عرض مشاركة واحدة
  #18  
قديم 2011-02-17, 05:43 PM
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,620
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة االشرقية مشاهدة المشاركة
وهل انك تقصد هذي الاية في حق الائمة الاثني عشر
هناك ائمة ضلال وائمة هدى وكل نزلت بحقهم اية
على القول بصحة الإستدلال بالأولى على أنهم أئمة بمعنى الأوصياء فإن ذلك معقول جدا في كونهم أئمة ضلال وحاشاهم
حيث لم يسبق كلا الآيتين اسم أحد منهم ولم يتبعها ولم يدخل فيها فما الفرق ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان مشاهدة المشاركة
اللهم صلي على محمد وآل محمد
بارك الله في اختنا الشرقية ويبدو بأن محاورها قد افلس واصبح محققا يلقي الاسئلة فقط
ولا يرد على ماجاء من ادلة وهي في صلب الموضوع عن امامة اميرالمؤمنين
أي أدلة تقصد ياصاح
الشرقية ساقت الآية قوله تعالى : وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين
والآية كما ترى لم يسبقها ذكر اسم علي ولم يتبعها ولم يدخل في ثناياها .
فقلت من باب التشبيه بالإستدلال لا أنني أقصد آل البيت بذلك حاشاهم رضوان الله عليهم .
قلت أن هذا إن صح فيصح الإستدلال بهذه أيضا على أنهم أئمة ضلال .
قال تعالى : وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون
فإن كنت لست مفلسا مثلي فقل لنا ماهو الفرق بين الإستدلالين
أو إئتنا بآية صريحة واضحة الدلالة في الوصية وشكرا
رد مع اقتباس