|
اسئلة حول السنة من العضو سالم سالم(حوار جديد)
مسلم يسأل مسلم سني
:بس: السلام عليكم هل في القرأن ضعيف وصحيح متين وضعيف وغيره من الأمور التي أبتدعها البشر ؟ لماذا لم يجمع الرسول الحديث مثلما جمع القرأن في كتاب واحد أذا كان الحديث مكمل للقرأن ؟ أتعرف أن حديث أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ما هو في الأصل ألا شعر في الجاهلية ؟ هل تتهم الله بالتفريط في كتابة العزيز ؟ هل تتفق معي أن الدين واحد في كل الرسالات السماوية السابقة ؟ فأذا تتفق لماذا لم يكن لبقية الرسل أحاديث ؟ هل تتدبر القرأن عند القراءة ؟ أذا نعم الم تلاحظ أن الرسول كان ينتظر الوحي من الله لكي يجاوب ؟ كم من مرة وردت بها كلمة ( قل ) للرسول في القرأن ولماذا لم يجاوب من تلقاء نفسة ولماذا أنتظر الوحي ؟ متى ينزل الوحي للرسول لكي يجاوب من القرأن ؟ ومتى ينزل عليه الوحي ليجاوب من الحديث وبالتفصيل الدقيق ؟ أذا النبي يعرف بقية الأمور من تلقاء نفسة فلا تعتقد بأنه ليس بحاجة الى القرأن ؟ فأين الأعجاز اذا كان تارة يجاوب بالقرأن وتارة يجاوب بالحديث ؟ أخي الكريم كان الأعجاز ان النبي محمد أمي لا يعرف شيئا وكان يجاوب بفصاحة وهذه الفصاحة متمثلة بالقرأن فأين الفصاحة في الحديث ؟ هل لغة الحديث هي اللغة التي كان يتكلم بها النبي محمد ؟ أشرح لي هذه الأية وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم عندما سألوا النبي محمد عن الهلال وكان الجواب بسيطا فلماذا لم يجاوب وأنتظر الوحي من السماء ؟ ومتى يعرف النبي محمد أن يجاوب بالحديث أو يجاوب بالقرأن ؟ واليك الأية فقد أنتظر الوحي من السماء ولم يجاوب من تلقاء نفسة وهناك العديد من الأيات التي تدل على ذلك يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ما الفرق بين الحديث والقرأن ؟ السؤال الأكبر أذا كان الحديث مكمل للقرأن لماذا لم يجمع في زمن النبي أو زمن الخلفاء الأربعة وفي بداية العهد الأموي ؟ هل كان الرسول بأنتطار رواة الحديث الذين ظهروا للساحة بعد 200 من وفاته لأكمال الدين ؟ أذا كان الحديث مكمل للقرأن فهذا معناه أن القرأن قاصر هل تتفق معي ؟ أذا كان الحديث مكمل للقرأن وعندنا الصحيح والضعيف فلا تعتقد أن هناك أحاديث ضائعة ؟ فكيف نكمل القرأن القاصر الأن ؟ لماذا لم ينزل الله جميع أوامره في القرأن وكلف النبي محمد بالحديث ولماذا تم وضع الناس في هذه الدوامة ؟ أعطني أية كاملة في القرأن يقول الله بها أن الحديث مكمل للقرأن أو يجب أن نتبع الحديث فهناك فرق بين أتباع الرسول في الأوامر الألهية المتمثلة في القرأن وأتباع الحديث ؟ أذا أعتمدنا الحديث كمشرع مع القرأن أو بعد القرأن فأحاديث الرسول من المقربون منه كأهل بيت الرسول وأبو بكر وعمر وعلى وعثمان وبن عوف وبلال وغيرهم من السابقون الأولون من الماجرين والأنصار قليلة جدا وتكاد تكون معدومة من البعض منهم ولكن كتب الحديث تزخر بشخصيات معينة فقط كعائشة زوجة الرسول فأين بقية زورجاتة وأبوهريرة فأين بقية أصحابة أيعقل أن لدى أبو هريرة الألوف من الأحاديث وعند أبوبكر وهو رفيق درب الرسول أحاديث قليلة وأين علي أبن أبي طالب وزيد بن حارثة وغيرهم فلا تعتقد أن هناك وصلة مقطوعة في الأحاديث لو أعتمدناها كمشرع ثاني بعد القرأن ؟ صدقني هناك بالتأكيد وصلة مقطوعة أو حفرة كبيرة من الأحاديث الضائعة وأني أقسم بالله أن الدين عند الله كامل وليس فيه زيادة أو نقصان لأن الله تعهد بأظهار الدين للناس وحفظ القرأن وأذا الحديث بهذه الأهمية فلماذا لم يحفظ الله الحديث ؟ ولماذا تناساه الرسول والصحابة وأكتفوا بجمع القرأن في مصحف ؟ أكرر جمع الرسول القرأن في مصحف هل العلوم الثانية التي لها دخل بالحديث كالناسخ والمنسوخ وعلم الرجال والصحيح والضعيف وعلم الأسناد وغيرها من العلوم الغريبة التي أبتدعها البشر أمر بها الله لكي تفسر الحديث أو هي أجتهادات شخصية من أشخاص لن يكلمهم الله يوم القيامة ؟ لماذا يضع الله الناس في دوامة تعرف عند السنة بالحديث وعند الشيعة بروايات أهل البيت ؟ الشيعة عندما نقول لهم أن رواياتكم وأحاديثكم عن الرسول باطلة يقولون لنا أنتم كفار فما الفرق بينك وينهم ؟ وما هو دليلك أن أحاديث السنة صحيحة وأحاديث الشيعة باطلة ؟ يا أخي الم تعرف أن الدين هو الأسلام والرسالة هي القرأن والمرسل هو الله سبحانه والرسول الذي بلغ الرسالة بكل صدق وأمانة هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟ يا أخي الله يقول لنا: ويسالونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين والبخاري ( في حديث صحيح ) يصف الرسول بأنه كان يجامع زوجته عائشة في المحيض فهل في هذا تشريع الهي أو تقريع للرسول لا يجوز ؟ وكيف يأتي الرسول بأمر يخالف أمر الله في القرأن ؟ فهل تحب أن يصف أي أحد النبي الكريم بهذا الوصف المخزي ؟ اليس لديكم غيرة على رسولكم ؟ فهناك الكثير من الأحاديث التي تصف الرسول بما هو بريئ عنه !!!!!!! فهناك الكثير من الأسئلة التي لم يستطع أن يجاوبها السنة أو الشيعة ولكن حاول أن تجاوب على هذه الأسئلة بالحجة وبالوضوح وبالدليل القاطع الدين عند الله الأسلام فقط بدون مذاهب أو طوائف وهذا هو الدين الذي نادى به جميع الأنبياء :جز: |
[quote=سالم سالم;19363]مسلم يسأل مسلم سني
:بس: السلام عليكم هل في القرأن ضعيف وصحيح متين وضعيف وغيره من الأمور التي أبتدعها البشر ؟ لماذا لم يجمع الرسول الحديث مثلما جمع القرأن في كتاب واحد أذا كان الحديث مكمل للقرأن ؟ أتعرف أن حديث أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ما هو في الأصل ألا شعر في الجاهلية ؟ هل تتهم الله بالتفريط في كتابة العزيز ؟ هل تتفق معي أن الدين واحد في كل الرسالات السماوية السابقة ؟ فأذا تتفق لماذا لم يكن لبقية الرسل أحاديث ؟ هل تتدبر القرأن عند القراءة ؟ أذا نعم الم تلاحظ أن الرسول كان ينتظر الوحي من الله لكي يجاوب ؟ كم من مرة وردت بها كلمة ( قل ) للرسول في القرأن ولماذا لم يجاوب من تلقاء نفسة ولماذا أنتظر الوحي ؟ متى ينزل الوحي للرسول لكي يجاوب من القرأن ؟ ومتى ينزل عليه الوحي ليجاوب من الحديث وبالتفصيل الدقيق ؟ أذا النبي يعرف بقية الأمور من تلقاء نفسة فلا تعتقد بأنه ليس بحاجة الى القرأن ؟ فأين الأعجاز اذا كان تارة يجاوب بالقرأن وتارة يجاوب بالحديث ؟ أخي الكريم كان الأعجاز ان النبي محمد أمي لا يعرف شيئا وكان يجاوب بفصاحة وهذه الفصاحة متمثلة بالقرأن فأين الفصاحة في الحديث ؟ هل لغة الحديث هي اللغة التي كان يتكلم بها النبي محمد ؟ أشرح لي هذه الأية وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم عندما سألوا النبي محمد عن الهلال وكان الجواب بسيطا فلماذا لم يجاوب وأنتظر الوحي من السماء ؟ ومتى يعرف النبي محمد أن يجاوب بالحديث أو يجاوب بالقرأن ؟ واليك الأية فقد أنتظر الوحي من السماء ولم يجاوب من تلقاء نفسة وهناك العديد من الأيات التي تدل على ذلك يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ما الفرق بين الحديث والقرأن ؟ السؤال الأكبر أذا كان الحديث مكمل للقرأن لماذا لم يجمع في زمن النبي أو زمن الخلفاء الأربعة وفي بداية العهد الأموي ؟ هل كان الرسول بأنتطار رواة الحديث الذين ظهروا للساحة بعد 200 من وفاته لأكمال الدين ؟ أذا كان الحديث مكمل للقرأن فهذا معناه أن القرأن قاصر هل تتفق معي ؟ أذا كان الحديث مكمل للقرأن وعندنا الصحيح والضعيف فلا تعتقد أن هناك أحاديث ضائعة ؟ فكيف نكمل القرأن القاصر الأن ؟ لماذا لم ينزل الله جميع أوامره في القرأن وكلف النبي محمد بالحديث ولماذا تم وضع الناس في هذه الدوامة ؟ أعطني أية كاملة في القرأن يقول الله بها أن الحديث مكمل للقرأن أو يجب أن نتبع الحديث فهناك فرق بين أتباع الرسول في الأوامر الألهية المتمثلة في القرأن وأتباع الحديث ؟ أذا أعتمدنا الحديث كمشرع مع القرأن أو بعد القرأن فأحاديث الرسول من المقربون منه كأهل بيت الرسول وأبو بكر وعمر وعلى وعثمان وبن عوف وبلال وغيرهم من السابقون الأولون من الماجرين والأنصار قليلة جدا وتكاد تكون معدومة من البعض منهم ولكن كتب الحديث تزخر بشخصيات معينة فقط كعائشة زوجة الرسول فأين بقية زورجاتة وأبوهريرة فأين بقية أصحابة أيعقل أن لدى أبو هريرة الألوف من الأحاديث وعند أبوبكر وهو رفيق درب الرسول أحاديث قليلة وأين علي أبن أبي طالب وزيد بن حارثة وغيرهم فلا تعتقد أن هناك وصلة مقطوعة في الأحاديث لو أعتمدناها كمشرع ثاني بعد القرأن ؟ صدقني هناك بالتأكيد وصلة مقطوعة أو حفرة كبيرة من الأحاديث الضائعة وأني أقسم بالله أن الدين عند الله كامل وليس فيه زيادة أو نقصان لأن الله تعهد بأظهار الدين للناس وحفظ القرأن وأذا الحديث بهذه الأهمية فلماذا لم يحفظ الله الحديث ؟ ولماذا تناساه الرسول والصحابة وأكتفوا بجمع القرأن في مصحف ؟ أكرر جمع الرسول القرأن في مصحف هل العلوم الثانية التي لها دخل بالحديث كالناسخ والمنسوخ وعلم الرجال والصحيح والضعيف وعلم الأسناد وغيرها من العلوم الغريبة التي أبتدعها البشر أمر بها الله لكي تفسر الحديث أو هي أجتهادات شخصية من أشخاص لن يكلمهم الله يوم القيامة ؟ لماذا يضع الله الناس في دوامة تعرف عند السنة بالحديث وعند الشيعة بروايات أهل البيت ؟ الشيعة عندما نقول لهم أن رواياتكم وأحاديثكم عن الرسول باطلة يقولون لنا أنتم كفار فما الفرق بينك وينهم ؟ وما هو دليلك أن أحاديث السنة صحيحة وأحاديث الشيعة باطلة ؟ يا أخي الم تعرف أن الدين هو الأسلام والرسالة هي القرأن والمرسل هو الله سبحانه والرسول الذي بلغ الرسالة بكل صدق وأمانة هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟ يا أخي الله يقول لنا: ويسالونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين والبخاري ( في حديث صحيح ) يصف الرسول بأنه كان يجامع زوجته عائشة في المحيض فهل في هذا تشريع الهي أو تقريع للرسول لا يجوز ؟ وكيف يأتي الرسول بأمر يخالف أمر الله في القرأن ؟ فهل تحب أن يصف أي أحد النبي الكريم بهذا الوصف المخزي ؟ اليس لديكم غيرة على رسولكم ؟ فهناك الكثير من الأحاديث التي تصف الرسول بما هو بريئ عنه !!!!!!! فهناك الكثير من الأسئلة التي لم يستطع أن يجاوبها السنة أو الشيعة ولكن حاول أن تجاوب على هذه الأسئلة بالحجة وبالوضوح وبالدليل القاطع الدين عند الله الأسلام فقط بدون مذاهب أو طوائف وهذا هو الدين الذي نادى به جميع الأنبياء :جز:[/quote] بالراحة يا عم الحج حيلك حيلك !!!! إلى أين أنت ذاهب!! دعك من هذه الاتهامات المعلبة مسبقاً ، المحفوظة والمبلوعة والممضوغة والمردودة فى نفس الوقت. لا تغتر بما سمعت ، ولا تظن أن أهل السنة سهلى النزال. من خدعك وقا لك أن أهل السنة ليس عندهم جواب لكل سؤال صحيح؟؟! هيه من خدعك. لا تتعجل ، فلعلك لم تر محاورين بعد!! ولعلك لم تتدث مع أحد من أهل السنة بعد. فكل ما ذكرته رددناه من قبل. لا تقلق فنحن أعلم بما يدور فى أدمغتكم منكم. ولكن الآن نريد أن ننظم الحوار حتى لا يتشتت. موافق؟ 1- هل تحب أن نفرد موضوعاً خاصاً لأسئلتك؟ 2- سيكون هناك حواران متوازيان الأول لك والآخر عليك؟ يعنى بالعربى مرة لك موضوع هجومى نجيبك نحن فيه. والموضوع الموازى لنا نحن وأنت تجيب فيه. ما رأيك؟ أجاهز أنت؟ هيه أجاهز؟ أم أراك كغيرك ستولى الدبر؟ خلاص أنا لم أعد أثق فى أحد من منكرى السنة ، يدخلون فى البداية بصفير وزعيق ، وعند أول محطة حوارية يُهزم الجمع ويولون الدبر. تحب أرسل لك روابط لمنكرين هاربين من قبل؟؟ على كل حال لن نأخذك بجرائرهم. ونتوسم فيك أو فيكما خير. ولنبدأ أنا طرحت عليك الخطة وأنتظر ردك. إذا وافقت نفصل مشاركتك هذه لتكون موضوعك ، وأنا إن شاء الله اضع لك موضوع من عندى. هيه موافق؟ أم ستضاف إلى القائمة؟؟؟؟؟؟ |
[quote=أبو جهاد الأنصاري;19369]بالراحة يا عم الحج حيلك حيلك !!!! إلى أين أنت ذاهب!!
دعك من هذه الاتهامات المعلبة مسبقاً ، المحفوظة والمبلوعة والممضوغة والمردودة فى نفس الوقت. لا تغتر بما سمعت ، ولا تظن أن أهل السنة سهلى النزال. من خدعك وقا لك أن أهل السنة ليس عندهم جواب لكل سؤال صحيح؟؟! هيه من خدعك. لا تتعجل ، فلعلك لم تر محاورين بعد!! ولعلك لم تتدث مع أحد من أهل السنة بعد. فكل ما ذكرته رددناه من قبل. لا تقلق فنحن أعلم بما يدور فى أدمغتكم منكم. ولكن الآن نريد أن ننظم الحوار حتى لا يتشتت. موافق؟ 1- هل تحب أن نفرد موضوعاً خاصاً لأسئلتك؟ 2- سيكون هناك حواران متوازيان الأول لك والآخر عليك؟ يعنى بالعربى مرة لك موضوع هجومى نجيبك نحن فيه. والموضوع الموازى لنا نحن وأنت تجيب فيه. ما رأيك؟ أجاهز أنت؟ هيه أجاهز؟ أم أراك كغيرك ستولى الدبر؟ خلاص أنا لم أعد أثق فى أحد من منكرى السنة ، يدخلون فى البداية بصفير وزعيق ، وعند أول محطة حوارية يُهزم الجمع ويولون الدبر. تحب أرسل لك روابط لمنكرين هاربين من قبل؟؟ على كل حال لن نأخذك بجرائرهم. ونتوسم فيك أو فيكما خير. ولنبدأ أنا طرحت عليك الخطة وأنتظر ردك. إذا وافقت نفصل مشاركتك هذه لتكون موضوعك ، وأنا إن شاء الله اضع لك موضوع من عندى. هيه موافق؟ أم ستضاف إلى القائمة؟؟؟؟؟؟[/quote] :بس: :سل: يااخي العزيز أبو جهاد الأنصاري انا احب ان اتعلم منك و من الاخوة الاعزا دين الرسول الحبي صلي الله علية وسلم . الرجاء من اخي ان يسع الصدره معي وانت تشر لي من علمك, استفيد وافيد غيري :جز: |
[QUOTE=سالم سالم;19371]:بس:
:سل: يااخي العزيز أبو جهاد الأنصاري انا احب ان اتعلم منك و من الاخوة الاعزا دين الرسول الحبي صلي الله علية وسلم . الرجاء من اخي ان يسع الصدره معي وانت تشر لي من علمك, استفيد وافيد غيري :جز:[/QUOTE] يااخي العزيز أبو جهاد الأنصاري نالابشعي او سني او من القرآنيين انا مسلم يبحث عن دين الله و الرسول العظيم :جز: |
يااخي العزيز
أبو جهاد الأنصاري كل المذاهب و الطوائ تقول هى الاصح. من على صواب |
يااخي العزيز
أبو جهاد الأنصاري قرأة في كتب كثيرة عن السنه و الشيعه و القرآنين و مذاهب الاخره , وجدة المذهب السني و القرأنيون هم الاقرب لعقلي.لى هذا انا اسأل اخوني لينيرو طريقي |
:بس:[SIZE=5][COLOR=Blue]
وهل اسلوب الطرح الذي انطلقت به أسلوب الباحث عن الحق الساعي وراء التعلم أم المتحدي وبظنه أنه سد الأبواب على محاوريه فلن يجدوا ردا عزيزي كل هذه الشبهات أو التخريفات التي جئت بها مجمعة طرحها من سبقك من القرآنيين بطريقة البطولة والعنجهية ولكن لم يطل بهم الأمر فسقطوا في عجز مطلق فلجأوا للسب والشتيمة حتى يظهروا في ثوب المظلوم الذي طرد فأي النهجين تريد فعلا باحث عن الحق بدون خلفيات متهالكة معاند ينقل بلا إحاطة الأمر لك[/COLOR][/SIZE] |
عجيب كل هذا مرة واحدة ..حبة حبة ..حبة حبة
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معذرة على التأخير أهلاً بالأخ سالم سالم :تح: طالما انك قد تهربت بذكاء وبصنعة لطافة من الموضوع الموازى ، وطالما أنك قد أبديت اعتقادك بشكل واضح ، وطالما أنك أثنيت - بشكل ما - منهج أهل السنة ، وطالما أنك تبحث عن المنهج الحق ، فلا مانع أخى أن نبدأ الحوار الهادف بشكل هادئ ومنظم ومرتب ، ولك عليّ أن أجيبك عن كل سؤال تطرحه إن شاء الله طالما أنك ستتبع أصول الحوار العلمى الرصين. وأنا معك ولن أمل من أسئلتك حتى يهديك الله إلى الحق أو أوضع فى قبرى. الآن رجاءً ... ضع أمامنا بداية جيدة للحوار ، واطرح أهم سؤال نبدأ به بإذن الله. فغذا ما انتهينا منه ووفيناه حقه انتقلنا للذى يليه وهكذا. والله المستعان. |
عزيزي صهيب
اخي في الاسلام انا لم اتي لتحدي او السب والشتم ولا ان تحكم على بلباطل .ارجاء من اخي صهيب ان يحذف صورة الكلب ,احتراما لكلام الله الذي يظهر على صورة الكلب و للاخوة في المنتدى . الرجاء من اخي بو جهاد الأنصاري ان تطلعني من علمك انت شخص مختص بعلوم السنة النبوية شكرا |
وأنا معك يااخي أبو جهاد الأنصاري حبة حبة ..حبة حبة و يهديني الله إلى الحق
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
[quote=سالم سالم;19655]
الرجاء من اخي بو جهاد الأنصاري ان تطلعني من علمك انت شخص مختص بعلوم السنة النبوية شكرا[/quote] يا أخى أنا ما رفضت ولكن من أين تريد أن نبدأ؟ على حال غذا أردت أن نبدأ فلبندأ إذاً البداية الصحيحة. والبداية عندى لها طريقان: الأول : الحديث عن حجية السنة. الثانى : شرح مصطلح علم الحديث. وفيه نبدأ بشرح معنى السنة. فأى الاتجاهين تود أن تبدأ به؟ |
[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;19657]يا أخى أنا ما رفضت ولكن من أين تريد أن نبدأ؟
على حال غذا أردت أن نبدأ فلبندأ إذاً البداية الصحيحة. والبدالبدية عندى لها طريقان: الأول : الحديث عن حجية السنة. الثانى : شرح مصطلح علم الحديث. وفيه نبدأ بشرح معنى السنة. فأى الاتجاهين تود أن تبدأ به؟[/QUOTE] :سل: أخى أبو جهاد الأنصاري لنبد 1 الحديث عن حجية السنة. 2 شرح مصطلح علم الحديث. وفيه نبدأ بشرح معنى السنة. وباسلوب بصيط . وبعد ذالك نطرح سوال من القائمه للنقاش حتي ننتهي من القائمه :جز: |
جزاكم الله خيراً
حسناً سأبداً بالحديث عن حجية السنة النبوية بمشيئة الله سبحانه وتعالى ، وطالما أننا سنسير فى هذا الاتجاه فسوف أضع موضوعاً آخر منفصل لأتحدث فيه عن مصطلح علم الحديث للتعرف على أهميته ودقته وعظمته ودوره الكبير فى حفظ الدين. ثم على الرابط الحالى نبدأ فى إجابة الأسئلة. وسيكون هذا بعد عودتى من العمل ظهراً إن شاء ربى. لك منى أجمل تحية وتقدير. :تح: |
جزاكم الله خيراً
ابوجهاد على اهتمامك بي واحطتي بعلمك. وساعتذر من الان اذا تاخرة في الرد عليك لاني اعمل في موقيت مختلفه. ابوجهاد هل استطيع ان نجعل الحوار بيني وبينك. لانا صهيب يسمعني كلاما يجرحني . اذ امكن شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
[quote=سالم سالم;19720]جزاكم الله خيراً
ابوجهاد على اهتمامك بي واحطتي بعلمك. وساعتذر من الان اذا تاخرة في الرد عليك لاني اعمل في موقيت مختلفه. ابوجهاد هل استطيع ان نجعل الحوار بيني وبينك. لانا صهيب يسمعني كلاما يجرحني . اذ امكن شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .[/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]وأي كلام جارح سألتك هل أنت مسلم؟ ما العيب في ذلك لك خياران في الإجابة 1 - نعم 2 - لا هل هذه معضلة؟ وعليه إذا كانت الإجابة بلا هنا ماعاد لأسئلتي مجال إذا كان الجواب بنعم هناك عليك أن تنتظر أسئلتي وهنا أسجل انك هربت وتعللت بشكليات لا دخل لها في الحوار لا من قريب ولا من بعيد ولن تكون أفضل من القرآنيين الذين مروا قبلك : رؤوس محشوة بلا وعي وانتظر أن تبين شتمي لك أين؟ [/COLOR][/SIZE] |
انا مسسسسسسسلم نعم مسسسسسلم قليل العلم في ديني واريد ان اتعلم
ارجوك يا صهيب اتركني اتحاور مع اخي ابوجهاد بقلب صافي .لااريد التحدث معك . الى يكفيك اني اتحور مع ابوجهاد, انت لا تثق به. |
[quote=سالم سالم;19737]انا مسسسسسسسلم نعم مسسسسسلم قليل العلم في ديني واريد ان اتعلم
ارجوك يا صهيب اتركني اتحاور مع اخي ابوجهاد بقلب صافي .لااريد التحدث معك . الى يكفيك اني اتحور مع ابوجهاد, انت لا تثق به.[/quote] [SIZE=6][COLOR=Indigo]حاور من تشاء ( [COLOR=Red]ولكن[/COLOR] ) على الخاص أما هنا على ( [COLOR=DarkGreen]العام [/COLOR]) فالأمر ليس لك. [COLOR=Magenta]*[/COLOR] [U]ولك مراجعة قوانين المنتدى إذا رغبت للوقوف على [/U] صحة الأمر . وصهيب لم يتعدى حدود تلكم القوانين المنظمة لسير النقاش , وعليك بالرد ( [COLOR=Olive]لُطفاً[/COLOR] ) على ما يُطرح من أسئلة موجهة لك على ([COLOR=DarkGreen] العام[/COLOR] ) عبدالله[/COLOR][/SIZE] |
شكرا يااخ عبدلله للتوضيح .هذا اول منتدى اشترك فيه في حياتي. لهذا كنت اسأل ابوجهاد اذ امكن ان يكون خاص
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
[quote=سالم سالم;19745]شكرا يااخ عبدلله للتوضيح .هذا اول منتدى اشترك فيه في حياتي. لهذا كنت اسأل ابوجهاد اذ امكن ان يكون خاص
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .[/quote] [RIGHT][FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=Indigo]اجعلنا [I]هداة مهتدين غير[/I] ضالين ولا مضلين ولا [I]منفرين[/I] يا أرحم الراحمين اللهم أمين الفاضل سالم سالم المعذرة فلربما أخدت كلامي على غير محمله ولك العذر فعبد الله ليس له من اللغة العربية غير بعض مما تراه من راكد الحروف وما قصدته هو أن يتسع صدرك لحديث إخوانك وأخواتك بالمنتدى , فكلهم يسعى جهده للخير وليس منا من يشُد عن ذلك. وفقكم الله عبد الله[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/RIGHT] |
| الساعة الآن »12:34 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة