اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم
يا مرفت يا ممدوح يا مصطفى يا ثرثار (عضو في زمن الثرثرة)
لا أدري هل تفهم أم لا؟
أن يدخل الرجل بيتاً ويطرد منه فلا بأس في ذلك، لكن أن يصبح صبياً مجنوناً وكل يوم يبدل معرفه ويبدل جنسه من ذكر إلى أنثى ومن أنثى إلى ذكر، فهذا والله قمة الانحطاط الفكري.
أنت إخواني حتى النخاع، لا بأس ولا يهم، وأنا الذي دلني على نهج السلف إخواني أيضاً، فلن أحاورك فيه، لكن المشكلة في كيفية استغلال وقتك، فهل تدعو إلى الله في شيء؟ كل ما تريده سفسطة ومضيعة للوقت، تفني عمرك في كلام فارغ، تحاول فيه الانتصار لذاتك ولحزبك، فهلا انصرت إلى الله؟
حاولت معك بكلام لين وسهل وطلبت منك فتح صفحة جديدة وننسى الماضي إلا أنك أبيت، فهل هذا من أخلاق الإسلام الذي تدعي في شيء؟
طردت وعدت وطردت وعدت وطرت وعدت فهل عندك كرامة بعد ذلك؟ فمن باعك بعه، وكل المنتدى لا يرغب بوجودك بيننا، لكنك مازلت مصراً على التخريب، فهل هذا من أخلاق الإسلام في شيء؟
تقول أنك تريد حوار الإدارة في شروط التسجيل، فيا أغبى خلق الله أليس لبيتك حرمة؟ تخيل رجل يدخل بيتك ويبدأ الكلام بما لا يليق، وأقصد بما لا يليق أي كلام غير لائق، فهل ستبقيه في بيتك؟ لا يبقيه في بيته إلا عديم الكرامة.
ثم تقول وتعلق عن معرفي، ولا بأس غريب مسلم أو مسلم غريب، فأنا ولله الحمد مسلم وأنا مغترب عن وطني، فاختر من الاسمين ما شئت، لكن لا أعرف هل أناديك بصيغة مذكر أم مؤنث، فأنت على ما أرى ويرى كل الأعضاء خنثى، رجل لا يعتز برجولته بل لا يعتز بخلق الله له، فالرجل يعتز بكونه رجل والمرأة تعتز بكونها امرأة، أما أنت فلا أعلم ما هي طينتك.
رحم الله أباك وأمك، لكن عندي سؤال هل هذا من البر بهما؟ أن يقال أن أمك وأبوك أنجبوا خنثى، إن رضيت أن تكون خنثى فهذا شأنك، لكن أن تكون سبباً في أن يقال عن أبويك الكريمين أنهما أنجبا خنثى فهذا عقوق.
|
يقول ربنا فى كتابة العزيز
وجادلهم بالتى هى احسن
وكما قال الامام الشافعى
أحب حبيبك هونا لربما يكون بغيضك يوما ما
وابغض بغيضك هونا ربما يكون حبيبك يوما ما
وسلاما على الدنيا ان لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا
ساناديك بمعرفك " غريب مسلم"
يـــ غريب
مش عارفة اناقشك عنى ولا عن مصطفى
ولكن اناقشك نيابة عنى وعنه فانه سببا لدخولى هنا
وسببا فى انشاء اجواء فكرية هنا فى المنتدى
واقول لك يــــ غريب
لقد ذكرت وقلت قولتك ( هل تفهم ام لا؟)
وكان احق ان تقول بدلا منها( هل تريد الحق ام لا)
فهذا من شيم اهل العلم والمسلمين، والمحاورين اللذين يريدون
ان يحقوا الحق ويذهقوا الباطل،
ولكن للاسف الشديد فمقولتك تدلك الحرب الشخصية التى تود ان
تقيمها ، او الانتقام لشخصك او باعمق الوصف
مسح جوخ وهز ديول لمن يعلوك!!!! ولا تتصل للاسلام بشيء
او باعمق الوصف لا تتصل للعلوم بشيء او الفكر بشيء او
خلاصة القول لا تتصل لنهج السلف بشيء"
وعندى مقولة جميلة تقول( الغضب يفضل عن اليأس احيانا)
وانت تقولها غضبا وان دل يدل على حال اليأس التى اصبت بها نتيجة
لعدم قدرتك على الحوار او باعمق الوصف
لاسلوبى معك فى الرد عليك او اننى تجاهلتك، فهذا لا باس ولا يهم كما تقول انت،
ولنكن فى المفيد، لقد قلت لك انا مش فاضية احاور كل انسان يريد
الكلام بكثرة دون ان يكون للكلام اهمية فكرية او اراء مستنتجة
ولكن انا اضع مقابله ان رأيت من لا يستطيع ان يستوعب
ما يدور واجبا عليّ ان اضع بين حواجبة او منتصف حواجبة
ما يساعدة على التعمق فى الفكر للوصول للحق سواء كان الحق
معى او ليس معى، ولكن يهمنى اين نجد الحق المنشود
الذى امرنا به الله ورسولة عل مرادهم
وش رأيك يـــ غريب ان نترك
الكلمات تقول كلمتها؟!!!!!!!!!
ان تقول الانحطاط الفكرى
فما رايك لو سالتك قائلا
ما الذى يقولة فكرك تجاه من يتخذ موقف العداء والبغض والكراهية
كتعويض عن الاصلاح والتقويم وهداية الناس لدين الحق؟
وما الذى يقولة فكرك تجاة من يتخذ موقف الجبناء والرهبان والتسويف
والخذلان كتعويض عن الانتصار لدين الله ورفع كلمة الله واقامة الحدود؟
انا لا اتهم أحد بل اقول الواقع، فاذا اعترضت فاعترض على الواقع
وليست كلماتى او بامكانك تغيير الواقع، او تغيير منظورك له؟
اكتفى بهذا فى مقولتك الانحطاط الفكرى واما باقى المشاركة نكملها حبة حبة اوك
ولكن اسمحلى ان اعقب على كلمتك خنثى وبر الوالدين
يقول رسولنا الكريم فى حديث فيما معناه،
لا يسب الرجل اباه فقالوا يا رسول الله كيف يسب الرجل اباة او والدية
فقال يسب ابا هذا فيسب هذا اباة،
صدق رسولنا الكريم علية صلوات ربى وتسليمة
ومن هنا ان كنت انا او مصطفى لم ياتى يوم يسبوا ابا احدا هنا
او حاولو التلميح لاحد هنا بوالدية او ادخالهم فى النقاش مهما كانت الاسباب،
فهم التزموا بحديث رسول الله وكانوا على اكمل وجة لبرهم،
اما الذى تقولة انت او اى احد اخر، وتختمة قائلا
انه من عقوق الوالدين ؟ الا والله انه لطولة لسان من الطرف الاخر،
فلما لا تفسر من هذة الزاوية فضلا عن ان تفسرها انها عقوق منىّ لاوالدى!!!!؟؟؟؟؟
مرفت الكومى