عبد الرزاق محسن تعال شوف سيد زيك دجال
 

يقول هذا السيد
عاجل..عاجل..ظهور نبي جديد عند الشيـ ـعة

[url]https://youtu.be/M46FtwTQXDk[/url]


نبذه عن عبد الرزاق محسن وهذا السيد
قلت في موضوع سابق ان السادة يمكن تقسيمهم الى عدة اقسام
النوع الاول هؤلاء خدم وعبيد ومرتزقة ادعوا النسب الهاشمي وخصوصا الفاطميين ومن ادعى السفارة للمهدي
النوع الثاني وهذا نوع خطير جدا ونادر الوجود ويعرف بسادة الجمعة
فيه مرة واحد قال لي ياسيد الجمعة فقعت وجهه
النوع الثالث وهذا له نسب صحيح لكن متسول وخصوصا في بعضهم يتسول بدم الحسين وتشوفه مثل التكسي او الباصات من محطه الى محطه وهذا من حسينية الى حسينية
النوع الرابع وهؤلاء تجدهم افاضل علماء منتشرين في بلاد الله الواسعة
------

المهم كيف يرد الرافضي على قولهم بنبوة ابو طالب
لاحظ ان ابو طالب لم يكن على ملة قومه يعني لم يكن يعبد هبل ولهذا لما ذهبت اليه قريش كان اختياره ليس على انه سيد قريش وانت تعرف ان بني عبد المطلب غيره كثير ولكن ذهبوا اليه لكونه لم يكن على دين قريش
وهذه معلومة يمكن ما تعرفها يا رافضي وحتى غيرك

ابو طالب اصلا اسمه عبد مناف وان كنتمسميتوه عمران فهذا الاسم من الاسماء النصرانية
مثلا تميم منتشر بين النصارى كثير وموسى ايضا منتشر بين اليهود هناك اسماء نصرانية او يهودية تكون مستخدمة بين ابناء الطائفة ولن نذهب كثيرا لديكم عبد الحمير اسم منتشر بينكم كرافضة
المهم

[url]https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8[/url]

مناف هو معبود عبد مناف

لكن ما هو مناف
انهم صنم ذكره الكلبي في كتابه ونقله عنه صاحب المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام فقال

مناف
[COLOR="Red"]و "مناف": صنم من أصنام الجاهلية، قال عنه ابن الكلبي: "وكان لهم مناف، فيه كانت تسمى قريش "عبد مناف". ولا ادري اين كان، ولا من نصبه ?". وسمي به أيضا رجال من هذيل. و "به سمي عبد مناف. وكانت أمه اخدمته هذا الصنم".
وفيه يقول بلعاء بن قيس: وقرن وقد تركت الطير منه كمعتبر العوارك من مناف[/COLOR]

(1/3433)

ويتبين من ورود اسم" مناف" بين عرب الشام أنه كان إلها معبودا عندهم كذلك. وقد عثرعلى اسمه في كتابة دونها شخص اسمه: "أبو معن" على حجر توجه بها إلى الإلهة مناف، ليمن عليه بالسعد والبركة، وحفرت على الحجر صورة الإله "مناف" على هيأة "رجل لا لحية له" يتحدر على عارضيه شعر رأسه الصناعي المرموز به إلى الإلهة الشمس، وحول جفنيه وحدقتيه خطان ناعمان: ويزين جيده قلادة، كما ترى غالبا في تصاوير الآلهة السوريين، وعلى صدره طيات ردائه، ويرى طرف طيلسانه الإلهي الذي ينعطف من كتفه الأيسر فيتصل إلى الأيمن ويعقد به. وقد ذهب المتخصصون الذين فحصوا هذه الكتابة إلى أنها من حوران.
وقد عثر على كتابة وجدت في حوران، ورد فيها اسم"مناف " مع إله اخر، ورد اسم مناف فيها على هذا الشكل."MN,PHA " وقد عثرعلى كتابة أخرى وجد فيها الاسم على هذه الصورة: "منافيوس" Manaphius مما يدل على أن المراد بالإسمين شيء واحد، هو الإله مناف.

توجد صور لهذا الصنم