
2009-06-23, 07:36 PM
|
|
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
|
|
تاريخ التسجيل: 2008-11-30
المكان: مــصـــر مــقــبرة الـروافــض
المشاركات: 907
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب
باركك الله على هذا الجهد المتميز وجعل كل حرف في ميزان حسناتك ونورا لك يوم القيامة
اسمحي لي أختي الفاضلة أن اضيف هذه المقارنة بينهم وبين اليهود
أ1 - جاء في التلمود : يجوز لليهودي ان يحلف يمينا كاذبة وخاصة مع باقي الشعوب ..بذل المجهود : 2/ 656
أ 2- عن ابي عبد الله (ع) انه قال : استعمال التقية في دار التقية واجب ولا حنث ولا كفارة عمن حنث تقية.وسائل الشيعة : 11/471
ب1 - يقول احد حاخامات اليهود : يلزم اليهودي الا يجاهر بقصده الحقيقي حتى لا يضيع الدين امام باقي الا مم ..الكنز المرصود ص 75
ب 2- عن ابي عبد الله (ع) قال: اتقوا على دينكم فا حجبوه بالتقية , فانه لا ايمان لمن لا تقية له الكافي : 2 / 218
|
جزاك الله خيرشيخنا الفاضل صهيب ورفع قدرك
وشائنك بالإسلام اللهم أمين وشكرا لك على الإضافة
جزيت أخى الجنة
اللهم اهد عموم الأمة إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة

__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله:
انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق.
و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل
رغم أنف من أبى
|