الاصل السادس :
******** الاعراض عن الكلام الفاحش ******
كان صلى الله عليه وسلم لا يقول الفحش ولا يحب سماعه فاذا راى من يتكلم بغير جميل من الكلام اعرض عنه واشاح .
لان فى الاعراض عن الفحش ادبا جما وتوجيها بليغا فاصحاب الباطل اذا قوطعوا كفوا عن باطلهم واذا سمعوا ولم يقاطعوا اكثروا منه وتلذذوا بالاحاديث عن الناس بفحش الكلام .
وربما زجر النبى صلى الله عليه وسلم اصحاب الباطل ولم يكتف بالاعراض عنهم . فقد سمع رجلا يمدح اخر فقال النبى صلى الله عليه وسلم :
(((((((( قطعت عنق صاحبك ))))))) قالها ثلاثا .
ثم التفت الى سامعيه فقال :
((((((( اذا رأيتم المادحين فاحثوا فى وجوهم التراب ))))))))))
حتى النبى صلى الله عليه وسلم لم يرتض ذلك لنفسه فعن ابن عباس رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(((((((( اياكم والغلو فى الدين فانما اهلك من كان من قبلكم بالغلو فى الدين ))))))))) النسائى . وايضا ما روى عن بن الشخير رضى الله عنه .قال :
انطلقت مع وفد بنى عامر الى النبى صلى الله عليه وسلم فقالوا له:
انت سيدنا فقال النبى صلى الله عليه وسلم : السيد الله تبارك وتعالى """"" قلنا :
وافضلنا فضلا واعظمنا طولا .
فقال صلى الله عليه وسلم :""""""" قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجيرنكم الشيطان ))))))))))))))) ابو داوود .
ومنه ما روى عن ابى هريرة رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((((((((( احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون بغيضك يوما ما , وابغض بغيضك هونا ما عسى ان يكون حبيبك يوما ما ))))))))))))) الترمذى .
وعن الحسين بن على رضى الله عنهما :قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((((((((( يا ايها الناس لا ترفعونى فوق قدرى فان الله اتخذنى عبدا قبل ان يتخذنى نبيا )))))))))))) الحاكم . السلسلة الصحيحة .
** ومنه ما روى عن النبى صلى الله عليه وسلم من حديث معاوية رضى الله عنه ان النبى قال :
((((((( اعرضوا عن الناس , الم تر انك ان ابتغيت الريبة فى الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم )))))))))))) ابو داوود .
ومنه ما روى عن ابن عباس رضى الله عنهما انه قال :
قال النبى صلى الله عليه وسلم :
من ستر عورة اخيه ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كسف الله عورته حتى يفضحه فى بيته ))))) ابن ماجة .
وعن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال :
((((((((( ان الجنة تفتح ابوابها يوم الاثنين والخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال :
انظروا هذين حتى يصطلحا )))))))) مسلم .
ففيه اشارة الى عدم الفحش فى الكلام والمعاملة .
|