[/QUOTE]

من اثبت كتبنا هو كتاب اصول الكافي ومن اول نظرة ستجد ان كل الروايات تنتهي الى النبي محمد صلى الله عليه واله
فهي مروية عنه وعن ابنائه من دون حدثنا فلان وفلان وجميعا

[QUOTE]
أ - هل عمر وحده في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم أم كل أهل بيت الرسول؟[/QUOTE]

انا اتحدث عن الرواية عنونت لكم صفحتها
فهي تنص على وجود عمر وهو رأس الفتنة التي حدثت في البيت
وانقسام الحاضرين الى نصف يؤيد عمر والاخر يعارض عمر
وهو السبب في تلك الفتنة الى يومنا هذا فالسبب راجع في كل هذه الخلافات التي دارت بيننا وبين الكثير من المسلمين على مر الازمنة لعمر


[QUOTE]
ب - لم لم نسمع لعلي رضي الله عنه صوتا؟ أليس هو الكرار ؟أم ضرب بعصاة الذل كما وصفه الرافضة؟[/QUOTE]

رغما على انوفكم هو الكرار والتاريخ يثبت ذلك اذ اردت الطعن بشجاعته
بل كان عبد مطيع لله ولرسوله وفدى نفسه للنبي المؤتمن
[QUOTE]
طيب: سنأتيك من البخاري والبخاري فقط وفي البخاري ثلاث روايات فقط في هذا الموضوع وليس فيها كلمة يهجر وفي واحدة منها ذكر اسم عمر وأما البيقية فنتابعها[/QUOTE]

الحمد لله الذي اظهر الحق
فلم يأتي اسم علي عليه السلام في اي من تلك الروايات

[QUOTE]
1 -:
جاء في البخاري الذي لا تريد أنت غيره[/QUOTE]

وكأنك تشك بما يأتي به البخاري
اليس هو اثبت الكتب عندكم من بعد القران؟


[QUOTE]ب - عمر من أهل البيت
بما انك تقول عمر هو القائل فالبخاري هنا يقوا : اختلف أهل البيت .فهل عمر منهم؟
[/QUOTE]

يبدو انك لم تفهم ان عمر كان موجودا مع الحاضرين بالبيت
لذلك فهو منهم لكنه ليس من عترة النبي رغم انوفكم


[QUOTE]
ج - لاحظ أن من أهل البيت من وقف موقف عمر رضي الله عنه
وبما أن البخاري لم يذكر أسماءهم
هل عندك دليل واحد على أن علي ليس ممن قال قول عمر؟[/QUOTE]

وهل عندك دليل واحد على ان علي عليه السلام ممن قال بقول عمر؟
اتي به ان استطعت
لكن العقل يحكم ان بعض الحاضرين ايدوا عمر ولم يذعنوا لقول النبي صلى الله عليه واله والبعض الاخر بقي مطيعا للنبي مواجها لعمر ومؤيدوه


[QUOTE]
وعن الصفار، عن محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير. والحسن بن علي بن فضال [ جميعا ] عن مثنى الحناط [ وأحمد بن محمد، عن الحسن بن علي الخزار وعلي بن الحكم جميعا عن مثنى الحناط ] عن الحسين الخزاز، عن الحسن بن معاوية قال: [ قال ] لي جعفر الصادق عليه السلام: إن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا في مرضه عليا فقال له: إذا أنا مت فغسلني بسبع قرب ماء تسقيها من بئر غرس ونق غسلي، وحنطني وكفني، ثم اجلسني وضع يدك على صدري، واسألني عما بدا لك واحفظ عني [/QUOTE]

وشهد شاهد من اهلها
انت تنطق بلسانك دفاعا عن علي عليه السلام ومحبيه
فهو الذي ارتقى الى ذلك المستوى في ثقة النبي وائتمانه ومحبته
فالرسول وصاه هو من يغسله دون عمر وباقي الصحابة
مما اثار غيظهم وحقدهم وحقد اشياعهم لعلي عليه السلام

[QUOTE]
أدعو الإخوة في الإشراف منعه من المشاركة حتى يثبت قوله أو يطرد
لا نريد ان نحاور كذابين بلا أخلاق ولا ذمة[/QUOTE]
العياذ بالله من ان اكون كاذبا الا ان كانت رواية البخاري كذبا ملفق من اشياعه
[QUOTE]
لا يا مجوسي
ليس زعما بل حقيقة
حسبنا كتاب الله[/QUOTE]

يبدو انك لو كنت حاضرا في بيت النبي صلى الله عليه واله لكنت مؤيدا لعمر طاعنا في امر النبي فانت حسبك كتاب الله كما قال عمر قائد قطيعكم
اذآ اين النبي صلى الله عليه وعلى اله

يا اخي،،
نحن كذلك حسبنا كتاب الله وسنة رسوله الامين صلوات الله عليه وعلى اله المنتجبين
[QUOTE]
بدأ الجهل المركب
وهل أختم بما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أم كفرتم
بل أخذتم بما أمر الله تعالى أم كفرتم[/QUOTE]

وهل انتم اخذتم بما امر رسول الله ام كفرتم؟
اثبت لي ذلك
[QUOTE]
أ - هجر = نلزمك بإثباتها أو نطالب بطردك[/QUOTE]

هجر قد اثبتها قبلي كتابكم صحيح البخاري في احدى الروايات الثلاث
فأن رغم ذلك طالبت بطردي
فأطرد الرواية من صحاح البخاري اولا
او اطرد اعتقادك بها
(واذا كان ذلك فأنت لا تعتقد بكل ما في صحيح البخاري)
[QUOTE]
ب - مطاع ثم أمين معني بها جبريل عليه السلام [/QUOTE]

فسر على هواك
فجميعنا نعرف من هو الصادق الامين
ما اجرأك على الايات القرانية والرسول الكريم صلى الله عليه واله

[QUOTE]
وهل الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم عندكم أم فاشل يخطئ؟[/QUOTE]

حاشى ان اقول كما قصد به عمر في تلك الحادثة

[QUOTE]
بل هم مفسدون ومن شرار الخلق وبالدليل
هل تركوا امرأة رافضية واحدة لم ينسبوها إلى الفاحشة حتى أن الرافغضي لا يمكن أن يكون كذلك إلا إذا زنت أمه وإلا عدت كافرة بالمذهب
هل أنت على استعداد لدخول هذه المعمعة
تأكد أني لن أرحمك ( والأمر متعلق بالشرف) ولكن لن آتيك إلا بما في كتبكم وفتاوى معمميكم[/QUOTE]

انت المفسد وانت من شرار الخلق وقد وصلت بك درجة التفاهة الى الفساد
وكلامك عار من الصحة تماما
[QUOTE]
1 - الآية نزلت في عبادة ابن الصامت رضي الله عنه
ارجع إلى كتب التفسير
وقبل ذلك سنثبت جهلك
قال الله تعالى: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ.وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين.
طيب يا فالح
ما الذي صدر عن علي رضي الله عنه في الآية الثالثة؟؟[/QUOTE]

الحمد لله انت لاتعترف بكل كتب التفسير التي كتبتها وهي اغلبها من كتبكم الموثوقة
والاية الثالثة لم تنزل في علي علي السلام فلا تخرج عن صلب الموضوع
[QUOTE]
2 - باقي من ذكرت وضعوا من ضمن التأويلات عليا رضي الله عنه وجزم أغلبهم أنها في غير علي ولا يصح ذلك[/QUOTE]

ماهذه الصدفة؟
يكفي ان جميعهم فسروها في علي عليه السلام
اما من اجزم انها في غيره فهو من الحاقدين علي عليه السلام ومااكثرهم[/FONT][/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=ابن السني;54049]:بس:
[SIZE=5][COLOR=Red]الرافضي بيان الممهدون
منطق اللعن والمس بالرموز سينجر عنه الطرد[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red] انذار[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[FONT="Comic Sans MS"][COLOR="Purple"][SIZE="5"]اللهم إليك المشتكى من ظلم عبادك
ظلمكم لمحبي علي عليه السلام قد تجلى وبان الحقد واضحا بوضوح الشمس.
سبي ليزيد تحذفوه
وسب صهيب لرموزنا تخلدوه؟؟
اطالب بحذف السب والشتم من رد صهيب وامجد كما حذفتموها من ردي
حتى تكونوا ناصفين غير ظالمين

كلامك يجب ان يوجه الى امجد وصهيب لانهم تمادوا بالسب والشتم
باكثر من رد اما انا فالتجأت الى اللعن برد واحد فقط
[/SIZE][/COLOR][/FONT]