[فداك يا إسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاب الأمرد

أنا الشاب الأمرد .. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
لست أنا بربكم الأعلى .. ولست أنا برب الشعرى .. ولست من خلق الذكر والأنثى .. ولست من خلق وسوى .. ولست برب هارون وموسى وإبراهيم الذي تزكى .. ولست برب محمدٍ المصطفى .. لكنه مجرد اسم اخترته .. خذ حذركم فلا يسجد ليّ منكم أحد .. فما أنا إلا عبدٌ من عبيد الله الواحدِ القهار .. الذي لا ينزل على جحش أسود إلى السماء الدنيا أو غيرها .. والذي ليس كمثله شيء ولا تدركه الأبصار تقدست أسماءه وجل جلاله .. وليست صفاته كصفات خلقه .. فسبحان الله رب العالمين <o:p></o:p>
ونعوذ بالله العلي العظيم ممن يعبد شاب أمرد ينزل على جحش .. منهم ومما يعبدون من دون الله ..<o:p></o:p>

ماشاء الله عليك يا شاب الأمرد
لن نتكلم معك لانك لاتعترف بعلم الحديث
لان كلامك بهتان وكذب
لانها باطلة من اساسها وكلام علماء السلف والمعاصرين
فيها كثير ولا تصح باي وجه من الوجوه.

لابد ان تتعلم اولا ثم تتكلم يا زميل
ونتمنى أن لاتكون سليط اللسان

لكن ماذا تقول فى كتبكم يا شاب الأمرد
والله انى اعجب من حالكم

رب الشيعة
ينزل من السماء على جمل

تبارك الله الذي قال " ليس كمثله شئ" فكفرت به الرافضة و شبهته براكب الجمل ذا الفخذين.
الرواية التي وردت في الأصول الستة عشر كما في كتاب زيد النرسي وردت بلفظ.

روى زيد النرسي في كتابه عن عبدالله بن سنان قال « سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : إن الله ينزل في يوم عرفه في أول الزوال إلى الأرض على جمل أفرق يصال بفخذيه أهل عرفات يميناً وشمالا ، فلا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر الناس وكل الله ملكين بحيال المازمين يناديان عند المضيق الذي رأيت :
يارب سلّم سلّم ، والرّب يصعد إلى السماء ويقول جل جلاله : آمين آمين رب العالمين ، فلذلك لا تكاد ترى صريعاً ولا كبيراً »
كتاب الأصول الستة عشر ص54

أنتظر إلى الباقى

تجدون هذه الرواية في كتاب الأصول الستة عشر ص54 ط دار الشبستري قم الطبعة الثانية سنة 1405 هذا
هذا الكتاب أنكرته الرافضة .. فماذا قال علماءهم؟
<!-- / message -->