زرارة لا يعترف أن محمد رسول الله و يرفع صوته فوق صوت الامام المعصوم وهذا يدل على تدينه و فقاهته
 

[CENTER][CENTER]زرارة لا يعترف أن محمد رسول الله و يرفع صوته فوق صوت الامام المعصوم وهذا يدل على تدينه و فقاهته[/CENTER]
[LEFT][SIZE="1"][COLOR="Plum"]
[COLOR="Plum"].
.
.
.[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"][B]

[COLOR="#FF0000"]1 - زرارة ينكر كلام المعصوم الذي الذي هو كلام محمد رسول الله .
2 - زرارة يرفع صوته ( وهذه قلة أدب و دليل على أنّه منحرف ) .[/COLOR]

[SIZE=6]و لكن كل هذا يدل على أنّه فقيه [/SIZE]

لأن عدم الإعتراف بكلام المعصوم الذي الذي هو كلام محمد رسول الله [COLOR="#FF0000"](دليل على فقاهته)[/COLOR]
و رفع الصوت وسوء الادب و الإنحراف [COLOR="#FF0000"](دليل على فقاهته)[/COLOR]


قال المازندراني : [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]هذا يدل على سوء أدب زرارة وانحرافه .[/COLOR][/SIZE]
وقال الشعراني فقال :[SIZE=6][COLOR="#0000FF"] أما سوء الأدب فهو كذلك[/COLOR][/SIZE] ، وأما الإنحراف فلا يدل كلامه عليه ... [COLOR="#0000FF"]بل يدل هذا الحديث على أن زرارة مفرطا في الولاية مبالغا فيه زائدا متجاوزا عن الحد.[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR="#4B0082"]شرح أصول الكافي - المازندراني - المحقق الشعراني ج 10 ص 54[/COLOR][/SIZE]


(قال: فلم أزل أماکسه حتی بلغ خمسا [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]ثم غضب[/COLOR][/SIZE]).
ولا يظهر من الرواية جرحه ، [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]بل ربما يظهر منها تدينه[/COLOR][/SIZE] من حيث سؤاله لذلك وروايته لغيره ذلك.
[SIZE=4][COLOR="#4B0082"]تنقيح المقال للمامقاني ج 9 ص 155 | منهج المقال للأسترابادي ج 2 ص 277 | أعيان الشيعة للأمين ج 3 ص 272 [/COLOR][/SIZE]

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]


[LEFT][SIZE="1"][COLOR="Plum"]
[COLOR="Plum"].
.
.
.
.[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/LEFT][/CENTER]