اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان
ليش ليش كذا يادوسري !!!!!!!!
يااخونا يادوسري يامحترم
ومن قالك اني شرحت الآيه ؟ انا اخذت لفظ عبادكم فقط عشان اثبت لاخونا راعي الموضوع ان كلمة عبادنا في الآية لاتعني اننا خلقناهم فاصبحو عبادنا بل يعني عبيد
يعني الي يقول عبدالرسول الاكرم مافيها شي صح ياجماعة ياطيبين ؟ في ذمتكم ماهو شرف ان الواحد يكون عبد للرسول يعني خادم انتبهو لحد يتهور لانكم ماتعرفون وش نيتهم عشان كذا لاتحكمون
بدون سحب وبدون اي شي يادوسري
|
ليش كذا انا اقولك ليش لان قنص الطيور يحتاج ذخيرة ..
انت وضعت الاية على اساس اقناعنا بآنها تجيز تسمية بــ/عبدالرسول عبدالزهراء عبدالحسين
استناد
على لفظ عبادكم والان تقول لم افسر الاية لكن اثبت وما اثبت !!
طيب راح اوفقك انك وضحت لفظ عبادكم المقصود بها العبيد
نحن نطلب منك مايجيز هذي التسمية اذا كنت متبع للقران وسنة الرسول صلى الله علية والة هذا باالنسبة لقول الشيعة
لماذا لم يسمي احد من ال البيت عليهم السلام بهذي التسمية او احد الاتباع رضي الله عنهم !!اليس عندكم صحابة !!
والقصد من الاية والصالحين من عبادكم اي العبد (المملوك) الصالح يجوز للمراءة ان تزوج نفسها منة وهناك امور لايجوز تجاوزها
ولسنا بصدد شرح الاية فهي واضحة لاتخرج من النكاح ..
اقول .. الحمام البري كيفة عندكم
هات نص واضح .. واذا حبيت ان تصف قول عبدالرسول بانة لحب والخ وخدمة فلماذا لاتسمي خادم الرسول لاجل ان لاتقع في حرج لكن الذي قال لكم باانها تجوز اراد ان يتمم لكم شركم وانحرافكم حتى في اسماءكم ..
وخير الاسماء ما حمد وعبد ..عبدالله بن عبدالكريم بن عبدالرحمن بن محمد بن محمود بن حمد الخ