[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

نّعم ..................................ولكنّك غير قارئ جيد لِكتاب الله ..........بل قارئ جيد لِمنّهج آخر
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أولا: أبتدئ من حيث انتهيت أنت :: كان الدكتور حسن رجلا قرانيا يرفض الحديث..
وإذا به رجلا ينتهج العقل والقرآن (تبــع) فلاحظوا أيها الإخوة منهج من يدعي القرآنية في قوله:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

منهّجى العقل , >>>>>>>>>> والقرآن

ثانيا:أين أجوبته ماوجهته إليك من الأسئلة وبعضها مطروح له أكثر من سنة
وأستطيع إعادتك على الروابط .. إما أن تستجيب للأسئلة وإما أن تريح ..
أعيد ماسبق تجاهله من الأسئلة ..
1: قلت مالفرق بين أن يقول رسول الله صلوا كذا وكذا فنكتب ذلك وبين أن يصلي فنصلي بصلاته.
2: هل جميع البشر حقا يعرفون كيف صلى رسول ؟.
* آية صريحة الدلالة في الأخذ بالعقل دليلا .
* آية في أوقات الصلاة .
* أخرى في عدد الصلوات وأسمائها .
* أخرى في عدد ركعات كل صلاة .
* آية في أنصبة المواشي .
* أخرى في النصاب .
* أخرى في الحول .
* آية في الحج وقتا وعددا.
* أخرى في المواقيت .
* أخرى في كيفية الطواف والسعي والرمي .
قلت : وأما جوابي على إجابتك السابقة فأولا : قوله تعالى: {إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ}
فيه دليل على جوا ز كتابة السنة .. والسنة هي صلاة النبي..
زكاته .. حجه .. زواجه .. أكله .. نومه .. ولا فرق بين أن نكتبها أونعمل بها دون أن تكتب فقل لنا أنت في غنى عنها ..
ولا تعمل بها . والمسألة ليست مسألة كتابة فنحن لانقول بوجوب الإيمان بالحبر والورق وإنما بأوامر رسول الله .
ونواهيه وجميع أقواله ..
فإما أن تعطينا من القرآن مايغنينا عن ذلك وفق الأسئلة المطروحة منذ أكثر من سنة عليك .. وإما لا مجال للإستغناء عنها فهل تستطيع ؟؟.
ثانيا: سأبني عليه سؤالا آخر وهو أن ننتقل معا إلى الآية التي هذه والتي بعدها في قوله تعالى:{قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون * فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون}
فالسؤال : إذا كانت السنة من اجتهاد الصحابة أو الكتاب فلم لم ينقلوا لنا سنة قبل بعثته ؟؟.
وشكرا..