الاصل السابع :
******** ترك الكلام اذا ادى الى ضرر ***
فلقد كان صلى الله عليه وسلم يترك الكلام مخافة ايذاء المسلم حتى ولو لم يكن الكلام يخصه كيف لا وهو الذى انزل عليه قوله تعالى :
((((((((( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ))))))))))
ولذلك كان النبى صلى الله عليه وسلم لا يناجى احدا دون الثالث خشية ان يظن انهما يعنيانه بالكلام وفيه يقول النبى صلى الله عليه وسلم :
((((((( لا يتناجى اثنان دون الثالث )))))) .
وفيه صون لكى لا يقع شىء فى الصدور فما ارحمك على امتك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وفيه بقاء للعلاقات والود بين المسلمين وابناء هذه الامة .
ولذلك ترى ان النبى صلى الله عليه وسلم يدعو الى الالفة بين المسلمين فى قلوب اصحابه واتباعه يتحابون ولا يتنافرون وهى من علامات قبول العبد فى الارض من قبل الله تعالى .
ولكن الذى لا يكترث للناس لا يكترث الناس له ويلقى البغض منه فى الارض .
ومنه حديث النبى صلى الله عليه وسلم :
((((((( سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل الا ظله :
ومنهم : رجلان تحابا فى الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ))))))))) متفق عليه .
ومنه قول النبى صلى الله عليه وسلم :
(((((((((( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة , ومن يسر على معسر يسر الله عليه فى الدنيا والاخرة ,
ومن ستر مسلما ستره الله فى الدنيا والاخرة ,
والله فى عون العبد ما دام العبد فى عون اخيه , ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة ,
وما اجتمع قوم فى بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله تعالى ويتدارسونه الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائمة وذكرهم الله فيمن عنده .,
ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه ))))))))))))) متفق عليه .
ومنه قول عمر بن الخطاب رضى الله عنه :
((((((( ثلاث يصفين لك ود اخيك :
ان تسلم عليه اذا لقيته , وتوسع له فى المجلس , وتدعوه باحب الاسماء اليه ))))))))) .
وقال ابن الحسن الوراق : وقد سأل اباعثمان عن الصحبة فقال :
( هى مع الله بالادب ومع الرسول بملازمة العلم واتباع السنة , ومع الاولياء بالاحترام والخدمة , ومع الاخوان بالبشر والانبساط وترك وجوه الانكار عليهم , ما لم يكن خرق شريعة او هتك عرض وحرمة قال تعالى : ((((((( خذ العفو وامر بالعرف )))))))) الاعراف 199.
والصحبة مع الجهال بالنظر اليهم بعين الرحمة . ورؤية نعمة الله عليك اذ لم يجعلك مثلهم والدعاء لله ان يعافيك من بلاء الجهل ))))) .
|