التوحيد و الشرك في كتب الشيعة الامامية الاثنى عشرية
 

[CENTER]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR="#000000"]

عن أبي عبد الله (ع) في قوله تعالى: (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]لَئِنْ أَشْرَكْتَ[/COLOR][/SIZE] لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ) قــــال: [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]يعني إن أشركت في الولاية غيره.[/COLOR][/SIZE] [1]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
عن أبي حمزة عن أبي جعفر (ع) قال: سألته عن قول الله لنبيه: (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]لَئِنْ أَشْرَكْتَ[/COLOR][/SIZE] لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ) !! قـــال (ع) : [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]لئن أمرت بولاية أحد مع ولاية علي بعدك.[/COLOR][/SIZE] [2]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
عن أبي جعفر (ع) قـــال (ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]تُشْرِكُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ[/COLOR][/SIZE]) : أي ؛ [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]أين إمامكم الذي اتخذتموه دون الامام[/COLOR][/SIZE]. [3]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
الزيارة الجامعة ، قوله (وَ مَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْكُمْ) أي ؛ من لم يقبل عنكم فليس بموحد ، [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]بل هو مشرك[/COLOR][/SIZE] وإن أظهر التوحيد. [4]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
عن أبي جعفر (ع) و أبي عبد الله (ع) في قوله تعالى: (ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]اللَّهُ[/COLOR][/SIZE] وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وإِن [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]يُشْرَكْ بِهِ[/COLOR][/SIZE] تُؤْمِنُوا). [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]يعني يشرك بعلي بن أبي طالب و الأئمة (ع).[/COLOR][/SIZE] [6]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
الرضا (ع) في قول الله: (كَبُرَ عَلَى[SIZE=6] الْمُشْرِكِينَ[/SIZE]) قال (ع) : ا[SIZE=6][COLOR="#0000FF"]لمشركين بولاية علي بن أبي طالب.[/COLOR][/SIZE] [7]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
عن أبي عبد الله (ع) قال : ([SIZE=6][COLOR="#0000FF"]اللَّهُ[/COLOR][/SIZE] [COLOR="#0000FF"]يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ[/COLOR]). [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]كناية عن علي بن أبي طالب.[/COLOR][/SIZE] [8]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
عن أبي جعفر (ع) في قوله تعالى: (وَ اللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]مُشْرِكِينَ‌[/COLOR][/SIZE]) قال: [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]بولاية علي بن أبي طالب.[/COLOR][/SIZE] [9]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR="#0000CD"]كل من عبد الله و وحده و عبده حق عبادة و أجتهد في طاعته ولكنه مخالف للشيعة الإمامية الاثنى عشرية فهو ناصبي مشرك[/COLOR][/SIZE]. [10]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=3][COLOR="#000000"]__________________[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[1] الكافي للكليني 1/ 427 ؛ تفسير الصافي 4/ 328 و 6/ 280 ؛ تفسير كنز الدقائق للمشهدي 11/ 330 ؛ البرهان في تفسير القرآن للبحراني 4/ 725 ؛ الوافي للكاشاني 3/ 899

[2] تفسير القمي 2/ 251 ؛ تفسير أبي حمزة الثمالي ص288 ؛ تفسير نور الثقلين للحويزي 4/ 498 ؛ تفسير كنز الدقائق للمشهدي 11/ 329 ؛ البرهان في تفسير القرآن 4/ 725

[3] تفسير القمي 2/ 261 ؛ تفسير نور الثقلين للحويزي 3/ 562 ؛ خاتمة المستدرك للطبرسي 5/ 17 ؛ تفسير كنز الدقائق للمشهدي 11/ 415 ؛ الكافي 3/ 247

[4] بحار الأنوار للمجلسي 102/ 143

[6] تفسير القمي 2/ 256 ؛ تفسير الصافي للكاشاني 4/ 336 ؛ تأويل الآيات للأسترابادي 2/ 529 ؛ البرهـان في تفسير القرآن للبحراني 4/ 749

[7] إثبات الهداة للحر العاملي 3/ 7 ؛ الكافي 1/ 418 ؛ تفسير فرات الكوفي ص666 ؛ التفسير الصافي للكاشاني 6/ 358 ؛ تحفة الاولياء للاردكاني 2/ 430 ؛ تفسير البرهان للبحراني 4/ 811 ؛ المناقب للإبن شهراشوب 3/ 107 ؛ الوافي للكاشاني 3/ 922

[8] تفسير نور الثقلين للعروسي 4/ 567 ؛ تفسير القمي 2/ 274 ؛ البرهان في تفسير القرآن للبحراني 4/ 813 ؛ تفسير كنز الدقائق للمشهدي 11/ 492 ؛ بحار الأنوار للمجلسي 36/ 84 - 64/ 48 -65/ 328 ؛ تفسير الصافي للكاشاني 4/ 368

[9] تفسير القمي 1/ 199 ؛ تفسير البرهان للبحراني 2/ 408 ؛ التفسير الاصفى للكاشاني 1/ 315 ؛ تفسير كنز الدقائق للمشهدي 4/ 307 ؛ إثبات الهداة للحر العاملي 2/ 22 ؛ الكافي للكليني 8/ 287 ؛ الوافي للكاشاني 26/ 441

[10] تفسير القمي 2/ 419 عن أبي حمزة عن أبي عبد الله (ع) يقول: م[COLOR="#0000FF"]ن خالفكم [/COLOR]و إن تعبد و اجتهد منسوب إلى هذه الآية: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى‌ ناراً حامِيَةً) ؛ الأمالي للطوسي ص722 عن هاشم بن سعيد وسليمان الديلمي عن أبي عبد اللّه (ع) قال: [COLOR="#0000FF"]وكل مخالف[/COLOR] وإن تعبد منسوب إلى هذه الآية: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى‌ ناراً حامِيَةً) ؛ بشارة المصطفى للشيعة للاملي ص35 عن عمران بن عبد الكريم عن أبي عبد الله (ع) : ألا وإن [COLOR="#0000FF"]من خالفكم [/COLOR]منسوب إلى هذه الآية: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى‌ ناراً حامِيَةً) ؛ شرح أصول الكافي للمازندراني [COLOR="#0000FF"](المراد بالناصب هنا : أهـل الـخــلاف جميعاً)[/COLOR] ؛ إرشاد القلوب للديلمي 1/ 201 ؛ تفسير كنز الدقائق للمشهدي 14/ 249 ؛ مشكاة الأنوار لطبرسي ص107 ؛ البرهان في تفسير القرآن للبحراني 5/ 645 ؛ مسند الصادق للعطاردي 5/ 6و8و10و12و46 - 6/ 60 - 8/ 85 ؛ الكافي للكليني 8/ 213 ؛ الشافي في العقائد للكاشاني 1/ 454 ؛ بحار الأنوار للمجلسي 7/ 204 - 8/ 356 - 30/ 6 - 68/ 65و80و147 ؛ التفسير الصافي للكاشاني 7/ 466 ؛ غاية المرام للبحراني 4/ 199 ؛ مستدرك الوسائل للطبرسي 1/ 153 ؛ تفسير القمي 2/ 419 ؛ إرشاد القلوب للديلمي 1/ 201 ؛ روضة الواعظين للفتال ص295 ؛ شجرة طوبى للمازندراني 1/ 5 ؛ الأمالي للصدوق ص726 ؛ مسند أبي بصير للمحمدي 2/ 12 ؛ التفسير الأصفى للكاشاني 2/ 1435

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]


[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]