أنصار السنة - أسطورة الخطبة الفدكية [ خطبة فاطمة ] في الميزان ( تحقيق حديثي ) ردا على عشاق الخرافا

صفحة 1 من 2

أنصار السنة (https://www.ansarsunna.com/vb/index.php)

- الشيعة والروافض (https://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45)

- - أسطورة الخطبة الفدكية [ خطبة فاطمة ] في الميزان ( تحقيق حديثي ) ردا على عشاق الخرافا (https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1496)

حفيدة الحميراء

2009-05-02 03:30 AM

أسطورة الخطبة الفدكية [ خطبة فاطمة ] في الميزان ( تحقيق حديثي ) ردا على عشاق الخرافا

[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=#8b0000][URL="http://upload.traidnt.net/"][IMG]http://upload.traidnt.net/upfiles/adZ88395.gif[/IMG][/URL][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Arial Black] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=#8b0000]بعد أن قام التحدي في غرفة ( أنصار آل محمد ) في البالتوك , للرافضة بان يثبتوا صحة ما يسميه الرافضة ( الخطبة الفدكية ) , لمدة يومين متتاليين , وتم بحمد الله نسف بعض الأسانيد , آن الأوان لكي ينشر هذا الموضوع مكتوبا محررا لكي يستفيد منه أهلي أهل السنة و الجماعة .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Arial Black] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=red]أولا : ما هي الخطبة الفدكية ؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Arial Black] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=#000080]يدعي الرافضة أن فاطمة الزهراء رضي الله عنها خطبت خطبة عصماء وبخت فيها المهاجرين والأنصار [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=#000080]و أبي بكر و عمر , وهي خطبة طويلة فيها تكلف في السجع الممجوج , و تدور على أن فاطمة فعلت كل هذا من أجل الأموال ( فدك ) !!! .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Arial Black] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=red]ثانيا : سبب اختيار الموضوع :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Arial Black] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=red]1- [/COLOR][COLOR=#000080]حب فاطمة الزهراء يقتضي بيان برائتها مما يلصقه الرافضة بها من أكاذيب , فكان ولا بد من تحقيق أسانيد هذه الخرافات التي ينسبها الرافضة إلى آل البيت الكرام .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Arial Black] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=red]2-[/COLOR][COLOR=#000080] أن فاطمة أجل و أكرم من أن تخطب هذه الخطبة التي لم يسلم منها حتى علي بن أبي طالب فقد ناله توبيخ كثير , لا يعقل أن يصدر من الزهراء رضي الله عنها .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Arial Black] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=red]3-[/COLOR][COLOR=#000080] هل يعقل أن تسكت فاطمة عمن ضربها و أهانها , وتتكلم في حفنة دراهم ؟ , مما يؤكد ان هذا مجرد أساطير اكتتبها أهل الزيع ونسبوها للزهراء رضي الله عنها .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Arial Black] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=red]ثالثا : سأستعرض بحول الله عز وجل ما يسميه الرافضة أسانيد لهذه الخرافة و أقوم بالرد عليها بالترتيب , وسيكون الرد كالتالي :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Arial Black] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=red]1-[/COLOR][COLOR=#000080] ألا استدل إلا بما يرتضيه الرافضة من كتب في الرجال , لتكون الحجة عليهم من كتبهم .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Arial Black] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=red]2-[/COLOR][COLOR=#000080] المقارنة بين الأسانيد في الكتب التي سيظهر من خلالها أن الرافضة أكبر سرّاق للأسانيد .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Arial Black] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=red]3-[/COLOR][COLOR=#000080] وسيكون الرد على المصادر التي ذكرت أسانيد أما التي لا تذكر إسنادا سأجعلها في النهاية , لأنها لن تفيد الرافضة في شيء .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Arial Black] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=darkgreen]فأسأل الله التوفيق و التيسير .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Arial Black] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=red]و للحديث بقية [/COLOR][COLOR=#000080].[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

حفيدة الحميراء

2009-05-02 03:31 AM

[CENTER][COLOR=blue][/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=blue]:بس:[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]و أقول مستعينا بالله جل في علاه :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6] [/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#000080]سأبدأ بالروايات الواردة في كتب الصدوق :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6] [/SIZE]
[SIZE=6] [/SIZE]
[COLOR=red][SIZE=6][COLOR=black]قال الصدوق في علل الشرائع : [/COLOR]أخبرنا علي بن حاتم، عن محمد بن مسلم، عن عبد الجليل الباقطاني ، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن عبد الله بن محمد العلوي، عن رجال من أهل بيته، عن زينب بنت علي عليهما السلام، عن فاطمة عليها السلام بمثله ..( الخطبة .. ) .[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=6] [/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]قلت :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6] [/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]1- [/COLOR][COLOR=#000080]عبد الجليل الباقطاني ( [/COLOR][COLOR=red]لم يذكروه[/COLOR][COLOR=#000080] ) مستدركات 4/370[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6] [/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]2-[/COLOR][COLOR=#000080] رجال من أهل بيته !!! , من هم لا ندري ؟! .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6] [/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]##[/COLOR][COLOR=#000080] قلت من المهم التنبه لأمر : وهو أن الإسناد الذي ذكره الصدوق , مختلف من نسخ لأخرى :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6] [/SIZE]
[COLOR=black][SIZE=6][COLOR=black]قال الصدوق في علل الشرائع : [/COLOR]أخبرني علي بن حاتم , قال حدثنا محمد بن أسلم، عن عبد الجليل الباقلاني قال حدثني الحسن بن موسى الخشاب , قال حدثني عبد الله بن محمد العلوي، عن رجال من أهل بيته، عن زينب بنت علي عليهما السلام، عن فاطمة عليها السلام بمثله .[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=#000080]( الخطبة .. ) .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6] [/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]وعلى هذا يكون الاختلاف في رجلين نظرا للتصحيف هما :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6] [/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]1- [COLOR=black]محمد بن أسلم [/COLOR]: إن كان هو :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6] [/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]أ- [/COLOR][COLOR=blue]محمد بن أسلم الجبلي الطبري[/COLOR][COLOR=#000080] , فقد قال المامقاني : " [/COLOR][COLOR=red]ضعيف[/COLOR][COLOR=#000080] " 1/133 , و [/COLOR][COLOR=red]توقف فيه الخوئي[/COLOR][COLOR=#000080] كما في المعجم 16/ 87 , وقال حسين الساعدي : " [/COLOR][COLOR=red]خلاصة القول فيه ضعيف فاسد الحديث , ضعفه النجاشي , وعده من الضعفاء كل من : العلامة الحلي , و ابن دواد , و الجزائري , ومحمد طه نجف , و البهبودي , وفي بعض رواياته تخليط وضعف [/COLOR][COLOR=#000080]" الضعفاء من معجم رجال الحديث 3/ 125 . [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6] [/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]ب- [/COLOR][COLOR=blue]محمد بن أسلم بن أبي العلا الخارقي[/COLOR][COLOR=#000080] فقد قال المامقاني : " إمامي مجهول " 1/133[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6] [/SIZE]
[SIZE=6] [/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]2-[/COLOR][COLOR=blue]عبدالله بن محمد العلوي[/COLOR][COLOR=#000080] : لم أجد له ترجمة بهذا الاسم , وفي نسخ أخرى ( عبدالله بن محمد المعاوي ) وليس العلوي كما في كتاب ( عوالم العلوم ) لعبد الله البحراني ج-2 ص-700[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6] [/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]3-[/COLOR][COLOR=blue]عبد الجليل الباقلاني[/COLOR][COLOR=#000080] ( لم أجد له ترجمة ) !! فيبقى مجهولا إلى أن يثبت الرافضة توثيقه .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6] [/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkred]فالحاصل أن الإسناد محرف وعلى كل نسخة الإسناد فيه مجاهيل ومقدوح فيهم [/COLOR][COLOR=#000080].[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6] [/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]و للحديث بقية مع الصدوق و أسانيده التالفة .[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

حفيدة الحميراء

2009-05-02 03:33 AM

[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]وتستمر الغارة السلفية في دك أساطير الإمامية :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=blue]الحمد لله و بعد :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]لازلنا مع الصدوق :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]قال الصدوق : [/COLOR][COLOR=black]أخبرني علي بن حاتم، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن عمارة ، عن محمد بن إبراهيم المصري، عن هارون بن يحيى [ الناشب ] ، عن عبيد الله بن موسى العبسي ، [ عن عبيد الله بن موسى العمري ] عن حفص الأحمر، عن زيد بن علي، عن عمته زينب بنت علي عليهما السلام، عن فاطمة عليها السلام. ( الخطبة ) .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]قلت :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]# [/COLOR]اسقط الرافضي ( المستمي مستبصر إماراتي في منتدى غجر ) اسم [ عن عبيد الله بن موسى العمري ] واثبته من [COLOR=darkgreen]علل الشرائع ج-1 ص-248[/COLOR] , وجامع أحاديث الشيعة للبروجردي ج-1 ص-476 , فهناك اختلاف في النسخ !!! .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]#[/COLOR] ونقل المجلسي في [COLOR=darkgreen]بحار الأنوار ج-6 ص-108 [/COLOR], الإسناد السابق نفسه وغيّر فيه اسم [ عبيد الله[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]بن موسى العمري ] إلى [ عبيدالله بن موسى المعمري ] و المعمري هذا قال عنه الشاهرودي ( لم[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic]يذكروه ) [COLOR=darkgreen]ج-5 ص- 197 [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]#[/COLOR] وغيّر المجلسي كذلك اسم [ ابن أبي عمير ] إلى [ محمد بن أبي عمير ] , وهو مشترك عند البعض !![/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]## وهنا مسألة هل أدرك علي بن حاتم وهو شيخ الصدوق , ابن أبي عمير ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=darkgreen]قلت :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic]توفي الصدوق سنة [COLOR=red]380هـ . [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic]كان علي بن حاتم حيا سنة [COLOR=red]350هـ [/COLOR]كما جاء في [COLOR=darkgreen]الفهرست للطوسي ص-128 رقم ( 427 ) .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic]توفي ابن أبي عمير سنة [COLOR=red]217هـ[/COLOR] كما جاء في [COLOR=darkgreen]الموسوعة الرجالية الميسرة للترابي ص-383[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=darkgreen]فكم كان عمر علي بن حاتم لما سمع من ابن أبي عمير ؟![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]بين وفاة ابن أبي عمير و الوقت الذي كان فيه علي بن حاتم حيا [COLOR=red]133 سنة [/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic]وابن أبي عمير هذا هو ( [COLOR=blue]محمد بن زياد بن أبي عمير[/COLOR] ) فإن قال جهال الرافضة بل هو ابن أبي عمير الآخر كما ذهب لذلك بعض الإمامية , نقول إن ابن أبي عمير الآخر روى عن الإمام الصادق كما في [COLOR=darkgreen]الموسوعة الميسرة للترابي ص-551 [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=darkred]فهل يمكن أن يكون علي بن حاتم سمع منه ؟!! [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]لا زال الإشكال قائما , مما يؤكد تهافت الإسناد .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[COLOR=red][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=darkred]وفي الإسناد أيضا :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=red]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[/COLOR][SIZE=6][FONT=Century Gothic]1- [COLOR=blue]محمد بن عمارة [/COLOR]: وكل ( محمد بن عمارة ) فهو ( [COLOR=red]مجهول [/COLOR]) [COLOR=darkgreen]كما في المفيد ص-560 , وزبدة المقال ج-2 ص-361 , 362[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic]2- [COLOR=blue]محمد بن إبراهيم المصري[/COLOR] : ( [COLOR=red]لم يذكروه[/COLOR] ) [COLOR=darkgreen]مستدركات 6/369[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic]3- [COLOR=blue]هارون بن يحيى [/COLOR]: ( [COLOR=red]لم يذكروه[/COLOR] ) [COLOR=darkgreen]مستدركات 8/ 128[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]4- [COLOR=blue]عبيد الله بن موسى العبسي[/COLOR] ( [COLOR=red]لم أجد له توثيق عند المتقدمين[/COLOR] وراجع [COLOR=darkgreen]المستدركات 5/196 [/COLOR]نقل سبب مدح المامقاني له ) .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=seagreen]بالله عليكم هل نثبت دين بهذه الأسانيد التالفة ؟![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]وللحديث بقية مع الصدوق وهو كذوب[/COLOR] .[/FONT][/SIZE][/CENTER]

حفيدة الحميراء

2009-05-02 03:43 AM

[CENTER][FONT=Akhbar Mt][SIZE=6][COLOR=#8b0000]:بس:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=#8b0000]ويستمر الموضوع ولا زلت مع ما يذكره الصدوق من تراهات يسميها الرافضة أسانيد :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=blue]قال الرافضي المتسمي [COLOR=black]مستبصر إماراتي[/COLOR] مبينا جهله :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=#000080]11- روى الصدوق (ره) بعض فقراتها المتعلقة بالعلل في (علل الشرايع) عن ابن المتوكل [U]عن السعد آبادي [/U]، عن البرقي، عن إسماعيل بن مهران، عن [U]أحمد ابن محمد بن جابر، [/U]عن زينب بنت علي عليه السلام . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=#000080]________[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]قلت : [/COLOR][U][COLOR=blue]سيأتي الطعن بمن تحته خط [/COLOR][/U][COLOR=#000080], و كأن الإسناد مختلف أو فيه تصحيف فهنا ( [/COLOR][COLOR=blue]أحمد بن محمد بن جابر [/COLOR][COLOR=#000080]) وقال الصدوق في الفقيه : " وما كان فيه عن إسماعيل بن مهران من كلام فاطمة عليها السلام فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مهران ، [/COLOR][U][COLOR=darkgreen]عن أحمد بن محمد الخزاعي ، عن محمد بن جابر ، عن عباد العامري[/COLOR][/U][COLOR=#000080] ، عن زينب بنت أمير المؤمنين عليهما السلام ، عن فاطمة ( عليها السلام ) .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][COLOR=black][FONT=Century Gothic][SIZE=6]إذا الخلط واضح جدااا في ( [COLOR=blue]أحمد بن محمد بن جابر[/COLOR] ) و الأقرب أنه تصحيف والصواب ما ذكره الصدوق , [/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][COLOR=black][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]و راجع شرح شمس الدين لمشيخة الفقيه ص-119 [/COLOR].[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=darkgreen]مما يؤكد جهل شيخ الرافضة مستبصر إماراتي و أنه مجرد حمال أسفار .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=#000080]وإن أصر الرافضي مستبصر ومن على شاكلته من الجهال على صحة هذا الإسناد رغم البلاوي التي فيه , فيقال له إن الشاهرودي قال : " [/COLOR][COLOR=darkgreen]أحمد بن محمد بن جابر : لم يذكروه وقع في طريق الصدوق في العلل عن البرقي عن إسماعيل بن مهران , عنه خطبة زينب بنت أمير المؤمنين عليها السلام خطبة فاطمة الزهراء في أمر فدك[/COLOR][COLOR=#000080] " [/COLOR][COLOR=red]ج-1 ص-426 .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=#000080]وهذا خلط من الشاهرودي تبع فيه التصحيف أو الخطأ الذي وقع من الصدوق نفسه في علل الشرائع حيث روى الإسناد بصورة تخالف ما ذكره في الفقيه وعلى كل حال الطريق إلى إسماعيل بن مهران ضعيف كما سيأتي .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=#000080]وحذف الرافضة من الإسناد ( [/COLOR][COLOR=blue]عبّاد العامري [/COLOR][COLOR=#000080]) [/COLOR][COLOR=red]!! [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=#000080]راجع مشيخة الفقيه للشبوط ص- [/COLOR][COLOR=red]276-446-61-60-64 [/COLOR][COLOR=#000080], فقد عدّ محمد بن جابر ( [/COLOR][COLOR=red]مهمل[/COLOR][COLOR=#000080] ) .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=darkred]****[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]أما الإسناد الذي ذكره الصدوق في الفقيه فهو كالتالي :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=darkgreen]من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 3 - ص 567 - 568[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]4940 -[/COLOR][COLOR=#000080] وروي عن إسماعيل بن مهران ، عن أحمد بن محمد ، عن جابر [/COLOR][COLOR=red]× [/COLOR][COLOR=#000080]، عن زينب بنت علي عليهما السلام قالت : " قالت فاطمة عليها السلام في خطبتها في معنى فدك ......... .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]قال الشيخ الصدوق : [/COLOR][COLOR=#000080]وما كان فيه عن [U]إسماعيل بن مهران[/U] من كلام فاطمة عليها السلام فقد رويته عن [U]محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد آبادي [/U]، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مهران ، عن [/COLOR][U][COLOR=#000080]أحمد بن محمد الخزاعي ، عن محمد بن جابر [/COLOR][COLOR=red]×[/COLOR][COLOR=#000080] عن عباد العامري [/COLOR][/U][COLOR=#000080]، عن زينب بنت أمير المؤمنين عليهما السلام ، عن فاطمة ( عليها السلام ) .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=#000080]******[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]قلت : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]##[/COLOR][COLOR=#000080] نلاحظ سقط عباد العامري بين محمد بن جابر و زينب !!! وهو الإسناد السابق !!![/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]لكن للزيادة أقول :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]أما طريق الصدوق لإسماعيل بن مهران فلا يصح لما يلي :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]1-[/COLOR][COLOR=#000080] قال [/COLOR][COLOR=blue]الأردبيلي [/COLOR][COLOR=#000080]: " فيه علي بن الحسين السعد آبادي وهو غير معلوم الحال " جامع الرواة ج-2 ص-531[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]2-[/COLOR][COLOR=#000080] قال [/COLOR][COLOR=blue]محمد جعفر شمس الدين[/COLOR][COLOR=#000080] في شرحه و تعيقه على مشيخة الفقيه معلقا على رجال الإسناد ( أحمد بن محمد الخزاعي ) : " لم يذكره أي من علماء الرجال فهو مجهول " , وقال عن : ( عباد العامري ) : " لم يذكر في كتب الرجال فهو مجهول " ص-119[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]3-[/COLOR][COLOR=#000080] قال [/COLOR][COLOR=blue]عناية الله بن علي القهبائي[/COLOR][COLOR=#000080] معلقا على طريق الفقيه لإسماعيل : " السند مجهول " ج-7 ص-228 .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]4-[/COLOR][COLOR=#000080] وقال [/COLOR][COLOR=blue]الحر العاملي[/COLOR][COLOR=#000080] في رجاله : " السند فيه جهالة " ص-288[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]# [/COLOR][COLOR=#000080]بينما نجد الخوئي يتخبط فيصحح الإسناد حيث يقول في ترجمة ( إسماعيل بن مهران ) في معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 4 - ص 103 :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=#000080]" [/COLOR][COLOR=red][COLOR=darkgreen][COLOR=blue]والطريق صحيح [/COLOR]، وإن كان فيه محمد بن موسى بن المتوكل ، وعلي ابن الحسين السعد آبادي ، فإن الأول ثقة بالاتفاق ، ذكره ابن طاووس في فلاح السائل ، وتقدم محله في ترجمة إبراهيم بن هاشم ، والثاني من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه [/COLOR][/COLOR][COLOR=#000080]" .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][U][COLOR=red]فرد عليه علي أكبر الترابي في الموسوعة الرجالية الميسرة مبينا تخبط الخوئي قائلا [/COLOR][/U][COLOR=#000080]" [/COLOR][COLOR=darkgreen]ولا ندري لماذا حكم بالصحة مع أنه فيه أحمد بن محمد الخزاعي و محمد بن جابر و عباد العامري[/COLOR][COLOR=red]وهم مجاهيل[/COLOR][COLOR=#000080] " [/COLOR][COLOR=red]!! [/COLOR][COLOR=#000080].[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]ص-632 .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]قلت : [/COLOR][COLOR=#000080]ولنعرف تناقض الخوئي نجده يقول في ترجمة ( [/COLOR][COLOR=royalblue]محمد بن عبد الله بن مهران [/COLOR][COLOR=#000080]) كما في معجم رجال الحديث ج-17 ص- 265 , 266[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=#000080]" [/COLOR][COLOR=darkgreen]وطريق الصدوق إليه : محمد بن موسى بن المتوكل - رضي الله عنه - ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن محمد بن عبد الله بن مهران [/COLOR][COLOR=#000080]، [/COLOR][U][COLOR=red]والطريق ضعيف بعلي بن الحسين السعد آبادي[/COLOR][/U][COLOR=#000080] " !! .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=blue]قمة التناقض و التخبط .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]# [/COLOR][COLOR=#000080]للفائدة من تناقض الخوئي أنه حكم على نصف الإسناد وتجاهل النصف الآخر فقد جاء المفيد من معجم الرجال :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=blue]- عباد العامري [/COLOR][COLOR=#000080]( [/COLOR][COLOR=red]مجهول[/COLOR][COLOR=#000080] ) ص-300 [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=blue]- أحمد بن محمد بن زيد الخزاعي[/COLOR][COLOR=#000080] ( [/COLOR][COLOR=red]مجهول [/COLOR][COLOR=#000080]) ص-42 وفي صفحة 46 بعنوان ( [/COLOR][COLOR=blue]أحمد بن محمد الخزاعي[/COLOR][COLOR=#000080] ) مجهول , وقال المامقاني ( [/COLOR][COLOR=red]مجهول[/COLOR][COLOR=#000080] ) 1/10[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=blue]- محمد بن جابر[/COLOR][COLOR=#000080] ( [/COLOR][COLOR=red]مجهول [/COLOR][COLOR=#000080]) ص-606[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=royalblue]*****[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=blue]دين ينقله المجاهيل !!!!![/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=blue]أخيرا أقول أنا و أخي العباسي[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=blue]لا عزاء للرافضة[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]و للحديث بقية بحول الله [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Century Gothic] [/FONT]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]في دك آخر معاقل كذابهم الصدوق[/COLOR][COLOR=#000080] .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

حفيدة الحميراء

2009-05-02 03:51 AM

[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=#000080]:بس:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=#000080]و أقول هذه المداخلة الأخيرة في دك خرافات الصدوق وسيتبعها في المداخلات القادمة ما ذكره الطبري الرافضي صاحب دلائل الإمامة , فأبدأ مستعينا بالله : [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=#000080]قال الرافضي مستبصر إماراتي في تعداده لأسانيد هذه الخرافة في منتدى الغجر :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [QUOTE] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=#000080][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif[/IMG][/COLOR]اقتباس[IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG]ذكر الشيخ الصدوق في معاني الأخبار خطبة أُخرى يقرب مضمونها مع تلك الخطبة (معاني الأخبار: 354) ، رواها بسندين. [IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][/QUOTE] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]قلت :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6]رجعت لمعاني الأخبار الصدوق فوجدت أن الخطبة ليست داخلة في الموضوع بل هي خطبة أخرى[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]لكن لمزيد تنكيل في الرافضة [COLOR=red]أقول :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - ص 354 - 356[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=darkred]* ( معاني قول فاطمة عليها السلام لنساء المهاجرين ) * * ( والأنصار في علتها ) * [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]1 - [/COLOR][COLOR=darkgreen]حدثنا [U]أحمد بن الحسن القطان[/U] ، قال : حدثنا [U]عبد الرحمن بن محمد الحسيني[/U] قال : حدثنا أبو الطيب [U]محمد بن الحسين بن حميد اللخمي[/U] قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا ، قال : حدثنا [U]محمد بن عبد الرحمن المهلبي[/U] ، قال : حدثنا [U]عبد الله بن محمد بن سليمان[/U] ، [U]عن أبيه [/U]، عن [U]عبد الله بن الحسن[/U][/COLOR] ، عن أمه فاطمة بنت الحسين عليهما السلام قال : لما اشتدت علة فاطمة بنت رسول الله صلوات الله عليها اجمتع عندها نساء المهاجرين والأنصار فقلن لها : يا بنت رسول الله كيف أصبحت ، من علتك ؟ فقالت : أصبحت والله عائفة لدنياكم قالية لرجالكم ..........[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]***[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]قلت :[/COLOR] عندنا سلسة مجاهيل في إسناده :[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]1- [/COLOR][COLOR=blue]حدثنا أحمد بن الحسن القطان[/COLOR] , في المفيد ( [COLOR=red]مجهول [/COLOR]) ص-25 , و في زبدة المقال ( مجهول ) 1/109 .[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]2- [/COLOR][COLOR=blue]عبد الرحمن بن محمد الحسيني[/COLOR] في مستدركات علم الرجال ( [COLOR=red]لم يذكروه [/COLOR]) 4 / 481 .[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]3-[/COLOR] [COLOR=blue]محمد بن الحسين بن حميد اللخمي[/COLOR] في مستدركات علم الرجال ( [COLOR=red]لم يذكروه [/COLOR]) 7/52 .[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]4-[/COLOR] [COLOR=blue]محمد بن عبد الرحمن المهلبي[/COLOR] في مستدركات علم الرجال ( [COLOR=red]لم يذكروه[/COLOR] ) 7/159.[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]5- [/COLOR][COLOR=blue]عبد الله بن محمد بن سليمان[/COLOR] , قال الشاهرودي في المستدركات ( [COLOR=red]لم يذكروه [/COLOR]) 5 /90[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red][U]* عن أبيه !! من هو الأب ؟ .[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]6-[/COLOR] [COLOR=blue]عبد الله بن الحسن[/COLOR] :[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6]قلت إن كان هو ( [COLOR=blue]عبد الله بن الحسن بن الحسن[/COLOR] ) كما في بعض الروايات , قال في المفيد : " [COLOR=red]مجروح مذموم ولا أقل من عدم ثبوت وثاقته[/COLOR] " ص331 , و إلا سيحتاج للتعريف بحاله من الرافضة .[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=blue]## بالله عليكم أهذا إسناد ؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][COLOR=blue][COLOR=red][FONT=Century Gothic][SIZE=6]فيه 6 مجاهيل وواحد مذموم لم يثبت توثيقه !!!!![/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][COLOR=blue][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][U]ألا تعسا للرافضة و دينهم الخرب [/U].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][COLOR=red][FONT=Century Gothic][SIZE=6]****[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=darkred]وقال الصدوق :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وحدثنا بهذا الحديث [U]أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن المعروف بابن مقبرة القزويني[/U] ، قال : أخبرنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن حسن بن جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام ، قال : حدثني [U]محمد بن علي الهاشمي [/U]، قال : حدثنا [U]عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب [/U]عليه السلام قال :[/COLOR] حدثني [U]أبي[/U] ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : لما حضرت فاطمة عليها السلام الوفاة دعتني فقالت : أمنفذ أنت وصيتي وعهدي ؟ قال : قلت : بلى ، أنفذها . فأوصت إلي وقالت : إذا أنا مت فادفني ليلا ولا تؤذنن رجلين ذكرتهما . قال : فلما اشتدت علتها اجتمع إليها نساء المهاجرين والأنصار فقلن : كيف أصبحت يا بنت رسول الله من علتك ؟ فقالت : أصبحت والله عائفة لدنياكم وذكر الحديث نحوه .........[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=darkred]***[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]قلت في الإسناد :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]1-[/COLOR] [COLOR=blue]علي بن محمد بن الحسن[/COLOR] المعروف بابن مقبرة القزويني ( [COLOR=red]مجهول[/COLOR] ) المفيد ص- 408 .[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]2- [/COLOR][COLOR=blue]محمد بن علي الهاشمي[/COLOR] في المفيد ( [COLOR=red]مجهول[/COLOR] ) ص-559 .[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]3- [/COLOR][COLOR=blue]عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب [/COLOR]( [COLOR=red]مجهول[/COLOR] ) المفيد ص- 448 .[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]4- [/COLOR]( [COLOR=blue]حدثني أبي[/COLOR] ) هو عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ( [COLOR=red]مجهول[/COLOR] ) المفيد ص- 347 .[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=black][U]# وفي الجملة هذه الروايات ليست في صلب الموضوع .[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][COLOR=darkred][FONT=Century Gothic][SIZE=6]وللحديث بقية إن شاء الله [/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=darkred]في نسف أسانيد الرافضي الطبري ابن رستم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=darkred]و غيره من أصحاب الأوهام [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=blue]سحقا لدين ينقله المجاهيل و الكذبة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]و الله الموفق [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

حفيدة الحميراء

2009-05-02 03:56 AM

[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]:بس:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]و أقول :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=darkred]بعد أن تم قصف أسانيد ( الصدوق ) كذوب الرافضة .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=#000080][U]و التي تبين أنها أسانيد تالفة مصحفة و مدارها على المجاهيل .[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]أنتقل لأسانيد ابن جرير الطبري الرافضي وهو ابن رستم .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=#000080][U]وهو مغاير لابن جرير الطبري السني .[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]قال الرافضي حمال الأسفار مستبصر إماراتي في منتدى الغجر :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG]( دلائل الإمامة للطبري صـ 23 ) : وأخبرني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبري ، قال : حدثنا أبي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ، قال حدثني محمد بن المفضل بن إبراهيم بن المفضل بن قيس الأشعري ، قال : حدثنا علي بن حسان ، عن عمه عبد الرحمان بن كثير ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن عمته زينب بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، قالت : لما أجمع أبو بكر على منع فاطمة ( عليها السلام ) فدكا .( الخطبة )[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]و السند صحيح على شرط ابن قولويه و القمي[/COLOR] . [IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif[/IMG][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=darkred]*****[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]قلت : [/COLOR][COLOR=blue]طبعا لا يوجد لتفسير القمي شروط في الراوي ولا كذلك ابن قولويه , و إنما هو لذر الرماد في العيون , و الموضوع يحتاج كشف لهذه الخرافة ( شروط القمي وقولويه أفندي ) ليس هذا محلها , فلا شروط ولا هم يحزنون لكن لخداع سذاج الرافضة .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]لكني أقول تنزلا :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]قول الرافضي[/COLOR] [COLOR=darkgreen]( [COLOR=black]و السند صحيح على شرط ابن قولويه و القمي [/COLOR]) .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]لا يسلم له لما يلي :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]1- [/COLOR]قال الخوئي في ترجمة ( [COLOR=blue]علي بن حسان بن كثير الهاشمي[/COLOR] ) : [/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]معجم رجال الحديث ج-12 ص-338 – 339 : [/COLOR]" [COLOR=black]أن علي بن حسان الهاشمي وقع في إسناد كامل الزيارات ، روى عن عمه عبد الرحمان بن كثير ، مولى أبي جعفر عليه السلام ، وروى عنه الحسن ابن علي الكوفي ، الباب 43 ، في أن زيارة الحسين عليه السلام فرض وعهد لازم ، الحديث 4 . وأنه يحكم بضعفه لشهادة النجاشي وابن الغضائري بضعفه وشهادة ابن فضال بأنه كذاب [/COLOR]" [COLOR=red]اهـ .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]2-[/COLOR] قال الخوئي في ترجمة : ([COLOR=blue]عبد الرحمن بن كثير الهاشمي[/COLOR] ) : [/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]معجم رجال الحديث ج-10 ص- 374 : [/COLOR]" [COLOR=black]أن توثيق علي بن إبراهيم عبد الرحمان بن كثير معارض بتضعيف النجاشي إياه ، فلم تثبت وثاقته[/COLOR] " [COLOR=red]اهـ .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=darkred]= و سيأتي مزيد تفصيل في حال على بن حسان و عبدالرحمن بن كثير , وهما إماما الكذب .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]وفي الإسناد : [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]1-[/COLOR] [COLOR=blue]محمد بن هارون بن موسى[/COLOR] ( [COLOR=red]مجهول[/COLOR] ) [COLOR=darkgreen]كما في المفيد للجواهري ص-586 و زبدة المقال لبسام مرتضى 2/409 [/COLOR], واعترف [U]هاشم الهاشمي[/U] في كتابه ( [COLOR=red]حوار مع فضل الله حول الزهراء[/COLOR] ) بأن الخوئي يرى ( محمد بن هارون بن موسى ) [COLOR=red]مهملا [/COLOR]فقال ما نصه : " [COLOR=black]اعتبره الخوئي مهملا [/COLOR]" ص-170 , وقال في ص-203 : " [COLOR=black]ذهب الخوئي إلى أن محمد بن هارون بن موسى ومحمد بن الفضيل مهملان [/COLOR]" .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]2-[/COLOR] [COLOR=blue]أحمد بن محمد بن سعيد هو ابن عقدة :[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]وهو الزيدي الجارودي !![/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]* [/COLOR]تناقض فيه ابن داود فضعفه تارة ووثقه أخرى كما في رجاله ص- 229 في فصل ( المجروحين و المهملين ) .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]* [/COLOR]و الحلي ص-322 في القسم الثاني الخاص بـ ( الضعفاء ومن يرد قوله أو يتوقف فيه ) , فهو ضعيف في نظر الحلي .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]3-[/COLOR] [COLOR=blue]علي بن حسان[/COLOR] : وهو علي بن حسان بن كثير الهاشمي الدجال الكذاب بدليل أن الرواية عن عمه .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]- قال النجاشي [/COLOR]: " ضعيف جدا , ذكره بعض أصحابنا في الغلاة فاسد الاعتقاد له كتاب تفسير الباطن تخليط كله " ص-251 رقم ( 660 ) .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]- وفي الكشي[/COLOR] قال محمد بن مسعود سألت علي بن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن حسان ؟ قال : عن أيهما سألت ؟ أما الواسطي : فهو ثقة , و أما الذي عندنا يروي عن عمه عبدالرحمن بن كثير , فهو كذاب " رقم ( 851 ) .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]- جعله الحلي[/COLOR] في القسم الثاني للضعفاء ص- 366[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]- ضعفه المامقاني[/COLOR] ج-1 ص-106 [/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]- قال حسين الساعدي[/COLOR] : " خلاصة القول فيه ضعيف , غال , كذاب , ضعفه ابن فضال و الغضائري و النجاشي و عده من الضعفاء كل من العلامة و ابن داود و الجزائري و محمد طه نجف , والبهبودي " , قاله في الضعفاء من رجال الحديث ج-2 ص-399[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]4-[/COLOR] [COLOR=blue]عبد الرحمن بن كثير الهاشمي[/COLOR] , وهو عم علي بن حسان وهو الدجال الثاني في الإسناد , سلسلة الكذب !!!! .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]- ضعفه [COLOR=red]المامقاني[/COLOR] ج-1 ص-84[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]- قال النجاشي[/COLOR] : " كان ضعيفا , غمز أصحابنا عليه وقالوا كان يضع الحديث " ص-234 رقم ( 621 ) .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]- وضعفه [COLOR=red]ابن داود و الحلي و الجزائري كما نقل حسين الساعدي [/COLOR]في الضعفاء من رجال الحديث ج-2 ص-224 .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=blue]# فائدة لماذا تفرد أمثال هؤلاء الكذابين [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=blue]في الرواية عن جعفر الصادق أين كبار أصحابه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=blue]الذين يدعي الرافضة ملازمتهم له كزرارة و أمثاله ؟! .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]هذا ما أتمنى سماع رأي الرافضة فيه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=darkgreen]و للحديث بقية في نسف أسانيد طبري الرافضة[/COLOR] .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=blue]و الله الموفق[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

حفيدة الحميراء

2009-05-02 03:59 AM

[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=#000080]المهم إخواني بعد نسف ودك أسانيد الصدوق وجعلها [/COLOR][COLOR=red]قاعا صفصفاااا[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=#000080]تم نسف أول إسناد لطبري الرافضة وهو ( [/COLOR][COLOR=red]ابن رستم [/COLOR][COLOR=#000080]) .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]و الآن مع سحق الإسناد الثاني لطبريهم , فأقول مستعينا بالله جل وعلا :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][QUOTE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG]2- [ و قال أبو العباس ] وحدثنا محمد بن المفضل بن إبراهيم الأشعري ، قال :حدثني أبي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن عثمان الجعفي ، قال : حدثني أبي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن عمته زينب بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، وغير واحد من أن فاطمة لما أجمع أبو بكر على منعها فدكا ( الخطبة ) ... [IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif[/IMG][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[/QUOTE][/SIZE][/FONT][FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]قلت :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][ أبو العباس هو ابن عقدة ] وقد مر حاله في المداخلة السابقة .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]و في الإسناد :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]# محمد بن المفضل بن إبراهيم الأشعري :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=blue]أتمنى الانتباه لما سيأتي من كلام[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]- اختلف علماء الإمامية فيه على قولين هل هو :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]1-[/COLOR] محمد بن المفضل بن إبراهيم بن قيس الأشعري الكوفي ابن رمانة , وهي أمه .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]أو :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]2-[/COLOR] محمد بن المفضل بن قيس الأشعري الكوفي ابن رمانة .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=darkgreen]# أم كلاهما رجل واحد ؟![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]قال الخوئي في [COLOR=darkred]معجم رجال الحديث[/COLOR] ج 18 - ص 283 رقم ( 11844 ) .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]" [COLOR=black]أقول : إبراهيم جد محمد [COLOR=red]هذا ، هو [/COLOR]ابن المفضل بن قيس بن رمانة ، على ما صرح به النجاشي في ترجمة نصر بن قابوس ، ومحمد بن مفضل هذا ، قد روى كتابه أحمد بن محمد بن سعيد المولود سنة 249 ، والمتوفى 333 ، وهو لا يمكن أن يروي عن أصحاب الصادق عليه السلام ، بلا واسطة . فالامر يدور بين أن يكون محمد بن مفضل بن إبراهيم هذا ، مغايرا لمحمد ابن المفضل الآتي ، الذي هو من أصحاب الصادق عليه السلام ، وأن يكون هنا سقط في كلام النجاشي ، وقد سقط الواسطة بين أحمد بن محمد بن سعيد ، وبين محمد بن المفضل بن إبراهيم [/COLOR]" اهـ .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[COLOR=red][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=darkgreen]وجاء التستري محاولا حل الإشكال فقال في[/COLOR] قاموس الرجال ج-9 ص 593 – 594 :[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic]" [COLOR=red][ 7291 ][/COLOR] [COLOR=black]محمد بن مفضل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة ، أبو جعفر ، الأشعري قال : عنونه النجاشي ، قائلا : عربي كوفي يكنى أبا جعفر ، ثقة من أصحابنا الكوفيين ، ذكره أبو العباس ( إلى أن قال ) أحمد بن محمد بن سعيد ، عن محمد بن المفضل . أقول : وفي النجاشي في الحسين بن عثمان بن شريك - المتقدم - : أخبرنا إجازة محمد بن جعفر ، عن أحمد بن محمد قال : حدثنا محمد بن مفضل بن إبراهيم سنة خمس وستين ومائتين قال : حدثنا محمد بن أبي عمير . وليس « أبو جعفر » في عنوان النجاشي كما نقل المصنف . والظاهر سقوط مفضل » قبل « قيس » في عنوان النجاشي ; فيأتي في نصر بن قابوس - الآتي - عن النجاشي ، عن ابن عقدة قال : حدثنا محمد بن مفضل بن إبراهيم بن مفضل بن قيس بن رمانة الأشعري قال : حدثنا أبي . ويأتي « محمد بن المفضل بن قيس بن رمانة » وهو غير هذا " .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red][ 7292 ] [/COLOR][COLOR=black]محمد بن المفضل بن قيس بن رمانة ، الأشعري قال : عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) واحتمل الميرزا اتحاده مع سابقه . وهو الصواب . أقول : بل خلاف الصواب ، وكيف ! وهذا من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) وذاك متأخر روى ابن عقدة عنه في سنة 265 ولعله بقي بعد ذاك التاريخ ، وهذا يروي ‹ صفحة 594 › عنه أبان كما في خطبة له ( عليه السلام ) بعد إسلامه . ولعل هذا عم ذاك أو عم أبيه [/COLOR]" اهـ .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]وقال عبدالحسين الشبستري في فائق المقال : [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic]" [COLOR=black]ابن رمانة أبو جعفر محمد بن مفضل بن إبراهيم بن قيس الأشعري , الكوفي , المعروف بابن رمانة وهي أمه .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=black]محدث إمامي ثقة , وله كتاب التقية ومجالس الأئمة روى عنه أبان بن عثمان , و أحمد بن محمد سعيد[/COLOR] " [/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]ج-3 ص-196 برقم ( 3155 ) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[COLOR=darkred][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]قلت[/COLOR] : إن صريح صنيع الشبستري أنهما رجل واحد .[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]وجعله الطوسي في رجاله من أصحاب أبي عبدالله جعفر الصادق : " [COLOR=black]محمد بن مفضل بن قيس بن رمانة الأشعري الكوفي[/COLOR] " [COLOR=red]ص-296 رقم ( 4324 ) !![/COLOR] .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]أما أبان بن عثمان فهو الأحمر من أصحاب الإمام الصادق كما ذكر ذلك الطوسي في رجاله ص-164 برقم ( 1886 ) .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=blue]# ومن هنا نقول : كيف نرى في الإسناد رواية أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الذي ولد سنة [COLOR=red]249هـ [/COLOR]ومات [COLOR=red]سنة 333هـ[/COLOR] كما جاء في مستدركات الشاهرودي 1/442 , عن محمد بن المفضل بن إبراهيم بن قيس الأشعري دون واسطة و هو من أصحاب الإمام الصادق ووفاة الصادق [COLOR=red]سنة 148هـ [/COLOR]كما هو معلوم ؟! .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]ومن مصائب الإسناد أيضا :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]1-[/COLOR] أبو العباس هو ابن عقدة , مر حاله .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]2-[/COLOR] أحمد بن محمد بن عمرو بن عثمان الجعفي ( [COLOR=red]لم يذكروه [/COLOR]) مستدركات علم الرجال 1/463[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]3-[/COLOR] ( حدثني أبي ) , إن كان هو محمد بن عمرو بن عثمان إن كان هو الذي ترجمه في المفيد من معجم رجال الحديث فهو ( [COLOR=red]مجهول[/COLOR] ) ص562 , و إلا لم أجد له أي توثيق .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]و الله الموفق [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]وللحديث بقية مع طبري الرافضة [/COLOR].[/FONT][/SIZE][/CENTER]

حفيدة الحميراء

2009-05-02 04:05 AM

[CENTER][COLOR=#8b0000][FONT=Century Gothic][SIZE=6]و لازلنا مع الطبري الرافضي بن رستم حيث قال :
[QUOTE]
[COLOR=#8b0000][FONT=Century Gothic][SIZE=6]
[/SIZE][/FONT]
[/COLOR]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=#8b0000][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Century Gothic][SIZE=6]اقتباس[/SIZE][/FONT][FONT=Century Gothic][SIZE=6][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][FONT=Century Gothic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Century Gothic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Century Gothic][SIZE=6][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][FONT=Century Gothic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Century Gothic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Century Gothic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Century Gothic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Century Gothic][SIZE=6][U]وحدثني القاضي أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر [ بن مخلد ] بن سهل ابن حمران الدقاق[/U] ، قال : [U]حدثتني أم الفضل خديجة بنت محمد بن أحمد بن أبي الثلج [/U]، قال : [U]حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الصفواني [/U]، قال : حدثنا أبو أحمد عبد العزيز ابن يحيى الجلودي البصري [ وثقه الطوسي في رجاله ] ، قال : حدثنا محمد زكريا ، قال : حدثنا [U]جعفر [ بن محمد ] بن عمارة الكندي[/U] ، قال : [U]حدثني أبي[/U] ، عن [U]الحسن بن صالح بن حي[/U] - قال : وما رأت عيناي مثله- قال : حدثني [U]رجلان من بني هاشم [/U]، عن زينب بنت علي ( عليه السلام ) ، قالت : لما بلغ فاطمة إجماع أبي بكر على منع فدك ، وانصراف وكيلها عنها ، لاثت خمارها . . [/SIZE][/FONT][FONT=Century Gothic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Century Gothic][SIZE=6][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][FONT=Century Gothic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][FONT=Century Gothic][SIZE=6][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif[/IMG][/SIZE][/FONT]
[/QUOTE][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=Century Gothic][SIZE=6]*****

في الإسناد :

[COLOR=red]1- [/COLOR][COLOR=blue]إبراهيم بن مخلد بن جعفر أبو إسحاق[/COLOR] ( وثقوه فقط لأنه شيخ النجاشي !! ) , وقال [COLOR=darkgreen]التستري [/COLOR]: " و الأظهر عاميته " [COLOR=darkred]ج -1 ص-300 رقم ( 209 )[/COLOR] .

[COLOR=red]2- [/COLOR][COLOR=blue]خديجة بنت محمد بن أحمد بن أبي الثلج[/COLOR] ( ليس لها ذكر في كتب التراحم الإمامية ) .

[COLOR=red]3-[/COLOR] [COLOR=blue]محمد بن أحمد الصفواني[/COLOR] , و الصواب أن الصفواني هو الثقة كما في [COLOR=darkgreen]النجاشي[/COLOR] [COLOR=darkred]ص393 رقم ( 1050 ) [/COLOR], ووثقه [COLOR=darkgreen]الجواهري[/COLOR] في المفيد [COLOR=darkred]ص-493 [/COLOR]تحت عنوان : محمد بن أحمد بن عبدالله بن قضاعة . [COLOR=red]للفائدة جاء في المفيد ( مجهول ) [COLOR=darkred]ص496[/COLOR] [/COLOR]

[COLOR=red]4- [/COLOR][COLOR=blue]جعفر [ بن محمد ] بن عمارة الكندي [/COLOR]( لم يذكروه ) [COLOR=darkred]مستدركات 2/ 209[/COLOR]

[COLOR=red]5-[/COLOR] [COLOR=blue]( أبيه ) محمد بن عمارة الكندي[/COLOR] ( لم يذكروه ) [COLOR=darkred]كما قاله [COLOR=darkgreen]الشاهرودي[/COLOR] في المستدركات 7/ 254 [/COLOR]

[COLOR=red]6- [/COLOR][COLOR=blue]رجلان من بني هاشم[/COLOR] ؟! الله أعلم من هما !!! .

[COLOR=red]7-[/COLOR] [COLOR=blue]الحسن بن صالح بن حي[/COLOR] – هو الحسن بن صالح بن حي الثوري الكوفي .

قال [COLOR=darkgreen]إبراهيم الشبوط [/COLOR]في دراسات في مشيخة الفقيه ( الحسن بن صالح الثوري ) هو الحسن بن صالح بن حي الهمداني الثوري .

ضعفه [COLOR=darkgreen]المجلسي[/COLOR] في الوجيزة تحت عنوان ( الحسن بن صالح الثوري فقال ( ض ) [COLOR=darkred]ص-187 برقم ( 484 ) .[/COLOR]

ألقاه [COLOR=darkgreen]الحلي[/COLOR] في القسم الثاني من كتابه [COLOR=darkred]ص337 [/COLOR]

قال [COLOR=darkgreen]حسين الساعدي [/COLOR]: " خلاصة القول فيه زيدي بتري تنسب إليه الصالحية من فرق الزيدية , متروك العمل بما يختص بروايته , وعدّه من الضعفاء كل من العلامة [COLOR=darkgreen], و ابن داود , و الجزائري , ومحمد طه نجف [/COLOR]" , [COLOR=darkred]الضعفاء من رجال الحديث 1/414 .[/COLOR]

وقال [COLOR=darkgreen]المامقاني[/COLOR] : " ضعيف " [COLOR=darkred]تنقيح المقال 1/36 .[/COLOR]

ونقل [COLOR=darkgreen]التفرشي[/COLOR] عن التهذيب انه متروك العمل بما يخص روايته [COLOR=darkred]2/30[/COLOR]

وفي المفيد [COLOR=darkgreen]للجواهري [/COLOR]( لم يوثق ) [COLOR=darkred]ص138 .[/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]أهذه أسانيدكم يا إمامية ؟؟؟

ألا تعسا له من دين .[/COLOR]

و للحديث بقية .
[/SIZE][/FONT]

[/CENTER]

حفيدة الحميراء

2009-05-02 04:10 AM

[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]:بس:[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]و أقول : [/COLOR][COLOR=#000080]بعد أن ذكر الطبري الرافضي ابن رستم الإسناد السابق قال بعده مباشرة :[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][QUOTE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=#000080][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif[/IMG][/COLOR]اقتباس[IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG]قال الصفواني [U]( [COLOR=darkred]محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة شيخ الطائفة وثقه النجاشي و الشيخ وطريقه صحيح[/COLOR] )[/U] و حدثنا [U]العباس بن بكار [/U]قال حدثنا [U]حرب بن ميمون[/U] عن زيد بن علي عن آبائه عليهم السلام قالوا لما بلغ فاطمة عليها السلام إجماع أبي بكر على منعها فدك .... [IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif[/IMG][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[/QUOTE][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]قلت ما بين القوسين وتحته خط هو ما ذكره شيخ الرافضة الجاهل ( مستبصر إماراتي ) لكي يوهم السذج أن الإسناد صحيح , ولا أدري ما علاقة صحة طريق الطوسي فيما نحن فيه غباء متناهي !![/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]فأقول :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]1- [/COLOR]قوله ( [COLOR=blue]قال الصفواني[/COLOR] ) ! هل هو معلق ؟ [/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]روى الطبري الشيعي عنه بواسطتين كما في الرواية السابقة و اعيدها للفائدة :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][QUOTE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG]وحدثني القاضي أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر [ بن مخلد ] بن سهل ابن حمران الدقاق ، قال : حدثتني أم الفضل خديجة بنت محمد بن أحمد بن أبي الثلج ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد [COLOR=red]الصفواني [/COLOR]..... ) [IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif[/IMG][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[/QUOTE][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]قلت[/COLOR] [COLOR=blue]فالطبري الرافضي يروي عنه بواسطتين كما مر :[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=blue]و ذكر محقق كتاب الطبري أن الطبري يروي عنه ولم يلقه !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=blue]كما في مقدمة كتاب دلائل الإمامة[/COLOR] [COLOR=red]ص 36 .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]ثم قال أنه يروي عنه بواسطة , قلت ولكن كما ذكرت أنه يروي عنه بواسطتين [U][COLOR=red]وهو الصواب[/COLOR] [/U]و على كل حال الطريق مرسل أو منقطع [COLOR=red][U]إلا إن أثبت الرافضي من هم الواسطة ولعلها المرأة التي ليس لها ذكر في كتب الرافضة ( خديجة ) [/U][/COLOR]التي مر ذكرها فيكون الإسناد مظلم على قواعدهم لجهالة المرأة .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]ولمزيد تنكيل أقول في الإسناد :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]2- [/COLOR][COLOR=blue]العباس بن بكار[/COLOR] : ليس له أي توثيق في الأصول الرجالية و في المفيد ( [COLOR=red]مجهول [/COLOR]) ص300[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6], وفي زبدة المقال ( [COLOR=red]مجهول[/COLOR] ) 1/563[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]3- [/COLOR][COLOR=blue]حرب بن ميمون[/COLOR] ( [COLOR=red]لم يذكروه[/COLOR] ) مستدركات 2/323 .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وللحديث بقية مع طبري الرافضة بن رستم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]و الله الموفق[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

حفيدة الحميراء

2009-05-02 04:16 AM

[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=#000080]قال الرافضي ( [/COLOR][COLOR=red]مستبصر إماراتي[/COLOR][COLOR=#000080] ) في منتدى .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][B][quote][/B][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE][FONT=Century Gothic]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=#000080][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif[/IMG][/COLOR]اقتباس[IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG][COLOR=darkgreen]دلائل الإمامة صـ 31-32 للطبري[/COLOR] : حدثني أبو المفضل [COLOR=red]محمد بن عبد الله[/COLOR] ، قال : حدثنا أبو العباس أحمد ابن محمد بن سعيد الهمداني ، قال : حدثنا [COLOR=red]أحمد بن محمد بن عثمان بن سعيد الزيات[/COLOR] ، قال : حدثنا [COLOR=red]محمد بن الحسين القصباني[/COLOR] ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي السكوني [ ثقة ] ، عن أبان بن عثمان الأحمر ، عن أبان بن تغلب الربعي ، [COLOR=red]عن عكرمة[/COLOR] ، عن ابن عباس ، قال : لما بلغ فاطمة ( عليها السلام ) إجماع أبي بكر على منع فدك . [IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/FONT][SIZE=5][B][/quote][/B][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=red][B]***[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=red]قلت :[/COLOR] في الإسناد :[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=red]1-[/COLOR] [COLOR=blue]أبو المفضل محمد بن عبد الله [/COLOR], هو ( محمد بن عبد الله بن عبيد الله الشيباني ) , بدليل قوله قسم الدراسات الإسلامية – مؤسسة البعثة – قم , قالوا عن شيوخ الطبري : " مشايخه وأسلوب روايته الروايات التي أثبتها المصنف في هذا الكتاب يرويها بثلاثة أساليب : الأول : ما يرويه عن مشايخه الذين تحمل عنهم رواية الحديث إجازة أو قراءة أو سماعا ، وصح له أن يقول : حدثنا وأخبرنا وحدثني وأخبرني . . . ومن هؤلاء المشايخ الذين ذكرهم في كتابه هذا : .... وذكروا منهم ( أبو المفضل محمد بن عبد الله بن عبيد الله الشيباني ) في مقدمة كتاب [COLOR=darkgreen]دلائل الإمامة ص- 33-34 .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=5][B]وهو نفسه ( محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني ) قال التستري : " ومن الغريب أن العلامة لم يتفطن لاتحاده مع ( محمد بن عبدالله بن محمد عبيد الله بن البهلول بن المطلب ) راجع [COLOR=darkgreen]القاموس ج-9 ترجمة رقم ( 6953 ) ص-389 و ( 6948 ) ص-387 .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=red]• [/COLOR]قال [COLOR=red]النجاشي [/COLOR]: " رأيت جل أصحابنا يغمزونه ويضعفونه ", [COLOR=darkgreen]برقم ( 1059 )[/COLOR] ص- 396 [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=red]•[/COLOR] جعله [COLOR=red]الحلي[/COLOR] في القسم الثاني من كتابه [COLOR=darkgreen]ص- 403 [/COLOR], ونقل عبارة النجاشي بعينها .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=red]•[/COLOR] قال ابن [COLOR=red]الغضائري[/COLOR] : " وضاع كثير المناكير , رأيت كتبه , وفيها الأسانيد دون المتون , و المتون دون الأسانيد , و أرى ترك ما ينفرد به " [COLOR=darkgreen]ص-99 رقم ( 149 ) .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=red]•[/COLOR] قال [COLOR=red]الطوسي[/COLOR] : " كثير الرواية إلا أنه ضعفه قوم , أخبرنا عنه جماعة " , الرجال رقم [COLOR=darkgreen]( 6360 ) ص-447[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=red]•[/COLOR] وقال [COLOR=red]المجلسي[/COLOR] : " ض ر مخ " رجال المجلسي [COLOR=darkgreen]306-307[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=red]•[/COLOR] ونقل [COLOR=red]القهبائي[/COLOR] في مجمع رجاله تضعيف العلماء له ولم ينكره [COLOR=darkgreen]ج-5 ص-247 .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=red]•[/COLOR] وضعفه [COLOR=red]المامقاني[/COLOR] تحت العنوانين فقال ( ضعيف ) [COLOR=darkgreen]ج-1 ص-140 برقم ( 10994 ) و ( 11000 ) .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=red]•[/COLOR] و الخلاصة فيما قاله [COLOR=red]حسين الساعدي[/COLOR] بعد أن حقق حاله : " ضعيف متهم بالوضع كذاب كان يسرق الحديث ممن لم يروهم ولم يلقهم ويسنده إلى من رآه ولقيه .... ونقل تضعيفه عن [COLOR=red]العلامة الحلي و ابن داود الحلي و الجزائري ومحمد طه نجف و البهبودي[/COLOR] " , [COLOR=darkgreen]الضعفاء من رجال الحديث ج-3 ص-208[/COLOR] وفي نفس المصدر تفصيل في حاله , ولمعرفة دليل اتهمه بالسرقة راجع [COLOR=darkgreen]التستري ج-9 ص-387 [/COLOR]آخر سطر قول [COLOR=red]النجاشي[/COLOR] : " زعم أبو المفضل الشيباني أنه لقيه واستجازه " , قال التستري : " يدل على عدم اعتماده عليه " .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=red]•[/COLOR] ونقل [COLOR=red]علي أكبر الترابي [/COLOR]في موسوعته [COLOR=darkgreen]( الموسوعة الرجالية الميسرة )[/COLOR] تضعيف العلماء له ثم قال : " قال علي بن محمد بن علي الخزاز : " وعندي أنه جليل " . قلت لكن يقدم الجرح المفسر من جمهور العلماء على تعديل الخزاز .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=red]2-[/COLOR] [COLOR=blue]أحمد بن محمد بن عثمان بن سعيد الزيات .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=5][B]في مستدركات علم الرجال ( لم يذكروه ) [COLOR=darkgreen]ج-1 ص-458 رقم ( 1628 ) .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=red]3-[/COLOR] [COLOR=blue]محمد بن الحسين القصباني[/COLOR] : في مستدركات علم الرجال ( لم يذكروه ) [COLOR=darkgreen]ج-7 ص-40 رقم ( 13074 ) [/COLOR], و إن كان هو (محمد بن الحسين القضباني ) بالضاد فلم يذكروه أيضا راجع المستدركات الترجمة السابقة أشار لذلك .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=red]4-[/COLOR] [COLOR=blue]عكرمة مولى ابن عباس[/COLOR] : وهو مطعون فيه عند الإمامية :[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B]* قال علي [COLOR=red]البروجردي[/COLOR] في طرائف المقال [COLOR=darkgreen]ج- 2 ص- 100 : ( 7605 )[/COLOR] - عكرمة مولى ابن عباس ليس على طريقتنا ولا من أصحابنا " صه " وعن " كش " أنه مات على غير الايمان . أقول : وحاله أظهر من أن تسطر ، وقد اتفقت كلمة الرجاليين على ضعف الرجل. [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=red]• [/COLOR]قال [COLOR=red]المامقاني[/COLOR] : ( ضعيف ) [COLOR=darkgreen]ج-1 ص-104.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=red]•[/COLOR] التحرير الطاووسى- [COLOR=red]للشيخ حسن[/COLOR] [COLOR=darkgreen]ص 436 : [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=5][B][COLOR=darkgreen]314 [/COLOR]- عكرمة ، مولى ابن عباس . ورد حديث يشهد بأنه على غير الطريق ، وحاله في ذلك ظاهر لا يحتاج إلى اعتبار رواية .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=red][B]و للحديث بقية أسأل الله تيسيرها[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

حفيدة الحميراء

2009-05-02 04:22 AM

[INDENT][CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]:بس:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]الحمد لله حمدا كما ينبغي لعظيم وجهه [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=black][B]وبعد :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]و أقول في مسلسل نقض روايات الرافضي ابن رستم الطبري حيث قال بعد الإسناد الذي مر في المداخلة السابقة :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][quote][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG]( دلائل الإمامة صـ 33) قال [U]الصفواني[/U] : وحدثني [U]محمد بن محمد بن يزيد [/U]مولى بني هاشم ، قال : حدثني [U]عبد الله بن محمد بن سليمان[/U] ، عن [U]عبد الله بن الحسن بن الحسن[/U] ، عن [U]جماعة من أهله[/U] . . . وذكر الحديث ( الخطبة ) [IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][/quote][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B]******[/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]# [/COLOR]مر معنا [COLOR=blue]الصفواني[/COLOR] و أنه إما معلق أو من طريق مجهول وهو الأصوب .[/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red][B]وفي الإسناد :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]1-[/COLOR] [COLOR=blue]محمد بن محمد بن يزيد مولى بني هاشم[/COLOR] ( لم يذكروه ) [COLOR=darkgreen]المستدركات 7/317[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]2-[/COLOR] [COLOR=blue]عبد الله بن محمد بن سليمان[/COLOR] , قال [COLOR=darkgreen]الشاهرودي [/COLOR]( لم يذكروه ) [COLOR=darkgreen]5 /90[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]3- [/COLOR][COLOR=blue]عبد الله بن الحسن بن الحسن [/COLOR], قال في [COLOR=darkgreen]المفيد [/COLOR]: " مجروح مذموم ولا أقل من عدم ثبوت وثاقته " [COLOR=darkgreen]ص331[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]4-[/COLOR] أما قوله [COLOR=blue][U]جماعة من أهله[/U][/COLOR] فلا تعليق .[/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]#[/COLOR] يعني بعبارة أخرى شلة مجاهيل ومذموم [COLOR=red]!!!!!![/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B]قال الرافضي مستبصر إماراتي في منتدى :[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][quote][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG]18- و أخرج العلامة [COLOR=darkgreen]ابن ابي الحديد في جـ 16 صـ 210[/COLOR] نقلا عن الجوهري قال أبو بكر: وحدثني [U]عثمان بن عمران العجيفي، عن نائل بن نجيح بن عمير بن شمر عن جابر الجعفي، [/U]عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام...[/quote][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][quote][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B]19- [COLOR=darkgreen]( دلائل الإمامة صـ 33 )[/COLOR] قال الطبري : قال الصفواني : [U]وحدثني أبي [/U]، عن عثمان ، قال : حدثنا [U]نائل بن نجيح ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي [/U]، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) . . .وذكر الحديث . ( الخطبة ) [IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][/quote][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B]***[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]قلت :[/COLOR] من جهل المستبصر نجد أنه ينقل تصحيف الأسانيد دون وعي فهو مجرد حمال أسفار , حيث جاء في نقله : " [U]نائل بن نجيح بن عمير بن شمر عن جابر الجعفي[/U] " تصحيف والصواب ما ذكره الطبري في دلائله : " [U]حدثنا نائل بن نجيح ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي[/U] " .[/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red][B]فأقول :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]1-[/COLOR] [COLOR=blue]الجوهري[/COLOR] سيأتي التفصيل في حاله بحول الله .[/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=#ff0000]2-[/COLOR] [COLOR=#0000ff]قول الصفواني[/COLOR] ( [U][COLOR=red]حدثني أبي[/COLOR][/U] ) قال الخوئي في [COLOR=darkgreen]معجم رجال الحديث ج-2 ص-149 :[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][COLOR=darkgreen][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]" [COLOR=darkgreen]643[/COLOR] - [COLOR=blue]أحمد بن عبد الله بن قضاعة[/COLOR] : ابن صفوان بن مهران الجمال : روى عنه : ابنه محمد بن أحمد بن قضاعة ، حكى ابن داود في ترجمة محمد بن أحمد بن قضاعة في القسم الثاني ( 407 ) ، عن ابن الغضائري : أنه قال : " ما أنكرت منه شيئا إلا ما يرويه عن أبيه ، عن جده ، عن الصادق عليه السلام ، فإنه شئ غير معروف ، وقد رأيت فيه مناكير مكذوبة عليه ، وأظن الكذب من قبل أبيه " اهـ . , وعده في [COLOR=darkgreen]المفيد ( مجهول ) ص-31 , و راجع رجال ابن الغضائري ص-126 ترجمة رقم ( 225 ) .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/COLOR][COLOR=darkgreen][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]3-[/COLOR] [COLOR=#0000ff]عثمان بن عمران [/COLOR][ [U][COLOR=red]إن كان هو[/COLOR][/U] ] بياع السابري ضّعف الخوئي الرواية المادحة له فعده الجواهري في [COLOR=darkgreen]المفيد[/COLOR] ( مجهول ) [COLOR=darkgreen]ص-370[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]4-[/COLOR] [COLOR=blue]نائل بن نجيح [/COLOR]( لم يذكروه ) [COLOR=darkgreen]مستدركات 8/52[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]5-[/COLOR] [COLOR=blue]عمرو بن شمر بن يزيد الجعيفي أبو عبدالله[/COLOR] :[/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]-[/COLOR] [COLOR=black]قال حسين الساعدي [/COLOR]: " خلاصة القول فيه : ضعيف جدا يروي عن جابر المناكير و الموضوعات " [COLOR=darkgreen]الضعفاء من رجال الحديث 2/459[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]- [/COLOR][COLOR=black]قال عبدالحسين الشبستري[/COLOR] في [COLOR=darkgreen]الفائق [/COLOR]: " محدث إمامي ضعيف الحديث " [COLOR=darkgreen]2/494[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]-[/COLOR] [COLOR=black]قال النجاشي[/COLOR] " ضعيف جدا " [COLOR=darkgreen]رقم ( 765 ) ص-287[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]-[/COLOR] [COLOR=black]جعله الحلي[/COLOR] في [COLOR=darkgreen]القسم الثاني ص-378 . ( من موسوعة الساعدي ) .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]-[/COLOR] جعله [COLOR=darkgreen][COLOR=black]ابن داود [/COLOR]في القسم الثاني . ( من موسوعة الساعدي ) .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]-[/COLOR] وجعله [COLOR=darkgreen][COLOR=black]عبد النبي الجزائري[/COLOR][/COLOR] في القسم الرابع المختص بالضعفاء . [COLOR=darkgreen]( من موسوعة الساعدي ) .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]-[/COLOR] ونقل [COLOR=black]عبدالنبي الكاظمي[/COLOR] في [COLOR=darkgreen]تكلمة الرجال 2/232 [/COLOR]و حسين الساعدي في [COLOR=darkgreen]الضعفاء من رجال الحديث 2/454[/COLOR] عن المجلسي تضعيفه , و ضعفه المجلسي كما في [COLOR=darkgreen]الوجيزة ص-272 .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]-[/COLOR] وفي [COLOR=darkgreen][COLOR=black]رجال الحر[/COLOR][/COLOR] العاملي من تحقيق علي الفاضلي : " ضعيف جدا " [COLOR=darkgreen]ص-186 [/COLOR].[/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]-[/COLOR] وضعفه [COLOR=black]البهبودي[/COLOR] كذلك كما في معرفة الحديث ص- 265 , وفي ترجمة جابر الجعفي [COLOR=darkgreen]ص-189[/COLOR] .[/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]-[/COLOR] وضعفه المامقاني [COLOR=darkgreen]1/113 ( 8714 ) .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]- [/COLOR]وفي [COLOR=darkgreen]المفيد من معجم رجال الحديث[/COLOR] [COLOR=black]للجواهري [/COLOR]: " لم تثبت وثاقته .... اعتمد عليه المفيد ولكن الاعتماد لا يدل على الوثاقة " [COLOR=darkgreen]ص-434 .[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=darkred][B]صدق ربي إذا قال :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red][B]{ [COLOR=darkgreen][COLOR=red]ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا[/COLOR] [COLOR=#ff0000]فَوْقَ بَعْضٍ[/COLOR] إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ[/COLOR] }[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=blue][B]و يستمر القصف بحول المولى جل وعلا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B]و الله الموفق[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]
[/INDENT]

حفيدة الحميراء

2009-05-02 04:25 AM

[CENTER][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=#ff0000]:بس:[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=#ff0000]الحمد لله وبعد [/COLOR][COLOR=#000080]:[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=#000080]وهذه مداخلة جديدة في موضوع نسف أسطورة خطبة فاطمة الزهراء[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=#000080]أسأل التيسير ليكتمل الملف .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red][U]نختم اليوم كل أسانيد طبري الرافضة ابن رستم إن شاء الله :[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=#000080]قال الرافضي المتسمي ( [/COLOR][COLOR=red]مستبصر إماراتي[/COLOR][COLOR=#000080] ) :[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=#000080][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif[/IMG][/COLOR]اقتباس[IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG]20- ( دلائل الإمامة صـ 33 ) قال الطبري : قال الصفواني و حدثنا [COLOR=red]عبد الله بن ضحاك[/COLOR] قال حدثنا هشام بن محمد [COLOR=red]عن أبيه[/COLOR] ( الخطبة ) . [IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif[/IMG][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]ثم قال مستبصر إماراتي مبينا جهله وخادعا عوام الشيعة المساكين :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][QUOTE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG]( قال النجاشي رحمه الله عن [COLOR=red]هشام بن محمد بن سائب[/COLOR] : المشهور بالفضل والعلم ، وكان يختص بمذهبنا ، وله الحديث المشهور ، قال : اعتللت علة عظيمة نسيت علمي ، فجلست إلى جعفر بن محمد عليه السلام ، فسقاني العلم في كأس فعاد إلي علمي .وكان أبو عبد الله عليه السلام يقربه ويدنيه ويبسطه ).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]( قال السيد الخوئي قدس سره عن [COLOR=red]محمد بن سائب[/COLOR] : 10839 - محمد بن سايب بن بشر :أبو النضر ( أبو النصر ) ،الكلبي الكوفي : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ( 144 ) .وعده في أصحاب الباقر عليه السلام أيضا ( 25 ) ، قائلا : " محمد بن سايب الكلبي " .) [IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif[/IMG][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[/QUOTE][/SIZE][/FONT][FONT=Century Gothic][SIZE=6]***[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]قلت :[/COLOR] [COLOR=blue]قبل تحقيق الإسناد أقول لماذا تكلم الرافضي مستبصر على نصف الإسناد وتجاهل نصفه الآخر[/COLOR] [COLOR=red]؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]في هذا الإسناد أربعة رجال : [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=black]الصفواني [COLOR=red]+[/COLOR] عبدالله بن الضحاك [COLOR=red]+[/COLOR] هشام بن محمد الكلبي [COLOR=red]+[/COLOR] محمد الكلبي [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic]مر معنا أن الطريق إلي [COLOR=red]الصفواني[/COLOR] مجهول [COLOR=darkred]!!![/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic]وطنش الرافضي الكلام على [COLOR=red]عبد الله بن الضحاك[/COLOR] [COLOR=darkred]!!![/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic]وتكلم على [COLOR=red]هشام بن محمد الكلبي[/COLOR] و تفلسف فيه [COLOR=darkred]!!![/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic]وطنش الكلام على [COLOR=red]محمد الكلبي[/COLOR] [U]والد هشام[/U] [COLOR=darkred]!!![/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]فأقول[/COLOR] [U]إن السبب في تلميع هشام و تطنيش غيره[/U] , [COLOR=darkgreen]خدعة و إثارة الرماد في العيون لكي يأخذ جهال الشيعة الأمر و كأنه مسلم لأن طريق الصفواني مجهول وهو ما تجاهله الرافضي , و سيأتي الكلام على ابن الضحاك الذي تهرب مستبصر من ذكر حاله , وتهرب كذلك من التعرض لوالد هشام و هو محمد الكلبي وسنعرف لماذا تغافل ( [COLOR=black]كذاب الرافضة مستبصر إماراتي[/COLOR] ) , لأنه يريد التدليس وخداع العامة فقط .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=darkred]فإليكم الكلام على الإسناد :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=black]* مر الكلام على الصفواني .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]1-[/COLOR] [COLOR=#0000ff]عبدالله بن ضحاك[/COLOR] ( لم يذكروه ) مستدركات ج-5 ص-35 فهو مجهول , فلا أدري لماذا أتعب الرافضي نفسه بالكلام عن الكلبي وتغافل الضحاك !! .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]2-[/COLOR] وفي الإسناد هشام بن محمد [COLOR=red][U][ عن أبيه ][/U][/COLOR] ووالده هو [COLOR=#0000ff]سائب [ سايب ] بن بشر[/COLOR] ما هو حاله ؟ إنه مجهول إلا أن تثبت عدالته أو شيء من حاله , وهل أدرك السائب الخطبة ؟! سيأتي .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]*******[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]وقال الرافضي الخائب مستبصر إماراتي :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG]21- ( دلائل الإمامة صـ 33 ) قال الطبري : قال الصفواني و حدثنا عبد الله بن ضحاك قال حدثنا هشام بن محمد عن [COLOR=red]أبيه وابن عوانة[/COLOR] ( الخطبة ) . [IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif[/IMG][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]*******[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]قلت مر الكلام على طريق الصفواني و جهالة عبد الله بن الضحاك .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[COLOR=black][FONT=Century Gothic][SIZE=6]ولدينا هنا تصحيف ظاهر فإن الإسناد في المصدر : " [COLOR=red]عن أبيه وعوانة [/COLOR]" , وليس كما أثبت الرافضي الجاهل ( ابن عوانة ) , وعوانة هو ( ابن الحكم الكوفي الضرير ) في مستدركات علم الرجال ( لم يذكروه ) [COLOR=red]ج-6 ص-139 ,[/COLOR] وقال ابن النديم كما في فهرسته ص-103 .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[COLOR=blue][U][FONT=Century Gothic][SIZE=6]توفي عوانة سنة ( [COLOR=red]147[/COLOR] ) هـ [/SIZE][/FONT][/U]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]فكيف يروي عوانة القصة ؟! [/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/COLOR]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]( ترجم له ابن النديم تحت عنوان – أخبار عوانة ) .[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=darkred]وجاء في كتاب السقيفة وفدك المنسوب للجوهري الموجود في مكتبة أهل البيت الإسناد كالتالي : " [/COLOR][COLOR=darkgreen]حدثني محمد بن زكريا , قال حدثنا محمد بن الضحاك , قال حدثنا هشام بن محمد , عن [COLOR=red][U]عوانة بن الحكم [/U][/COLOR], قال : لما كلمت فاطمة ( عليها السلام ) أبا بكر بما كلمته به , حمد الله أبو بكر [/COLOR].... [COLOR=red]ص-103[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]#[/COLOR] وهذا يؤكد وجود التصحيف أو الزيادة في الإسناد , وليس في نسخة الطبري المطبوعة ( ابن عوانة ) , وليست موجودة حتى في دلائل الإمامة الموجود في مكتبة آل البيت الإلكترونية .[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]#[/COLOR] [COLOR=black]وهنا سؤال آخر كيف يروي هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه ( محمد ) القصة وقد توفى محمد والد هشام سنة [COLOR=red]146هـ[/COLOR] كما ذكر الذهبي في الكاشف ؟! , وكانت وفاة فاطمة رضي الله عنها سنة ( [COLOR=red]11[/COLOR] ) هـ ! .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=blue]لذلك قال التستري[/COLOR] : " [COLOR=black]ويروي الطبري مقتله عن هشام الكلبي , وقد يروي عن هشام الكلبي عن عوانة بن الحكم [COLOR=red]وهو ينقل الوقائع بلا واسطة[/COLOR][/COLOR] " [COLOR=red]القاموس 11/40 .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]وعده الطوسي في ( أصحاب جعفر بن محمد الصادق ) , كما في رجاله ص-[COLOR=red]284 [/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red][U]وفي الجملة ليس له توثيق في كتب الرافضة وهذه بذاتها تكفي لنسف الإسناد فكيف بما مر ؟! .[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]********[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=black]و قال ( [COLOR=red]جاهل الرافضة مستبصر إماراتي[/COLOR] ) :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif[/IMG][QUOTE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]اقتباس[IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG]22- ( دلائل الإمامة صـ 33) قال الطبري : قال الصفواني : وحدثنا ابن عائشة ببعضه . (الخطبة )[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6](وهو عبيد الله بن محمد بن حفص ، ويعرف بابن عائشة لأنه من ولد عائشة بنت طلحة ، وثقه أبو حاتم وغيره ، وروى بعض حديث فدك محمد بن زكريا ، عن ابن عائشة ، عن أبيه ، عن عمه . : سير أعلام النبلاء 10 : 564 ) . [IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif[/IMG][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[/QUOTE][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6]***[/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[COLOR=red][U][FONT=Century Gothic][SIZE=6]قلت المضحك أن [COLOR=black]الأعمى الإماراتي[/COLOR] فشل من أن يجد توثيق لابن عائشة من كتب قومه فهرب لكتب أهل السنة و الجماعة !![/SIZE][/FONT][/U]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[U][SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=black]و لكني أكحل عينيه قائلا [/COLOR]:[/FONT][/SIZE][/U][/COLOR]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]#[/COLOR] [COLOR=blue]عبيد الله بن محمد بن عائشة [/COLOR]( لم يذكروه ) مستدركات ج-5 ص-93 , وقال في ترجمة عبدالله بن محمد بن عائشة ( تقدم مكبرا ) [COLOR=darkred]ويريد به[/COLOR] عبد الله بن محمد بن عائشة ج-5 ص-193 , فتارة يُسمى عبدالله وتارة أخرى عبيد الله ,[U] وعلى كل حال ليس له أي توثيق , فهو مجهول عند الإمامية الذين لا ينقولن دينهم إلا عن المجاهيل .[/U][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]#[/COLOR] [COLOR=black]ولكي تقر عيون شيوخ الرافضة نسأل :[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Century Gothic][COLOR=red]س / [/COLOR]هل أدرك ابن عائشة هذا الحادثة يا جاهل الرافضة ( مستبصر إماراتي ) [COLOR=red]؟؟!! [/COLOR].[/FONT][/SIZE]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=red]و بهذا نكون بحمد الله وفضله ومنته أنتهينا أنا و أخي العباسي من الكلام على كل أسانيد [COLOR=black]الطبري الرافضي ابن رستم [/COLOR], وننتقل إلى أسانيد [COLOR=black]الجواهري[/COLOR] وبيان حقيقة كتابه , و من ثم إلى [COLOR=black]ابن طيفور[/COLOR] صاحب كتاب بلاغات النساء .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=black]و الله الموفق[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

حفيدة الحميراء

2009-05-02 04:28 AM

[INDENT][CENTER][COLOR=navy][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red][B]الحمد لله و بعد :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=navy][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=blue][B]بعد أن يسر الله الانتهاء من تحقيق أسانيد الطبري الرافضي ابن رستم و من قبله شيخ الرافضة الصدوق .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B]ها نحن اليوم مع كتاب جديد وهو كتاب ( [COLOR=red]بلاغات النساء [/COLOR]) لمؤلفه ابن طيفور , و لا أدري كيف استساغ الرافضة و منهم مستبصر إماراتي أن يجعلوا هذا الكتاب الذي يجمع كلام النساء و ملحهم و أشعارهم من كتب إثبات العقيدة [COLOR=red]!!!! [/COLOR], منتهى الحماقة .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red][B]المهم لن أطيل قال المدعو مستبصر إماراتي وانتبهوا لما سيأتي :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG]8- [COLOR=darkgreen]أخرج العلامة [COLOR=black]أحمد بن أبي طاهر المعروف بابن طيفور، [/COLOR]من أبناء خراسان، ولد ببغداد سنة [COLOR=red]204[/COLOR]، وتوفي سنة [COLOR=red]280[/COLOR] هجرية. قال في كتابه القيم ( بلاغات النساء ) ، ص12: ( قال أبو الفضل : ذكرت لأبي الحسين زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ـ صلوات الله عليهم ـ كلام فاطمة عليها السلام عند منع أبي بكر فدك إياها، وقلت له: إن هؤلاء يزعمون أنه مصنوع وأنه من كلام أبي العيناء ( الخبر منسوق البلاغة على الكلام ) ، فقال لي: رأيت مشايخ آل أبي طالب يروونه عن آبائهم ويعلمونه أبناءهم، وقد حدثنيه أبي، عن جدي، يبلغ به فاطمة على هذه الحكاية . ( الخطبة )[/COLOR] [IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B]ثم قال الرافضي مستبصر محاولا ستر فضيحته :[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][quote][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG]( [COLOR=blue][COLOR=red]و الظاهر[/COLOR] أن ابن طيفور ينقل عن ابيه لأنه ليس معاصراً لزيد الشهيد وقد سقط أسمه هنا لما ينقله عنه أبي أبي حديد في النهج وسيأتي [/COLOR]) . [IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/quote][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red][B]*******[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B]# قلت : حلوة و الظاهر !![/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]أما ابن طيفور فقد قال عنه آغابزرك الطهراني : " [COLOR=darkgreen]وله بلاغات النساء المذكور في ج3 ص221 [COLOR=red]و الذي يظهر تشيع مؤلفه [/COLOR]من طبعه الأول سنة 1326 وقد حرف في الطبع الثاني [/COLOR]"[COLOR=red] الذريعة ج-26 ص-126 رقم ( 617 ) .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B]فالرجل كما زعم الطهراني [COLOR=red][U]وليس الحوزوي [/U][/COLOR], من الشيعة , وعلى هذا يحتاج لتوثيق من كتب الرجال عند الرافضة , ودون هذا خرط القتاد .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B]و كيف يدعي الرافضي ( [COLOR=red]المستثول إماراتي[/COLOR] ) سقط اسم الأب ووجدنا رواية أخرى فيها : [COLOR=red]( [COLOR=black]عبيد الله بن أحمد بن أبي طاهر، عن أبيه[/COLOR] )[/COLOR] ولم يقل عن جده ! , كما سيأتي عند ابن أبي الحديد ! .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B]حيث ذكر [COLOR=red]( [COLOR=black]عبيدالله [/COLOR]) [/COLOR]فالقائل عن أبيه هو [COLOR=red]( [COLOR=black]عبيدالله[/COLOR] )[/COLOR] الابن وليس أحمد الأب !!! , وإلا سيكون الإسناد منقطع كما اعترف الرافضي بنفسه , وسيأتي الكلام على رواية ابن طيفور عن أبيه .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]وللفائدة نسأل فنقول : [/COLOR]توفي زيد بن علي سنة [COLOR=red]122[/COLOR][COLOR=red]هـ[/COLOR] , و وُلِدَ صاحب بلاغات النساء النساء [COLOR=red]204هـ[/COLOR] , كما اقر بذلك الرافضي[COLOR=blue][U] فكم كان عمر والد صاحب البلاغات لما رزقه الله ابنه أحمد وفي أي سنة سمع الولد من أبيه ؟! .[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red][U][B]هل سيستعمل الرافضي مستبصر آلة حاسبة ليعد مصائبه و غبائه ؟! .[/B][/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]وهنا سؤال آخر لمزيد تنكيل :[/COLOR] إذا كان الرافضي يقول [COLOR=red]( [COLOR=black]عن أبيه[/COLOR] )[/COLOR] فمن هو والده ؟ ما هو حاله عند الرافضة ؟ وما هو حاله عندنا ؟ أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر [COLOR=red]( [COLOR=black]واسم أبي طاهر طيفور [/COLOR]) [/COLOR]كما قاله ابن النديم .[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red][B]هل يقر الرافضة بأنهم ينقلون دينهم عن مجاهيل[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][COLOR=red][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=black]أم أن الكبر داء مستعصي [/COLOR]؟ .[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red][B]************[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B]وقال الرافضي [COLOR=red]( [COLOR=black]مستثول إماراتي[/COLOR] )[/COLOR] :[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][quote][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG]8- قال ابن طيفور قال: [COLOR=darkgreen]حدثني جعفر بن محمد رجل من أهل ديار مصر لقيته بالرافقة [COLOR=red]1[/COLOR] قال: حدثني أبي [COLOR=red]2[/COLOR] قال: أخبرنا موسى بن عيسى [COLOR=red]3[/COLOR] قال: أخبرنا عبد الله بن يونس [COLOR=red]4[/COLOR] قال: أخبرنا جعفر الأحمر [COLOR=red]5[/COLOR] ، [COLOR=blue]عن زيد بن علي رحمة الله عليه [/COLOR]عن عمته زينب بنت الحسين عليهما السلام قالت: لما بلغ فاطمة عليها السلام إجماع أبي بكر على منعها فدك لاثت خمارها ـ الخبر .[/COLOR] ( الخطبة ) [IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gif[/IMG][IMG]http://www.alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/quote][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B]**[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]##[/COLOR] قلت : و نرى هنا أن الواسطة كما ( في الأرقام ) بين أحمد بن طيفور وبين زيد بن علي [COLOR=red]( 5 ) [/COLOR]وسائط , وليس كما يدعي الرافضي أن الساقط رجل واحد وهو الأب فقط ! , إلا الحماقة يا مستبصر أعيت من يداويها .[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red][B]و أختم نسف الإسناد بما يلي :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]1-[/COLOR] [COLOR=blue]أحمد بن أبي طاهر المعروف بابن طيفور[/COLOR] , ليس له أي توثيق عند متقدمي الإمامية , قال الشاهرودي في المستدركات ( لم يذكروه ) ج-1 ص-250 تحت عنوان ( أحمد بن أبي طاهر أبو الفضل ) .[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]2-[/COLOR] [COLOR=blue]رجل من أهل مصر لقيته[/COLOR] [COLOR=darkred]!!![/COLOR] ويقول هذا الرجل [COLOR=purple]حدثني أبي فمن هو أبوه[/COLOR] ؟ , [COLOR=darkred]فالرجل باختصار جاء من الشارع .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]3-[/COLOR] [COLOR=blue]جعفر الأحمر [/COLOR]( لم يذكروه ) مستدركات ج-2 ص-145 رقم ( 2542 ) .[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]دين ينقله المجاهيل لا خير فيه .[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=blue][B]و للحديث بقية إن شاء الله[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[/INDENT]

أبوتميم

2009-05-02 04:33 AM

بورك المجهود

:بس:
:سل:
:جز:[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=blue] حفيدة الحميراء[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff]كأنكي تذرين الملح في عيون الروافض [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff]أما أن لكم أن تعقلوا ياروافض00[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff]أما أن لكم أن تفقهوا ياروافض00[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff]إذا إذهبوا إلي مزبلة التاريخ ،، تبا لكم من مكابرين ومعاندين الحق بين والجهد المبذول في نصحكم كذلك بين والوهم الذي تعيشون فيه قد انزاح ولازلتم مصرين على الباطل على الكذب على النفاق مخدوعين بكذوبكم قد بينت حفيدة الحميراء زيف إسنادكم ودكت حصونكم بلا هواده ولارحمة لأنة لا رحمة للبدعه لارحمه للكذب لارحمه للشرك في دين الله وهو دين محمد (ص) وصحبه وأل البيت أما دينكم دين الكذابين الوضاعين فلا محل له عندنا في الأسلام من الكذوب والكليني والطبرسي والقمي والكوفي والخميني والسيستاني الهالكين ومن سار على طريق الكذب 00 ألاسحقا لكم والويل لكم يأكذب من مر على التاريخ بأسره [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff]أشكر جميع الأعضاء السنة علي دك حصون الروافض من كتبهم بأدلتهم المكذوبة الواهية الواهنة [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff]ونصيحة أخرى لعل أن ينتفع بها أحدهم وهو زيارة موقع مهتدون وكذلك صحوة الشيعه الذى أسأل الله أن ينفع به الجميع ،،،، دمتم في حفظ الله ورعايته إخواني السنة [/COLOR][/SIZE][/FONT]

أبو جهاد الأنصاري

2009-05-02 06:23 AM

بعد كل هذا الجهد وهذا العلم لا نملك إلا أن نقول : جزاك الله خيراً أختنا الكريمة حفيدة الحميراء.

صهيب	2009-05-02 06:51 AM

[SIZE=6][COLOR=Blue]بوركت يا فاضلة
وجعل الله كل كلمة نورا بدربك يوم القيامة
وأنى للقطيع أن يفقه!!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]

حفيدة الحميراء

2009-05-13 11:29 PM

[quote=أبوالسجاد;7501]:بس:
:سل:
:جز:[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=blue] حفيدة الحميراء[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff]كأنكي تذرين الملح في عيون الروافض [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff]أما أن لكم أن تعقلوا ياروافض00[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff]أما أن لكم أن تفقهوا ياروافض00[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff]إذا إذهبوا إلي مزبلة التاريخ ،، تبا لكم من مكابرين ومعاندين الحق بين والجهد المبذول في نصحكم كذلك بين والوهم الذي تعيشون فيه قد انزاح ولازلتم مصرين على الباطل على الكذب على النفاق مخدوعين بكذوبكم قد بينت حفيدة الحميراء زيف إسنادكم ودكت حصونكم بلا هواده ولارحمة لأنة لا رحمة للبدعه لارحمه للكذب لارحمه للشرك في دين الله وهو دين محمد (ص) وصحبه وأل البيت أما دينكم دين الكذابين الوضاعين فلا محل له عندنا في الأسلام من الكذوب والكليني والطبرسي والقمي والكوفي والخميني والسيستاني الهالكين ومن سار على طريق الكذب 00 ألاسحقا لكم والويل لكم يأكذب من مر على التاريخ بأسره [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff]أشكر جميع الأعضاء السنة علي دك حصون الروافض من كتبهم بأدلتهم المكذوبة الواهية الواهنة [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff]ونصيحة أخرى لعل أن ينتفع بها أحدهم وهو زيارة موقع مهتدون وكذلك صحوة الشيعه الذى أسأل الله أن ينفع به الجميع ،،،، دمتم في حفظ الله ورعايته إخواني السنة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/quote]

[CENTER]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخى الفاضل ورفع الله قدرك بالإسلام
مع حقا أخى الفاضل متى سيفقون هؤلاء ويتبعون القرآن والسنة
نسأل الله العظيم الهداية للجميع ..
:جز:[/CENTER]

see	2009-05-14 02:22 AM

[CENTER][SIZE=5][COLOR=Red]غفر الله لكي ولنا وادخلنا جناته [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Red]:جز:[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]

حفيدة الحميراء

2009-06-22 07:11 PM

[quote=أبو جهاد الأنصاري;7506]بعد كل هذا الجهد وهذا العلم لا نملك إلا أن نقول : جزاك الله خيراً أختنا الكريمة حفيدة الحميراء.[/quote]

[CENTER][B][COLOR=navy][SIZE=4][FONT=microsoft sans serif]جزاك الله خيراشيحنا الفاضل أبوجهاد ويرفع الله قدرك وشائنك
نسأل العظيم أن يرينا الحق حقا ويرزقنا أتباعه
ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا أجتنابه[/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][COLOR=#000080][B]هذا مجهود أخى الفاضل الحوزوى حماه الله ورعاه[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
:جز:[/CENTER]

حفيدة الحميراء

2009-06-22 07:38 PM

[CENTER][/CENTER][INDENT]
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=usermess>[INDENT][CENTER][COLOR=navy][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]الحمد لله وبعد :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=navy][CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]بعد الانتهاء من أسانيد الصدوق و الطبري الرافضي بن رستم أختم اليوم الكلام على آخر رواية ذكرها صاحب بلاغات النساء والتي استدل بها[COLOR=red] ( [COLOR=black]مستبصل إماراتي[/COLOR] ) [/COLOR]شيخ الرافضة في منتدى الغجر , حيث قال :[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER]<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" border=0><TBODY><TR><TD><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=bottom width=75><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=50 border=0><TBODY><TR><TD class=smallfont vAlign=top width=28>[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][IMG]http://alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-left.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]</TD><TD class=smallfont style="BACKGROUND-POSITION: center 50%; BACKGROUND-IMAGE: url(images/quotes/quote-bg.gif)" vAlign=center width="100%">[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]اقتباس[/SIZE][/FONT][/B]</TD><TD class=smallfont vAlign=top>[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][IMG]http://alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]</TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD style="BACKGROUND-IMAGE: url(images/quotes/quot-lr-bg.gif)" vAlign=bottom align=left>[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]</TD><TD vAlign=bottom align=right width="100%"><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="100%"><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="BACKGROUND-IMAGE: url(images/quotes/quot-top-bg.gif)" vAlign=center width="100%">[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]</TD><TD class=smallfont vAlign=top align=left>[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][IMG]http://alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-top-right-10.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="BACKGROUND-IMAGE: url(images/quotes/quoting-left.gif)" width=10>[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]</TD><TD vAlign=top width="100%" bgColor=#ffffff>[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]</TD><TD style="BACKGROUND-IMAGE: url(images/quotes/quoting-right.gif)" width=10>[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]</TD></TR><TR><TD style="BACKGROUND-IMAGE: url(images/quotes/quot-left-bg.gif)" width=10>[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]</TD><TD class=smallfont vAlign=top width="100%" bgColor=#ffffff>[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]14- [COLOR=darkgreen]( بلاغات النساء صـ 12) قال [COLOR=red]ابن طيفور عن أبيه : قال ابو الحسين زيد بن علي [/COLOR]بن أبي طالب وقد حدث به الحسن بن علوان عن [COLOR=red]عطية العوفي[/COLOR] أنه سمع [COLOR=red]عبد الله بن الحسن [/COLOR]يذكره عن أبيه ثم قال أبو الحسين : وكيف يذكر هذا من كلام فاطمة فينكرونه وهم يروون من كلام عائشة عند موت أبيها ما هو أعجب من كلام فاطمة يتحققونه لولا عداوتهم لنا أهل البيت. ثم ذكر الخطبة[/COLOR] . [/SIZE][/FONT][/B]</TD><TD style="BACKGROUND-IMAGE: url(images/quotes/quot-right-bg.gif)" width=10>[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]</TD></TR><TR><TD vAlign=bottom width=10>[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][IMG]http://alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-left.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]</TD><TD style="BACKGROUND-IMAGE: url(images/quotes/quot-bot-bg.gif)" width="100%">[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]</TD><TD vAlign=bottom width=10>[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][IMG]http://alsrdaab.com/vb/images/quotes/quot-bot-right.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]**[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]قلت فيه :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]1- [/COLOR][COLOR=blue]عطية العوفي[/COLOR] : قال المامقاني : " إمامي مجهول " 1/102 , وفي المفيد ( مجهول ) ص-404[/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]2- [/COLOR][COLOR=blue]عبد الله بن الحسن بن الحسن[/COLOR] , قال في المفيد : " مجروح مذموم ولا أقل من عدم ثبوت وثاقته " ص331 .[/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]وفي رواية سابقة عبيدالله بن طيفور عن أبيه ؟؟؟؟ , وقد مر الكلام على الواسطة بين بن طيفور و زيد بن علي رضي الله عنه , و أن فيها ظلمة لا قرار لها . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]## [/COLOR][COLOR=blue]و للفائدة المعلوم أن أهل البدع لا يستدلون إلا بما يفيدهم , ويكتمون ما عليهم وهذا عادة أهل الضلال [COLOR=black]كالمستبصر الإماراتي[/COLOR] , لأني وجدت في كتاب أبو الفضل ابن طيفور كلاما لا يفيد الرافضي [COLOR=black]مستبصر[/COLOR] لذلك كتمه و أظن أنه لم يرى كتاب ابن طيفور بعينه لأن الموضوع الذي نسبه [COLOR=black]مستبصر [/COLOR]لنفسه مسروق من عدة كتب رافضية , وفجاء [COLOR=black]المستبصل الإماراتي[/COLOR] ونسب ما فيها لنفسه و أنه بحث , و في الحقيقة أنه سارق للموضوع من عدة كتب منها [/COLOR]:[/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]1-[/COLOR] الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر , [COLOR=darkred]لمحمد باقر الموسوي [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]2-[/COLOR] عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال ( سيدة النساء فاطمة الزهراء ) , [COLOR=darkred]لعبد الله البحراني الأصفهاني .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]3-[/COLOR] فاطمة بهجة قلب المصطفى , [COLOR=darkred]لأحمد الرحماني[/COLOR] .[/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=darkred][U]فالذي فعله هذا الكذاب [COLOR=black]المستبصر إماراتي[/COLOR] أنه لفق ما في هذه الكتب ونسب البحث لنفسه !!![/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[COLOR=darkred][CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][U][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]والغريب أن الحمقى يطبلون له !!! .[/SIZE][/FONT][/B][/U][/CENTER]
[/COLOR][CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]المهم لا توجد عنده أي أمانة علمية بنسبة الكلام و الفضل لأهله .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]فالحاصل أن هذا [COLOR=black]المستبصر [/COLOR]أخفى قول ( أبو الفضل ابن طيفور ) عند ذكره الخطبة حيث قال :[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=darkgreen]( وقد ذكر [COLOR=red]قوم [/COLOR]أن أبا العيناء ادعى هذا الكلام , وقد رواه [COLOR=red]قوم[/COLOR] وصححوه , [COLOR=red]وكتبناه على ما فيه[/COLOR] )[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]فهو مجرد ناقل وقوله [COLOR=red]( [COLOR=blue]كتبناه على ما فيه[/COLOR] )[/COLOR] !! يدل على ريبة من هذا الكلام أو تشكك فلماذا لم يذكر الرافضي هذا الكلام لأبن طيفور ؟!![/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]لأن [COLOR=black]المستبصر إماراتي[/COLOR] هذا الأحمق إما [COLOR=black]كذاب[/COLOR] يخفي النصوص التي تهدم دليله , أو أنه مجرد [COLOR=black][COLOR=black]حمّال أسفار [/COLOR][/COLOR], و يكون العيب على علمائه الذين سرق منهم الموضوع الذي نسبه لنفسه .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]##[/COLOR] [COLOR=blue]وفائدة أخرى : لم يذكر المستبصل الإماراتي هذا النص الذي , لا أقول يهدم موضوعه التالف أصلا , وإنما يهدم الكثير من الأفكار الرافضية التي يدندون عليها , حيث جاء في نفس كتاب ابن طيفور , قول أبي بكر لفاطمة بعد الخطبة :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]( [COLOR=darkgreen]يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسم , انت عين الحجة , ومنطق الرسالة , لا يد لي بجوابك , ولا دافع عن صوابك , ولكن هذا أبو الحسن بيني وبينك , هو الذي أخبرني بما تفقدت , و أنبأني بما أخذت وتركت[/COLOR] )[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]فقالت فاطمة :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]( [COLOR=darkgreen]فإن يكن ذلك كذلك [COLOR=black]فصبرا لمر الحق[/COLOR] , [COLOR=black]و الحمد لله [/COLOR]إله الخلق[/COLOR] ) [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=red]لماذا لا يذكر الرافضة هذا الشطر الذي يدمر كل موضوعهم ؟![/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=blue]فهي سكتت للحق ومره وحمدت الله على ذلك .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]وفي الجملة هذه الرواية لا تصح في كل المصادر التي ذكرتها [/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=blue]و للحديث بقية[/COLOR] .[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[/COLOR][CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/INDENT]</TD></TR></TBODY></TABLE>[/CENTER][INDENT][CENTER][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/INDENT][/INDENT]

الساعة الآن »05:56 PM.

صفحة 1 من 2

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة