كيف حصل هذا أيها الملاحدة؟
 

في نهاية الستينيات من القرن المنصرم، قام العالم فرانك بيرد بدراسة أكثر من 1,750,000 حادث في شركات مختلفة، ومن هذه الدراسة قام بتصميم مثلث سمي مثلث بيرد أو مثلث الحوادث، ولغرض المقارنة قمت بتعديله إلى شكل قرص، كما في الشكل التالي:
[URL]http://www.mlfnt.com/lives4/13005373551.jpg[/URL]

أي أن الحادث وقع بنسبة 13.17% وكاد أن يقع بنسبة 86.83%.
الغريب في الأمر أن علم الرياضيات والاحتمالات سيقول:
1- إما أن يقع الحادث (نسبته 50%).
2- أو ألا يقع الحادث (نسبته 50%).
فكيف خالفت هذه الدراسة قانون الاحتمالات الرياضية، وكان الانحراف بهذه الضخامة (73.66%)؟

مادخل هذا بهذا ؟؟؟

ثم ان هذه دراسه لشركات اجنبيه ؟ صحيح ؟ يعني كفار ؟؟
فكيف هناك اله يمنع عنهم هذه الحوادث وهم كفار !!!


هناك أسباب كثيره لتفادي النتائج السيئه للحوادث , ومنها التصرف السريع وادارة المخاطر والجوده ....الخ
ليس بقدرة قادر كما تظنون ...

اتمنى ان تكون هناك دراسه للشركات العربيه (المسلمه) لنرى كم النسبه :)

[quote=القطري;154584]

هناك أسباب كثيره لتفادي النتائج السيئه للحوادث , ومنها التصرف السريع وادارة المخاطر والجوده ....الخ
ليس بقدرة قادر كما تظنون ...

)[/quote]

هذا يسمى العمل بالأسباب لتفادي الاخطار...

ديننا شامل ,,, لكن للأسف أنت بلا دين ,,,

[QUOTE=سلفية مرباطية;154604]هذا يسمى العمل بالأسباب لتفادي الاخطار...

ديننا شامل ,,, لكن للأسف أنت بلا دين ,,,[/QUOTE]

انا انساان .. ديني الانسانيه

أن اكون بلا دين خير لي ان أؤمن بدين يشجع على:

الخرافه ..
العنصريه ..
القتل ..
قهر الحريات ..
تخميد العقل ..


والموبقات كثير :)

اقرأ الإسلام جيداً فكرك خاطئاً....

اقرأ سيرة النبي عليه الصلاة والسلام ,,,

أدرس بجد قبل أن تطلق الاحكام

[QUOTE=سلفية مرباطية;154614]اقرأ الإسلام جيداً فكرك خاطئاً....

اقرأ سيرة النبي عليه الصلاة والسلام ,,,

أدرس بجد قبل أن تطلق الاحكام[/QUOTE]

عزيزتي ...
لم تحكمين علي ان فكري خاطئ ؟ وأني لا اعرف الاسلام جيدا ؟؟

لقد ختمت حفظ القرآن وانا ابن 12 سنه ..
ودرست الصحيحين والأصول الثلاثه وفقه السنه والرحيق المختوم ...
و ياما كنت مثلك في خندق ادافع فيه عن الاسلام والسنه ..


قد أكون أعلم بدينك منك , فلا تطلقي انتي الاحكام جزافا :)

اعتقد انك متخبط من زمان ....

واتبعت هواك الان...

ما قولك في ما قال الله في القرآن عن مراحل خلق الانسان... وفي ما اثبته العلم الحديث...
نطفة-علقة-مضغة-عظام-لحم

[QUOTE=سلفية مرباطية;154629]اعتقد انك متخبط من زمان ....

واتبعت هواك الان...

ما قولك في ما قال الله في القرآن عن مراحل خلق الانسان... وفي ما اثبته العلم الحديث...
نطفة-علقة-مضغة-عظام-لحم[/QUOTE]

أولا ... علميا تم اثبات صحتها في البدايه ... ثم تم اثبات خطأها ...
ابحثي بنفسك ان كنتي تريدين الحقيقه ..

ثانيا ... لم يكن القرآن أول من ذكرها ..
ذكرا غالين الاغريقي في الاسكندريه نقلا عن أبيقراط(أبو الطب)
يتضح من النص ان الاولين كانوا يرون اشكال الجنين من الاسقاط و الاجهاض و من الحيوانات مع ان هناك خطأ علمي رهيب في النص فالعظام لا تتكون قبل اللحم!
و الذي سماها ابيقراط بالاغصان بل كانت تلك طريقة عمل التماثيل يصنع هيكلها اولا ثم يبنى الجبس عليه فكانوا يعتقدون ان الالهة تخلقنا مثل مانصنع نحن التماثيل.
و خطأ اخر فالنص القرآني و النص الاغريقي كلاهما لم يعرفا عن البويضه! فقد كان الناس قديما يعتقدون ان امتزاج المنى بالدم هو الذي ينتج الجنين

غبي ....

من مراحل الخلق مضغة .... ذكرها القرآن بهذه الصفة لأنه تشبه الشي الممضوق

ولم تصور هذه الظاهرة إلا بعد اكتشاف الأجهزة الحديثة ,,, وأزيدك من الشعر بيت ... لم ترى إلا بالمجهر ’’’ أي لا ترى بالعين المجردة ,,,
الانسان ضعيف ,,, وفوقه خالق عظيم ...

لا إله إلا الله

[QUOTE=سلفية مرباطية;154645]غبي ....

من مراحل الخلق مضغة .... ذكرها القرآن بهذه الصفة لأنه تشبه الشي الممضوق

ولم تصور هذه الظاهرة إلا بعد اكتشاف الأجهزة الحديثة ,,, وأزيدك من الشعر بيت ... لم ترى إلا بالمجهر ’’’ أي لا ترى بالعين المجردة ,,,
الانسان ضعيف ,,, وفوقه خالق عظيم ...

لا إله إلا الله[/QUOTE]

هذا كلام أبي قراط

[COLOR="Red"]تقسم عملية خلق الجنين الي أربعة مراحل زمنيه كما نشاهدها في حالات الاجهاض و الاسقاط، الاولي منها تكون عندما يكون المنى هو التشكيل الاول ( النطفه ) و حتى في هذه المرحله لايسميه العظيم ابيقراطوس جنينا لأن المنى لم يمتلأ في اليوم السادس بل يسميها مرحلة المنى و لكن عندما يمتلأ المنى بالدم (العلقه) يكون الدماغ و الكبد غير واضحي التشكل كما نرى الجنين من سقط الحيوان و لكن له تماسك و تكتل و حجم في شكل لحمه و ليس في شكل منى، و كذلك ستجد ابيقراطوس لايسميه منيا هنا بل جنينا. المرحلة الزمنية الثالثه تبدأ عندئذ و فيها من الممكن ان ان تشاهد ثلاث اجزاء رئيسية بوضوح وبقيه الاعضاء تشاهدها بطريقه تحديديه او ظلاليه تقريبا (المضغه) بعد ذلك كما وصفها المعلم ابيقراطوس تبدأ " الاغصان" في الظهور ( خلق العظام[/COLOR]


1st stage: "Sperm is a product which comes from the whole body of each parent, weak sperm coming from the weak parts, and strong sperm from the strong parts."[4]
2nd stage: "The seed (embryo), then, is contained in a membrane ... Moreover, it grows because of its mother's blood, which descends to the womb. For once a woman conceives, she ceases to menstruate..."[5] 3rd stage: "At this stage, with the descent and coagulation of the mother's blood, flesh begins to be formed, with the umbilicus."[6]
4th stage: "As the flesh grows it is formed into distinct members by breath ... The bones grow hard ... moreover they send out branches like a tree ..."[7]

[COLOR=Red]############يمنع وضع روابط #############[/COLOR]
وهذا الرابط يبين لك النظريات المشابهه التي نسخ منها القران

[IMG]http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQO86633HsPUNzEz4lS1oq46gJ_VYISk_O1_0OLp6p9pF7ZVOQn6I_1Qh0[/IMG]

[IMG]http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRf4H_AIx1RfC_xjKkgWQxmEsDpw_NMxQQHvLcOTomF7mreH5a6[/IMG]

[quote=القطري;154584]مادخل هذا بهذا ؟؟؟
ثم ان هذه دراسه لشركات اجنبيه ؟ صحيح ؟ يعني كفار ؟؟
فكيف هناك اله يمنع عنهم هذه الحوادث وهم كفار !!![/quote]
أنت مقتنع بهؤلاء وتؤمن بأقوالهم، فلماذا رفضت مقالتهم الآن؟ هل لأن هذا لا يخدم توجهك الإلحادي؟


[quote=القطري;154584]هناك أسباب كثيره لتفادي النتائج السيئه للحوادث , ومنها التصرف السريع وادارة المخاطر والجوده ....الخ
ليس بقدرة قادر كما تظنون ...[/quote]
يبدو أنك لم تفهم الأمر، لذلك دعني أشرحه لك.
تخيل نفسك وأنت تقف تحت رف عليه شيء ما (حجر مثلاً)، وهذا الحجر سقط، فإما أن يصيبك الحجر (احتمال 50%) وإما ألا يصيبك (إحتمال 50%)، لكن نتائج الدراسة الإحصائية أثبتت أن هذا الحجر بعد سقوطه سيصيبك بنسبة 13.17%، والإجراءات الوقائية تكون لتخفيض نسبة احتمال سقوط الحجر، وليس تخفيض نسبة إصابة الحجر لك.

[quote=القطري;154584]اتمنى ان تكون هناك دراسه للشركات العربيه (المسلمه) لنرى كم النسبه :)[/quote]
لن تصدق أن تلك النسبة (13.17%) ربما تكون أقل بكثير عند العرب، لكن العرب (مثل كل دول العالم الثالث) لا يوثقون الحوادث التي كادت أن تقع، لذلك لا يوجد دراسة واضحة للموضوع.

[quote=القطري;154648]هذا كلام أبي قراط
[COLOR=red]تقسم عملية خلق الجنين الي أربعة مراحل زمنيه كما نشاهدها في حالات الاجهاض و الاسقاط، الاولي منها تكون عندما يكون المنى هو التشكيل الاول ( النطفه ) و حتى في هذه المرحله لايسميه العظيم ابيقراطوس جنينا لأن المنى لم يمتلأ في اليوم السادس بل يسميها مرحلة المنى و لكن عندما يمتلأ المنى بالدم (العلقه) يكون الدماغ و الكبد غير واضحي التشكل كما نرى الجنين من سقط الحيوان و لكن له تماسك و تكتل و حجم في شكل لحمه و ليس في شكل منى، و كذلك ستجد ابيقراطوس لايسميه منيا هنا بل جنينا. المرحلة الزمنية الثالثه تبدأ عندئذ و فيها من الممكن ان ان تشاهد ثلاث اجزاء رئيسية بوضوح وبقيه الاعضاء تشاهدها بطريقه تحديديه او ظلاليه تقريبا (المضغه) بعد ذلك كما وصفها المعلم ابيقراطوس تبدأ " الاغصان" في الظهور ( خلق العظام[/COLOR]


1st stage: "Sperm is a product which comes from the whole body of each parent, weak sperm coming from the weak parts, and strong sperm from the strong parts."[4]
2nd stage: "The seed (embryo), then, is contained in a membrane ... Moreover, it grows because of its mother's blood, which descends to the womb. For once a woman conceives, she ceases to menstruate..."[5] 3rd stage: "At this stage, with the descent and coagulation of the mother's blood, flesh begins to be formed, with the umbilicus."[6]
4th stage: "As the flesh grows it is formed into distinct members by breath ... The bones grow hard ... moreover they send out branches like a tree ..."[7][/quote]
الكذاب القطري
أقدم إليك ترجمة ما نقلته من كلام أبقراط:
المرحلة الأولى: النطفة وهي منتج يأتي من كامل الجسم لكلا الأبوين، النطفة الضعيفة تأتي من الأجزاء الضعيفة والنطفة القوية تأتي من الأجزاء القوية.
المرحلة الثانية: البذرة (الجنين) والمحتواة في غشاء، ... وبعد ذلك ينمو بسبب دم الأم النازل، وحينما يحدث الحمل يتوقف الحيض ...
المرحلة الثالثة: في هذه المرحلة، وبوجود الدم النازل والمتخثر، يتم تشكل اللحم مع السرة.
المرحلة الرابعة: مع نمو اللحم، تتمايز الأعضاء بالانتفاخ ... تنمو العظام بسرعة ... وبعد ذلك ترسل فروعاً مثل الشجرة.
-انتهى-
لاحظ أن أبقراط ذكر عن تشكل اللحم flesh في المرحلة الثالثة، أما العظام فلم يذكرها إلا عند المرحلة الرابعة.
ربما تقول أن أبقراط كان يقصد المضغة وليس اللحم، والجواب أنه ظن أن المضغة لحم، في حين أن النص القرآني فرق بين المضغة واللحم، وبما أن الاعتقاد السائد آنذاك أن المضغة لحم، فظن الجميع أن اللحم يخلق قبل العظم، إلى أن جاء القرآن وبين وفصل أن المضغة غير اللحم، واللحم يخلق بعد العظم، وهذا ما أثبته العلم الحديث.

الآن أريد من القطري أن يفسر لي سبب كذبه وانعدام أمانته في الترجمة، ولن أتركك حتى تفسر لي هذا الأمر.

[QUOTE=القطري;154621]عزيزتي ...
لم تحكمين علي ان فكري خاطئ ؟ وأني لا اعرف الاسلام جيدا ؟؟

لقد ختمت حفظ القرآن وانا ابن 12 سنه ..
ودرست الصحيحين والأصول الثلاثه وفقه السنه والرحيق المختوم ...
و ياما كنت مثلك في خندق ادافع فيه عن الاسلام والسنه ..


قد أكون أعلم بدينك منك , فلا تطلقي انتي الاحكام جزافا :)[/QUOTE]
[CENTER][SIZE="5"][I][B][COLOR="Teal"]
قديمة كل من دخل علينا وذو توجه فكري منحرف ردد علينا ذات الترنيمة ختمت القرآن وأصوم رمضان فلا تكن ساذج

وعلى ذكر الموبقات كيف حال دينك الإنساني وموبقاته ؟ [/COLOR][/B][/I][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=غريب مسلم;154718]أنت مقتنع بهؤلاء وتؤمن بأقوالهم، فلماذا رفضت مقالتهم الآن؟ هل لأن هذا لا يخدم توجهك الإلحادي؟



يبدو أنك لم تفهم الأمر، لذلك دعني أشرحه لك.
تخيل نفسك وأنت تقف تحت رف عليه شيء ما (حجر مثلاً)، وهذا الحجر سقط، فإما أن يصيبك الحجر (احتمال 50%) وإما ألا يصيبك (إحتمال 50%)، لكن نتائج الدراسة الإحصائية أثبتت أن هذا الحجر بعد سقوطه سيصيبك بنسبة 13.17%، والإجراءات الوقائية تكون لتخفيض نسبة احتمال سقوط الحجر، وليس تخفيض نسبة إصابة الحجر لك.


لن تصدق أن تلك النسبة (13.17%) ربما تكون أقل بكثير عند العرب، لكن العرب (مثل كل دول العالم الثالث) لا يوثقون الحوادث التي كادت أن تقع، لذلك لا يوجد دراسة واضحة للموضوع.


الكذاب القطري
أقدم إليك ترجمة ما نقلته من كلام أبقراط:
المرحلة الأولى: النطفة وهي منتج يأتي من كامل الجسم لكلا الأبوين، النطفة الضعيفة تأتي من الأجزاء الضعيفة والنطفة القوية تأتي من الأجزاء القوية.
المرحلة الثانية: البذرة (الجنين) والمحتواة في غشاء، ... وبعد ذلك ينمو بسبب دم الأم النازل، وحينما يحدث الحمل يتوقف الحيض ...
المرحلة الثالثة: في هذه المرحلة، وبوجود الدم النازل والمتخثر، يتم تشكل اللحم مع السرة.
المرحلة الرابعة: مع نمو اللحم، تتمايز الأعضاء بالانتفاخ ... تنمو العظام بسرعة ... وبعد ذلك ترسل فروعاً مثل الشجرة.
-انتهى-
لاحظ أن أبقراط ذكر عن تشكل اللحم flesh في المرحلة الثالثة، أما العظام فلم يذكرها إلا عند المرحلة الرابعة.
ربما تقول أن أبقراط كان يقصد المضغة وليس اللحم، والجواب أنه ظن أن المضغة لحم، في حين أن النص القرآني فرق بين المضغة واللحم، وبما أن الاعتقاد السائد آنذاك أن المضغة لحم، فظن الجميع أن اللحم يخلق قبل العظم، إلى أن جاء القرآن وبين وفصل أن المضغة غير اللحم، واللحم يخلق بعد العظم، وهذا ما أثبته العلم الحديث.

[COLOR="Red"]الآن أريد من القطري أن يفسر لي سبب كذبه وانعدام أمانته في الترجمة، ولن أتركك حتى تفسر لي هذا الأمر.[/COLOR][/QUOTE]


[CENTER][I][B][COLOR="Teal"]الله يصلحك يا أخي ،، هذا اذا كان هو ترجم الكلام أصلا [/COLOR][/B][/I][/CENTER]

[QUOTE=غريب مسلم;154718]
الكذاب القطري
أقدم إليك ترجمة ما نقلته من كلام أبقراط:
المرحلة الأولى: النطفة وهي منتج يأتي من كامل الجسم لكلا الأبوين، النطفة الضعيفة تأتي من الأجزاء الضعيفة والنطفة القوية تأتي من الأجزاء القوية.
المرحلة الثانية: البذرة (الجنين) والمحتواة في غشاء، ... وبعد ذلك ينمو بسبب دم الأم النازل، وحينما يحدث الحمل يتوقف الحيض ...
المرحلة الثالثة: في هذه المرحلة، وبوجود الدم النازل والمتخثر، يتم تشكل اللحم مع السرة.
المرحلة الرابعة: مع نمو اللحم، تتمايز الأعضاء بالانتفاخ ... تنمو العظام بسرعة ... وبعد ذلك ترسل فروعاً مثل الشجرة.
-انتهى-
لاحظ أن أبقراط ذكر عن تشكل اللحم flesh في المرحلة الثالثة، أما العظام فلم يذكرها إلا عند المرحلة الرابعة.
ربما تقول أن أبقراط كان يقصد المضغة وليس اللحم، والجواب أنه ظن أن المضغة لحم، في حين أن النص القرآني فرق بين المضغة واللحم، وبما أن الاعتقاد السائد آنذاك أن المضغة لحم، فظن الجميع أن اللحم يخلق قبل العظم، إلى أن جاء القرآن وبين وفصل أن المضغة غير اللحم، واللحم يخلق بعد العظم، وهذا ما أثبته العلم الحديث.

الآن أريد من القطري أن يفسر لي سبب كذبه وانعدام أمانته في الترجمة، ولن أتركك حتى تفسر لي هذا الأمر.[/QUOTE]




انا لم أترجم النص , ولو اني ترجمته لما وضعت الكلام في نص الاقتباس في مشاركتي (لم اكن اعلم انك تفتقر الى التحليل المنطقي للردود)

اما بخصوص صحتها , أظن أنك محق بما قلت, أمهلني بعض الوقت للبحث والتأكد من صحته , وإلا فاعتذاري عما كتبت سيكون جاهزا ..


فلا تستعجل برمي التهم جزافا :بال:

[quote=سعودية سنية;154795]
[CENTER][I][B][SIZE=5][COLOR=teal]قديمة كل من دخل علينا وذو توجه فكري منحرف ردد علينا ذات الترنيمة ختمت القرآن وأصوم رمضان فلا تكن ساذج [/COLOR][/SIZE][/B][/I][/CENTER]


[CENTER][I][B][SIZE=5][COLOR=teal]وعلى ذكر الموبقات كيف حال دينك الإنساني وموبقاته ؟ [/COLOR][/SIZE][/B][/I][/CENTER]
[/quote]

لا عليك فهم محقين بذلك ...
فلن يترك هذا الدين بعد اتباعه الا من عرفه جيدا (بعيدا عن اقوال [COLOR=red]###[/COLOR]) , وعرف حقيقته ودرس الاديان المقارنه ..
وأهم من كل هذا , له عقل يفكر بحياديه ..

متى ما ساورنا الشك بان مالدينا هو الصواب وما لغيرنا فهو خطأ , فنحن عقلاء !

[COLOR=red]مثل كل الملحدين، لسانك وسخ[/COLOR]
[COLOR=red]حرره غريب مسلم[/COLOR]

[quote=القطري;154975]انا لم أترجم النص , ولو اني ترجمته لما وضعت الكلام في نص الاقتباس في مشاركتي (لم اكن اعلم انك تفتقر الى التحليل المنطقي للردود)
اما بخصوص صحتها , أظن أنك محق بما قلت, أمهلني بعض الوقت للبحث والتأكد من صحته , وإلا فاعتذاري عما كتبت سيكون جاهزا ..
فلا تستعجل برمي التهم جزافا :بال:[/quote]
لا يهمني إن كنت أنت أم غيرك هو من ترجم النص، ولا يهمني أن تعتذر على كذبك أو نقلك للكذب، لكم ما يهمني حقاً هو أن تعترف أن الملحدين كذابون.
في انتظار هذا الاعتراف منك.

[QUOTE]الغريب في الأمر أن علم الرياضيات والاحتمالات سيقول:
1- إما أن يقع الحادث (نسبته 50%).
2- أو ألا يقع الحادث (نسبته 50%).[/QUOTE]

غير صحيح هذا عزيزي. وجود احتمالين لا ثالث لهما لا يعني بالضرورة أنهما يتقاسمان النسبة بالتساوي.

مثال اليانصيب. هناك احتمالين لا ثالث لهما.. إما أن أفوز أو لا أفوز. هل يعني هذا أن احتمال فوزي باليانصيب هي 50%؟ لا طبعا، و لكنها تعتمد على عدد المشاركين. فلو كانوا عشرة، كانت نسبة فوزي 10%.. و لو كانوا مئة، كانت نسبة فوزي 1%.. و هكذا.

لعل الصورة اتضحت.

[quote=لا ديني;155699]غير صحيح هذا عزيزي. وجود احتمالين لا ثالث لهما لا يعني بالضرورة أنهما يتقاسمان النسبة بالتساوي.

مثال اليانصيب. هناك احتمالين لا ثالث لهما.. إما أن أفوز أو لا أفوز. هل يعني هذا أن احتمال فوزي باليانصيب هي 50%؟ لا طبعا، و لكنها تعتمد على عدد المشاركين. فلو كانوا عشرة، كانت نسبة فوزي 10%.. و لو كانوا مئة، كانت نسبة فوزي 1%.. و هكذا.

لعل الصورة اتضحت.[/quote]
أهلاً بك.
يبدو أنك لم تقرأ الموضوع كاملاً لذلك أعيد فقرة الشرح عليك.
تخيل نفسك وأنت تقف تحت رف عليه شيء ما (حجر مثلاً)، وهذا الحجر سقط، فإما أن يصيبك الحجر (احتمال 50%) وإما ألا يصيبك (إحتمال 50%)، لكن نتائج الدراسة الإحصائية أثبتت أن هذا الحجر بعد سقوطه سيصيبك بنسبة 13.17%، والإجراءات الوقائية تكون لتخفيض نسبة احتمال سقوط الحجر، وليس تخفيض نسبة إصابة الحجر لك.

على أية حال لا بأس.
لنفترض الآن أن هذا الحجر سقط وأصابك أنت دون النظر إلى أي نتائج أخرى (نحن الآن ضمن 0.15 + 4.34 = 4.49%)، فتكون نتائج الدراسة الإحصائية:
1- الحجز أصابك إصابة بليغة بنسبة 3.34%.
2- الحجر أصابك إصابة خفيفة بنسبة 96.66%.
وفي هذه الحالة:
الإصابة في الرأس إصابة بليغة لا محالة.
الإصابة في الأكتاف والقدمين يمكن أن تكون بليغة ويمكن أن تكون خفيفة.
فلو حسبت مساحة المسقط الأفقي لرأسك وقارنته مع مساحة المسقط الأفقي لكامل جسمك، لوجدت أن الرأس يحتل مساحة تساوي تقريباً الـ 50%، فاحتمال سقوط الحجر على رأسك يساوي تقريباً 50%، فلو أضفت لتلك النسبة ما قد ينجم من أضرار بليغة إن كانت الإصابة في الكتفين والقدمين، لزاد الاحتمال كثيراً، ومع ذلك بقيت الدراسة الإحصائية تثبت أن هذا الاحتمال لا يتجاوز الـ 3.34%، فكيف حصل هذا؟