عرض مشاركة واحدة
  #13  
قديم 2011-03-20, 02:18 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القطري مشاهدة المشاركة
مادخل هذا بهذا ؟؟؟
ثم ان هذه دراسه لشركات اجنبيه ؟ صحيح ؟ يعني كفار ؟؟
فكيف هناك اله يمنع عنهم هذه الحوادث وهم كفار !!!
أنت مقتنع بهؤلاء وتؤمن بأقوالهم، فلماذا رفضت مقالتهم الآن؟ هل لأن هذا لا يخدم توجهك الإلحادي؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القطري مشاهدة المشاركة
هناك أسباب كثيره لتفادي النتائج السيئه للحوادث , ومنها التصرف السريع وادارة المخاطر والجوده ....الخ
ليس بقدرة قادر كما تظنون ...
يبدو أنك لم تفهم الأمر، لذلك دعني أشرحه لك.
تخيل نفسك وأنت تقف تحت رف عليه شيء ما (حجر مثلاً)، وهذا الحجر سقط، فإما أن يصيبك الحجر (احتمال 50%) وإما ألا يصيبك (إحتمال 50%)، لكن نتائج الدراسة الإحصائية أثبتت أن هذا الحجر بعد سقوطه سيصيبك بنسبة 13.17%، والإجراءات الوقائية تكون لتخفيض نسبة احتمال سقوط الحجر، وليس تخفيض نسبة إصابة الحجر لك.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القطري مشاهدة المشاركة
اتمنى ان تكون هناك دراسه للشركات العربيه (المسلمه) لنرى كم النسبه :)
لن تصدق أن تلك النسبة (13.17%) ربما تكون أقل بكثير عند العرب، لكن العرب (مثل كل دول العالم الثالث) لا يوثقون الحوادث التي كادت أن تقع، لذلك لا يوجد دراسة واضحة للموضوع.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القطري مشاهدة المشاركة
هذا كلام أبي قراط
تقسم عملية خلق الجنين الي أربعة مراحل زمنيه كما نشاهدها في حالات الاجهاض و الاسقاط، الاولي منها تكون عندما يكون المنى هو التشكيل الاول ( النطفه ) و حتى في هذه المرحله لايسميه العظيم ابيقراطوس جنينا لأن المنى لم يمتلأ في اليوم السادس بل يسميها مرحلة المنى و لكن عندما يمتلأ المنى بالدم (العلقه) يكون الدماغ و الكبد غير واضحي التشكل كما نرى الجنين من سقط الحيوان و لكن له تماسك و تكتل و حجم في شكل لحمه و ليس في شكل منى، و كذلك ستجد ابيقراطوس لايسميه منيا هنا بل جنينا. المرحلة الزمنية الثالثه تبدأ عندئذ و فيها من الممكن ان ان تشاهد ثلاث اجزاء رئيسية بوضوح وبقيه الاعضاء تشاهدها بطريقه تحديديه او ظلاليه تقريبا (المضغه) بعد ذلك كما وصفها المعلم ابيقراطوس تبدأ " الاغصان" في الظهور ( خلق العظام


1st stage: "Sperm is a product which comes from the whole body of each parent, weak sperm coming from the weak parts, and strong sperm from the strong parts."[4]
2nd stage: "The seed (embryo), then, is contained in a membrane ... Moreover, it grows because of its mother's blood, which descends to the womb. For once a woman conceives, she ceases to menstruate..."[5] 3rd stage: "At this stage, with the descent and coagulation of the mother's blood, flesh begins to be formed, with the umbilicus."[6]
4th stage: "As the flesh grows it is formed into distinct members by breath ... The bones grow hard ... moreover they send out branches like a tree ..."[7]
الكذاب القطري
أقدم إليك ترجمة ما نقلته من كلام أبقراط:
المرحلة الأولى: النطفة وهي منتج يأتي من كامل الجسم لكلا الأبوين، النطفة الضعيفة تأتي من الأجزاء الضعيفة والنطفة القوية تأتي من الأجزاء القوية.
المرحلة الثانية: البذرة (الجنين) والمحتواة في غشاء، ... وبعد ذلك ينمو بسبب دم الأم النازل، وحينما يحدث الحمل يتوقف الحيض ...
المرحلة الثالثة: في هذه المرحلة، وبوجود الدم النازل والمتخثر، يتم تشكل اللحم مع السرة.
المرحلة الرابعة: مع نمو اللحم، تتمايز الأعضاء بالانتفاخ ... تنمو العظام بسرعة ... وبعد ذلك ترسل فروعاً مثل الشجرة.
-انتهى-
لاحظ أن أبقراط ذكر عن تشكل اللحم flesh في المرحلة الثالثة، أما العظام فلم يذكرها إلا عند المرحلة الرابعة.
ربما تقول أن أبقراط كان يقصد المضغة وليس اللحم، والجواب أنه ظن أن المضغة لحم، في حين أن النص القرآني فرق بين المضغة واللحم، وبما أن الاعتقاد السائد آنذاك أن المضغة لحم، فظن الجميع أن اللحم يخلق قبل العظم، إلى أن جاء القرآن وبين وفصل أن المضغة غير اللحم، واللحم يخلق بعد العظم، وهذا ما أثبته العلم الحديث.

الآن أريد من القطري أن يفسر لي سبب كذبه وانعدام أمانته في الترجمة، ولن أتركك حتى تفسر لي هذا الأمر.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس