اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسر عبد الوهاب
قد بين أخي أبو عبد الله جهله المركب مرة أخرى وراح ينقل من أقوال شيخ الإسلام ما هو حجة عليه أقول نحن نقول لا يجوز القتال إلا تحت راية إمام سواء كان برا أو فاجرا وهذا هو الذي صرح به شيخ الإسلام ابن تيمية
|
اشكرك أخي أبو ياسر على أدب الحوار وأما قول شيخ الاسلام ليس حجة علي بل هو لي فهو يقول بالجهاد مع الجاكم وهذا ما نقوله فهل الحكام أقاموا هذه الشريعة أم عطلوها؟؟؟؟
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلماذا تبايعتم بالعينة و أخذتم أذناب البقر و رضيتم بالزرع و تركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لن ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينكم"
ويبدو أنك أخي قفزت عن سؤالي الاول الذي وجهته لك ربما لم تنتبه له
والسؤال لي الآن اخي أبو ياسر من هو العالم المعتبر الموثوق به ؟؟ والذي تأخذ منه كلامك ؟؟
ولماذا جاهد ابن تيمية التتار ولم يأذن له حاكمه وقتها بذلك لأنه كان تابعا لهم وذلك قبل معركة شق حب التي قادها ابن تيمية بنفسه ولم يطع أميره الذي أمره بالقعود عن الجهاد ؟؟ جاوبني بارك الله فيك
وسؤالي الآخر
سؤال ىخر أخي أبو ياسر
في قوله:
هذا مع إخباره صلى الله عليه وسلم بأنه ** سيلي أمراء ظلمة خونة فجرة . فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض . ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه . وسيرد علي الحوض } . فإذا أحاط المرء علما بما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من الجهاد الذي يقوم به الأمراء إلى يوم القيامة وبما نهى عنه من إعانة الظلمة على ظلمهم : علم أن الطريقة الوسطى التي هي دين الإسلام المحض جهاد من يستحق الجهاد كهؤلاء القوم ...
هل السكوت عنهم وعن أخطائهم إعانة لهم على ظلمهم أم لا ؟؟؟
وأما نقلك لحديث عن أبي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إنما الإمام جُنَّة يُقاتل من ورائه، ويتقى به، فإن أمر بتقوى الله وعدل كان له بذلك أجر، وإن أمر بغيره كان عليه منه)) رواه مسلم
قلي ما هي صفات الحاكم الذي يطاع وهل يطاع إن أظهر كفرا ؟؟؟
ومن هو الحاكم الذي يبايع على السمع والطاعة أخي الحبيب؟؟
واما قولك
قال الإمام ابن قدامة رحمه الله تعالى: ((وأمر الجهاد موكول إلى الإمام واجتهاده ويلزم الرعية طاعته فيما يراه من ذلك))
صحيح فما بقوله خطأ لكن سؤالي مرة أخرى هل عمل ابن تيمية بهذا القول يوم قاد المسلمين لمعركة شق حب ؟؟ وخالف إمامه موالي التتار
ولا تقلي لم يكن إمام وقتها فيصبح الرد عليك قول ابن عثيمين
ثم إن قول ان سبب ما حدث بالجزائر من حرب ودما هم أمثال هؤلاء العلماء فمن قال ذلك فقد أخطأ بحق العلامة الالباني رحمه الله
حيث قال في:-
الشريط رقم(( 720 بتاريخ 04 شؤال 1413 الموافق ل...26.3.1993)) قال الالباني بالحرف ....((والواقع يشهدان اي جماعة مسلمة تقوم اما بمقاتلة المعتدي كما وقع في الافغان مثلا او بالخروج علي الحاكم الذي ظهر كفره كما وقع في الجزائر مثلا مثلا فهذا الواقع المؤسف يدل علي ان الجهاد الفردي او الحزبي لا يثمر الثمرة المرجوة من فرضية الجهاد....)
فابو مسلم جزائري من أهل البلاد خرج منها لظلم حكامه فاستنكرتموه
والألباني ما تقولون فيه يا أهل الجزائر؟؟؟؟؟