الموضوع: كل شي الا.....
عرض مشاركة واحدة
  #35  
قديم 2011-03-29, 05:20 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

أولاً أعتذر عن التأخر في الرد لبعض المشاغل، ودخولي إلى المنتدى بالأمس كان لتأدية الواجب الإشرافي فقط دون المشاركة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
ياسبحان الله ....
نورني شيخي الكريم...
ماحكم الخوارج والرافضة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هم كفار ؟؟؟ أم أن معتقدهم هو معتقد الكفار ؟؟؟ وماهو الفرق ؟؟؟؟
إذا كانوا كفارا ، فهل يشمل كل إباضي وشيعي ؟؟
وإذا لم يكونوا كذلك ، فما حكم من يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض ؟
أولاً أنا لست بشيخ ولا حتى طالب علم، وهدفي في الحياة وما أسعى إليه هو أن أكون طويلب علم فقط.
ثانياً أعتقد أن التباساً حصل عندك في التفريق بين المعتقدات والأديان، واسمح لي أن أميز هنا ثلاثة أقسام:
1- أهل السنة والجماعة: أصحاب العقيدة السليمة، وعوامها وعلماؤها على خير إن شاء الله، ونسأل الله أن يرزقهم الجنة بل والفردوس الأعلى من الجنة.
2- أتباع الفرق الإسلامية المبتدعة: والابتداع عندهم بأشكال متعددة، منها ما هو قليل ومنها ما هو كثير، وعوام هذه الفرق مسلمون ضالون نسأل الله لهم الهداية، وهم تحت مشيئة الله عز وجل، إن شاء عذب وإن شاء غفر، وعلماؤهم لا نشك في كفرهم، ومن هذه الفرق الرافضة والإباضية.
3- أتباع الفرق التي تدعي أنها إسلامية: وهم يؤمنون بالإسلام، لكنهم (في الغالب) يؤمنون بنبي بعد خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم، ومنهم القاديانية، وهؤلاء كفرة بعلمائهم وعوامهم.
حديثنا هنا على المجموعة الثانية، وهي في معتقداتها شيء من الكفر أو الشرك، وحتى يصبح متبعها كافراً يجب توافر شروط الكفر وانتفاء موانعه عنه مثل الجهل أو التأول، لذلك لا يكفر متبعها حتى تقام عليه الحجة، وعلماء تلك الجماعة لا يمكن أن يكونوا متأولين، فمثلاً هل من المعقول أن الخليلي لم يقرأ مسند الربيع؟ لكن بكل تأكيد هنالك الكثير بل والكثير جداً من عوام الإباضية لم يقرؤه.
أما من آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض فالله توعده بقوله أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ومع ذلك فقد يغفر الله للجاهل والمتأول منهم وقد لا يغفر، فهم تحت مشيئته عز وجل، قال تعالى إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
حاشاك ... ولكني وبما أنني جعلت من يطعن في الصحابة كافرا فكيف أصفه بالمجتهد ؟؟؟؟
وأنا وكما أخبرتك آنفا بأن معلوماتي متواضعة وبسيطة... فهل الزنيق أو الضال لا يعتبر كافرا ؟؟؟ ما دام مصرا على عقيدته.
شكراً لك على التوضيح، الآن فهمت مقصدك، أي أنك تقول أن صاحب السير والجوابات (الذي عرضنا صفحتين منه سابقاً) كافر.
لكن مع ذلك أوقعتني في حيرة، فأنت من كنت تدعو في مشاركات سابقة لك بألا نصرح بكفر هؤلاء الزنادقة، وقلت أن نستمع لمحاضراتهم ولا نعترض عليها، ومع ذلك قلت أنت وعلى شبكة الإنترنت أن إمامهم هذا كافر، فكيف جمعت بين التقية (في عدم إخبارهم باعتراضنا عليهم) والتصريح بكفر إمامهم المذكور؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
أخي الكريم ... أعذرني على إختصاري للإجابات والتي كنت أعتقد أن أوصلت لك المعلومة والمقصد فيها ... وذلك بسسب عدم إنتقائي للعبارات المناسبة لتوصيل الفكرة.
لا عليك، لكن الاسترسال في الكلام مفيد، فاسترسالك هنا أوضح أموراً كثيرة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
هل ينسب لقب الخلفاء الراشدين لغير ( أبوبكر وعمر وعثمان وعلي ) ؟
أنا لم أقصد غيرهم وهو الشائع لدى عوام المسلمين
نعم هؤلاء هم الخلفاء الراشدين عند أهل السنة والجماعة، لكن عند الإباضية هم أبا بكر وعمر فقط، وعند النواصب هم أبو بكر وعمر وعثمان، وعند الرافضة لا وجود لهذا المصطلح من الأساس.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
أما تفصيل الخلفاء الإثنى عشر الذين قال عنهم النبي عليه الصلاة والسلام وجميعهم من قريش بداية بمعاوية رضي الله عنه ومعلوماتي قاصرة عن تذكر إسم الآخير فهؤلاء لا يذكرهم كل الناس بأنهم الخلفاء الراشدين لذلك لم أذكرهم إعتقادا من بأنك فهمت قصدي.
بل لم يقل أحد بمقالك هذا.
http://www.islamqa.com/ar/ref/146316
فلم يذكر أحد أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما من الخلفاء الراشدين، ولم يقل أحد بأن أمر الإثني عشر خليفة بدأ بعهد معاوية رضي الله عنه وعن أبيه.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
هل من إرتد بعد وفاة النبي وقاتلهم أبو بكر كانوا يوصفون بالصحابة أم لا ؟
لا فهو مرتد وليس صحابي.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
ومن الذين سيقال للنبي يوم القيامة " أنت لا تري ماذا أحدثوا بعدك " أليس كانوا يوصفوا بالصحابة وهل ماتوا على نهج النبي ؟؟؟
ليسوا صحابة، وهؤلاء أيضاً مرتدون ومنافقون، فكلمة صحابة كلمة إصطلاحية لها التعريف الذي ذكرته أنت في المشاركة رقم 18 يوم قلت:
اقتباس:
- أما الصحابة فإنه وعلى حد علمي المتواضع بأن الصحابي " كل من صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ومات على طاعة الله ورسوله.
فما لي أراك تراجعت عن هذا التعريف؟!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
ومن هم الذين عفا عنهم النبي " وقال حتى لا يقول الناس أن محمدا يقتل أصحابه "
بل هو رأس النفاق ابن سلول، وأمثاله يقال لهم منافقين وهم ليسوا بصحابة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
هذا مفهومي للصحابي ... ولا يذهب فكرك والظن بأني أقصد مايقصده الروافض بأن الصحابة جميعهم إرتدوا إلا سبعة أو عشرة !!!!!!
ليتك تعيد علي ما هو مفهومك للصحابة، ففي المشاركة 18 قلت أنهم من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك، وهذا يقتضي (حسب ما ذكرت) ثلاثة شروط:
1- لقاء النبي صلى الله عليه وسلم.
2- الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم.
3- الموت على دين الإسلام.
ثم رأيتك في المشاركة 29 تضم إلى الصحابة:
1- المرتدون الذين أخلوا بالشرط الثالث من الشروط السابقة.
2- المنافقون الذين أخلوا بالشرطين الثاني والثالث من الشروط السابقة.
أرجو أن تكون واضحاً معي في تعريفك للصحابة، والتزم نهجاً واحداً، سواء نهج أهل السنة والجماعة أو الخوارج الإباضية أو الرافضة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
وهل الذي يقوم بأمور الكفر والضلال وهو معتقدا به له لقب أو صفة غير صفة الكافر ؟؟؟؟؟ ( نورني بارك الله فيك ).
تفضل ألق نظرة هنا:
قواعد التكفير
http://www.saaid.net/Doat/aljarallh/15.htm
موانع التكفير
http://www.saaid.net/Doat/aljarallh/17.htm

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
والله حيرتني معك :
ومالفرق في جملتي وجملتك ؟؟؟؟ أنا جعلت الحكم في بداية الكلام وأسردت لك صفات الذين يشملهم حكمي.
شتان بين هذا وذاك
جملتك ناقصة تحتاج إلى إكمال، وهي إلى العبارة أقرب منها إلى الجملة، فهل من جملة بحاجة إلى اقتباس حتى يكتمل معناها؟ هذه أول مرة أسمع بها.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
ليست من صفات المؤمنين ولا المسلمين ولكنها معصية تجب التوبة منها.
ولكن والعلم عند الله ربما الكذب أنواع ودرجات ولكل درجة حكم وأنا ليست لدي أحكام أو تفاصيل وهذا بحسب فهمي .
كلام جميل جداً.
كونك قلت ليست من صفات المسلمين ولا المؤمنين، فهل من كذب يخرج من الملة أم يبقى مسلماً؟
هل عدم الإنكار على من كفر الصحابة يعتبر كذباً أم لا؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
ما حكمه إن أصر على عقيدتة وتغنى بها وجاهد لنشرها ؟؟؟؟؟
عد إلى المقالين السابقين الخاصين بالتكفير.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
أنا لست متابعا للقرضاوي ولا أنتمي لأفكاره وأنا معك في الوصف.
أنا ليس لدي قائمة ولا أعلم من هم المتشددين الذين على قائمة الإباضية ... وما ذكرته كان إجتهاد مني وفكرة وتحليلا عن الواقع الذي أعرفه من بني وطني.
ومن معرفتك بأبناء وطنك، ليتك تجتهد وتفكر وتحلل لتوصل إلينا أسماء المتشددين.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
أنا بإنتظار الرد على أسئلتي لأمر ما في نفسي ولتكمة الحوار...
تم الرد عليها.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
الله يبعد الشياطين وأشباههم من تعكير صفو هذا الحوار الطيب...
؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!


يتبع إن شاء الله.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.