ماشاء الله عليكم يا رجال السنة
والله يا أيها الزميل
موضوعك ناقص لانك لم تنقل الموضوع كاملا أيها الزميل
التكتيف أو وضع اليد اليمين على اليد الشمال فى الصلاة
لما فتحت بلاد فارس في زمن عمر بن الخطاب وفد اليه اسرى الفرس عند دخولهم اليه كتفوا ايديهم كما يفعل الفرس امام ملوكهم احتراما واجلالا فاعجبت عمر هذة الفكرة فادخلها في الصلاة , والصور دليل على ذلك
أولا لقد علمنا أنها سنة عند النبى صلى الله عليه وسلم وليس بدعة مجوسية
ابتدعها الصحابى الجليل الفاروق عمر بن الخطاب
يا جميل كحل عينك
بهذه الرواية
في بحار الأنوار
العياشي : عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال قلت : أيضع الرجل يده على ذراعه في الصلاة ؟ قال : لابأس إن بني إسرائيل كانوا إذا دخلوا في الصلاة دخلوا متماوتين كأنهم موتى ، فانزل الله على نبيه صلى الله عليه وآله : " خذ ماآتيتك بقوة " ( 1 ) فاذا دخلت الصلاة فادخل فيها بجلد وقوة ، ثم ذكرها في طلب الرزق : فاذا طلبت الرزق فاطلبه بقوة ( 2 ) .
بيان : على نبيه أي على موسى عليه السلام فيكون نقلا بالمعنى ، لبيان أن المخاطب بالذات هو موسى عليه السلام أو على نبينا صلى الله عليه وآله أي الغرض من إيراد تلك القصة ، أن قوله تعالى لبني إسرائيل خذوا ماآتيناكم بقوة بيان أنه ينبغي لهذه الامة أيضا أن يأتوا بمثله ، وذكر ذلك بعد تجويز وضع اليد على الذراع أنه نوع من التماوت ، فلا ينبغي إشعارا بأن ما ذكرناه إنما كان تقية ، ويحتمل أن يكون الخبر بتمامه محمولا على التقية ، ويكون المراد أن إرسال اليد من التماوت .
ويمكن أن لا يكون هذا الكلام متعلقا بالسابق ، بل ذكره للمناسبة ، فيكون مؤيدا لتوقف العلامة في منع وضع اليد على الذراع والساعد ، لكن بمثل هذا الخبر الذي في غاية الاجمال يشكل الاستدلال على حكم .
قوله " ثم ذكرها " : يمكن أن يكون من كلام الراوي أي ثم ذكر عليه السلام القوة وحسنها في طلب الرزق ، وقال فاطلبه بقوة ويحتمل أن يكون في الاصل " قال : إذا طلبت " .
ويحتمل أن يكون من كلامه عليه السلام أي الاخذ بقوة في الآية ليس مقصورا على العبادات ، بل يشمل طلب الرزق أيضا والله تعالى يعلم .
___________________________________
( 1 ) الاعراف : 144 .
( 2 ) تفسير العياشي ج 2 ص 36 .
انتهى الاقتباس المصدر بحار الأنوار
شاهدوا كيف يؤدي هؤلاء الشيعة صلاتهم
وبماذا يدعون فيها
فعليهم لعنة الله والملائكة
والناس آجمعين.
الشيعة ما ذا لديكم من ادله تدعم اسبالكم في الصلاة؟؟؟
دى الصحابى الجليل عمر بن الخطاب هازم المجوس عامل ليكم رعب
والله
رضي الله عن أبي بكر وعمر وجميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدِّين.
مهلاً مهلاً ، فإن دم الروافض قد فار
الشيعة عيال على السنة
رفع الله قدر الصحابة رضوان الله عنهم أجمعين