أنصار السنة

أنصار السنة (https://www.ansarsunna.com/vb/index.php)
-   رد شبهات الملاحدة العرب (https://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=40)
-   -   سؤال للملاحدة ولللادينيين ولللاأدرية (https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=10126)

MALCOMX 2010-06-06 03:32 PM

سؤال للملاحدة ولللادينيين ولللاأدرية
 
:بس:

:سل:
عطوني رأيكم في ::هاتف:
*شخص اخذ من اخر مال وانكره؟؟؟
* شخص ياكل اموال اليتامى بغير حق؟؟؟
*شخص مات ابيه واخذ جميع امواله؟؟؟
*شخص اخذ من اخر مال بشرط زيادة في ذلك؟؟؟
*شخص يقف على الطريق يعترض المسافرين وينهبهم؟؟؟
*شخص يقتل كل احد في باله؟؟؟
*شخص يعق ابوية ويشتمهما؟؟؟
*شخص يزني بكل فتاة يتعرف عليها؟؟؟
*شخص يشرب خمره وياتي على امه او اخته او قريبته؟؟؟
* إمراة متزوجة ولديها بوي فريند وينام معها؟؟؟
*شريكك في تجارة اخذ منك حاجة بغير حق؟؟؟

*مسلمة* 2010-06-06 06:50 PM

وما العيب في ذلك عند الكفرة
هل يوجد عندهم فرق بينهم وبين الحيوانات

أبو جهاد الأنصاري 2010-06-06 07:18 PM

[quote=*مسلمة*;76975]وما العيب في ذلك عند الكفرة
هل يوجد عندهم فرق بينهم وبين الحيوانات[/quote]

ظلمت الحيوانات.

عائد الى الله 2010-06-06 09:43 PM

:بس:
:سل:

الله عز وجل يقول عنهم بأنهم اقل شأنا من الحيوانات

فى قوله عز وجل

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ .......... سورة الأعراف


ومره اخرى :أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً ...... سورة الفرقان


اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه آمين

الالحاد تكبر و تخلف الحمد لله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمه

*مسلمة* 2010-06-07 06:07 AM

حقا هم اقل من الحيوانات وشكرا لكم عالتوضيح

CCCP 2010-07-15 09:21 PM

رأيي ان هؤلاء الناس تجب محاسبتهم لأنهم يقومون بأفعلال تتراوح بين اللامقبولة و الجريمة .

أيضا أعتقد انه من غير الاخلاقي أيضا ان يتم ربط الناس غير المسلمين بهذه الأمور و التهجم عليهم .

أيضا فأنه من التناقضات في المواقع الأسلامية هو السماح بالتهجم على كل من هو غير مسلم و يتغاضون عن ذلك .
لربما هناك اسباب عقائدية .

زينب من المغرب 2010-07-15 09:43 PM

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]بداية نرحب بك في منتدى منهجه الحوار بمنطق المخالف دون التهجم، وهذا ما لا تجده عند غير المسلمين.
فأهلا ومرحبا بك
:تخ:
[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

زينب من المغرب 2010-07-15 09:53 PM

[quote=CCCP;84207]رأيي ان هؤلاء الناس تجب محاسبتهم لأنهم يقومون بأفعلال تتراوح بين اللامقبولة و الجريمة . [/quote]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]في المقابل دعني أسألك إعتمادا على أية مرجعية سنصنف أعمالهم بين اللامنطقية والإجرامية؟؟
هل منطقهم هم أم نحن أم من؟؟[/SIZE][/FONT][/B]
[quote=CCCP;84207]
أيضا أعتقد انه من غير الاخلاقي أيضا ان يتم ربط الناس غير المسلمين بهذه الأمور و التهجم عليهم .
[/quote]
[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لاحظ أنه لديك خلط بين طرح السؤال من منطلق مسلمات الآخر والتهجم.
دعني أضرب لك مثال حين تقول لي أن جدي الأول كان قردا فأقول لك أنا يا ابن القردة هل أكون تهجمت عليك؟؟؟
بينما لو دخل أحدهم منتداك وفي أول مشاركاته اتهمك بما ليس فيك فهذا هو عين التهجم
أتمنى وضحت لك الفرق بين المصطلحين
[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[quote=CCCP;84207]
أيضا فأنه من التناقضات في المواقع الأسلامية هو السماح بالتهجم على كل من هو غير مسلم و يتغاضون عن ذلك .
لربما هناك اسباب عقائدية .[/quote]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]هلا ش[/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ر[/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]حت لنا هذا التناقض؟؟
دعني فقط أوضح لك.المواقع الإسلامية هي الوحيدة التي يمارس فيها الإحترام إلى أبعد حدود. ولن تصدم وأنت تقرأ فيها بأحدهم يضع صورة امرأة عارية من باب التربية الجنسية ( فقط مثال)
لذلك لا تقذف حفنة التهجم هذه في بداية مشوارك معنا الذي نتمنى أن يختم بهدايتك إلى طريق الحق
وأهلا بك مجددا
[/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

CCCP 2010-07-15 10:30 PM

المرجع هو العقل و ادراكي اي الأمور اخطر ..... (( انا كتبت اللامقبولة و ليس اللامنطقية .... هناك فرق ))
مثلا :

(( *شخص يقتل كل احد في باله؟؟؟ )) أخطر شيء و اشد أيذاء من : (( *شخص اخذ من اخر مال بشرط زيادة في ذلك؟؟؟ ))

أيعقل ان العقل البشري لا يستوعب اي الأمرين أخطر !!!؟؟؟؟


الفكرة هي المغزى : فمثلا عندما نقول ان فلان حيوان .... فالكل يفهم اننا نسيء له ..... بينما عندما نصف احدهم ب " أسد "
فالكل يفهم ان هذا مديح .....
مع ان الأسد هو حيوان في النهاية ..... اذا الفكرة في النية .

على كل لربما انا مخطئ ...... و هناك الأن مواضيع و قضايا اهم للبحث فيها .

زينب من المغرب 2010-07-15 10:51 PM

[quote=CCCP;84227]المرجع هو العقل و ادراكي اي الأمور اخطر ..... (( انا كتبت اللامقبولة و ليس اللامنطقية .... هناك فرق ))
.[/quote]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وضح لي الفرق بين اللامقبول واللامنطقي [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]رجاء. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لقد سقطت الكلمة مني سهوا ولكن فرصة لنعرف منك الفرق بين الإثنين. [/SIZE][/FONT]
[/CENTER]
[quote=CCCP;84227]
مثلا :


(( *شخص يقتل كل احد في باله؟؟؟ )) أخطر شيء و اشد أيذاء من : (( *شخص اخذ من اخر مال بشرط زيادة في ذلك؟؟؟ ))

أيعقل ان العقل البشري لا يستوعب اي الأمرين أخطر !!!؟؟؟؟
.[/quote]
[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لماذا اعتمدت الجمع في الأولى والمفرد في الثانية. [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]سأعيد موازنة المثال حتى نكون منطقيين مقبولين في أمثلتنا: [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]1)شخص يقتل كل واحد يخطر على باله[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]2) شخص يأخذ الزيادة من عند كل من يستلف من عنده[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]تصور معي ذلك الذي يأخذ الزيادة فإنه يهدم دولة بكاملها ويعرضها للمجاعة وللعديد من المصائب التي يضر بأصحابها وبالتالي فالثاني أشد سوء من الأول[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]هذا ومع العلم أن مسألة الربا اتضحت للعالم في ظل الأزمة المالية الأخيرة أن الإسلام هو الذي يقدم الحل الوحيد. [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]كما أنه ولجسامة الدماء فإنها أول ما يقضى فيه يوم القيامة. [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ولهذا أسألك الآن بعد أن عدلت المثالين أيهما يبدو لك معقولا؟؟[/SIZE][/FONT][/B]
[/CENTER]
[quote=CCCP;84227]
الفكرة هي المغزى : فمثلا عندما نقول ان فلان حيوان .... فالكل يفهم اننا نسيء له ..... بينما عندما نصف احدهم ب " أسد "
فالكل يفهم ان هذا مديح .....
.[/quote]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إذن أعد قراءة ما كتبه الأخ أبو جهاد فهو قال للأخت لا تهيني الحيوان بتشبيه اللاديني به.
فنحن لا نشبه اللاديني بالحيوان إكراما للحيوان ولكن ننزله إلى أسفل من ذلك.
وسأقول لك لم.
الحيوان لا يأكل أبدا بعد أن يشبع.
الحيوان لا يسيء لأفراد القطيع
فقط هذين كافيان لأقول لك الحيوان أكرم في هذا.
وليس في ذاك تهجما إنما هو وصف والوصف ليس تهجم يا سيد وكفاني تصحيحا لمصطلحاتك اليوم[/SIZE][/FONT][/B]
[quote=CCCP;84227]
مع ان الأسد هو حيوان في النهاية ..... اذا الفكرة في النية .
[/quote]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]عجبا عجبا لا ديني ونية؟؟
لا يستويان يا سيد.
جئت تنعت الناس بالتهجم لأنك عرفت نياتهم؟؟؟
يا حلاوة
عد إلى رشدك لا يوجد منطق ولا مقبول يحاسب فيه الناس الناس بنياتهم. [/SIZE][/FONT][/B]
[quote=CCCP;84227]
على كل لربما انا مخطئ ...... و هناك الأن مواضيع و قضايا اهم للبحث فيها .[/quote]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أنت مخطىء طبعا ولكن خصلة تشجع على الحوار معك أنك اعترفت بالخطأ وإن كان في باب الإعتراف مع الشك.
وننتظر الأهم الذي لديك[/SIZE][/FONT]

CCCP 2010-07-15 11:09 PM

الفرق بين اللامقبول و اللامنطقي !!!!؟؟؟؟؟؟

هذه شبهة عظيمة !


كيف يعني أيهما يبدو لي معقولا ؟؟!!!! أقول مرة اخرى القتل أخطر من الفائدة في المال . و كلاهما سيء . لكن القتل اسوء .

في البداية كانت المحاورة ممتازة الأن تسألين اسألة لا تقدم و لا تأخر .

ثم من قال لكي انني اعترفت بالخطأ ؟؟ اي خطأ .... على العكس تبين لي فعلا الأن انه لا يوجد متدينين يستطيعون النقاش بدون تهكم او سخرية ...... كلو انفعال و كلام و اسألة لا تفيد .... بل و ليس هناك فكرة تريدون ايصالها

على كل عندما انتهي من الأجابة على ما هو موجود بالمواضيع .... سأنتقل لعرض امور جديدة

غريب لا اجد الكثير من العلمانيين هنا ..... ام ربما تم طردهم من المنتدى ؟؟

أبو جهاد الأنصاري 2010-07-15 11:16 PM

[quote=CCCP;84207]
أيضا فأنه من التناقضات في المواقع الأسلامية هو السماح بالتهجم على كل من هو غير مسلم و يتغاضون عن ذلك .
[/quote]
يا سلام!!
وكأن مواقع الكفر والإلحاد لا تتهجم على المسلمين وعلى معتقداتهم؟؟!!
أليس استدراج مسلم إلى دائرة الإلحاد تهجماً على الإسلام؟؟؟!!

[quote=CCCP;84207]
لربما هناك اسباب عقائدية .
[/quote]
لاشك أن عندهم هناك أسباب نفسية!!

زينب من المغرب 2010-07-15 11:37 PM

[quote=CCCP;84240]الفرق بين اللامقبول و اللامنطقي !!!!؟؟؟؟؟؟
[/quote]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]شرح جميل شكرا. ولكن يبدو أن جهازي فيه مشكلة إذ لا أستطيع قراءة الشرح فهلا أعدت كتابته[/SIZE][/FONT]
[quote]
هذه شبهة عظيمة ![/quote][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]نعتذر للمتابع فيبدو أن هذه الجملة وضعت من غير وعي[/SIZE][/FONT]
[quote]
كيف يعني أيهما يبدو لي معقولا ؟؟!!!! أقول مرة اخرى القتل أخطر من الفائدة في المال . و كلاهما سيء . لكن القتل اسوء .
[/quote][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]حتى لو كان المال يؤدي إلى مجاعة دولة بكاملها فيبقى في نظرك أقل من القتل؟؟[/SIZE][/FONT]
[quote]
في البداية كانت المحاورة ممتازة الأن تسألين اسألة لا تقدم و لا تأخر .
[/quote][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لا تقيم محاورتك واترك ذلك للمتابعين حتى لا يتهمك أحد بتعدى حدود الحوار إلى إلمحاور [/SIZE][/FONT][/B]
[quote]
ثم من قال لكي انني اعترفت بالخطأ ؟؟ اي خطأ .... على العكس تبين لي فعلا الأن انه لا يوجد متدينين يستطيعون النقاش بدون تهكم او سخرية ...... كلو انفعال و كلام و اسألة لا تفيد .... بل و ليس هناك فكرة تريدون ايصالها
[/quote]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الحمد لله أجيب عن كل أسئلتك وأطروحاتك رغم بلادتها وتكرارها في كل كل من يلج على المنتدى
أناقش رأيك وأحكم عليه كما تفعل أنت أم هو حلال عليك وحرام علينا.
حلال أن ينعتنا في أول مشاركتك بأننا نتهجم وحرام أن أقول أنك وأطروحاتك بلداء. [/SIZE][/FONT]
[quote]
على كل عندما انتهي من الأجابة على ما هو موجود بالمواضيع .... سأنتقل لعرض امور جديدة [/quote][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]يمكنك أن تنتقل الآن لأنك لا تضيف جديد في المواضيع ولا ترد شيئا فكل ما قلت رددته عليك وهربت منه
لذلك آتنا ما تعدنا
[/SIZE][/FONT][quote]
غريب لا اجد الكثير من العلمانيين هنا ..... ام ربما تم طردهم من المنتدى ؟؟[/quote][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]تفضل ادع من تشاء وانظر ماذا نفعل.
الطرد ستعرف معناه إذا نظرت في منتدياتكم وسألت عن المسلمين
على كل رجاء تجاوز الكلام الفارغ الذي لا أساس له رجاء[/SIZE][/FONT]


الساعة الآن »08:54 PM.

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة