[عبدالله المرشدي]

اهلا بك استاذ الابراهيمي

كلام الاخ الابراهيمي
سيد المرشدى :
هل تعتقد أننا سنكون سعداء حال عدم إيمان أحد المسلمين بما فى كتاب الله ؟؟؟
بالطبع لا .. بل وإننا ورغم الخلاف البين فيما ننتهجه فإننا لم ولن نجرؤ على إتهام أحد بعدم الإيمان بالكتاب المبين .
ولكن غاية الأمر أنكم تقدمون كتب البشر التى إكتتبوها على ذلك الكتاب ..
جعلتم آراء وإجتهادات العلماء والفقهاء من أصل الدين ..
أتهمتم كتاب الله بالنقص والغموض والإجمال وتظنون بأن ذلك من طبائع الأمور ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الـــرد
. عزيزي هنا ناقضة نفسك واتهمتنا اتهام خطير في البداية تقول انك لم ولن تجرى على اتهام
احد بعدم الايمان بكتاب الله ثم تقول تقدمون كتب البشر على كتاب والله وتقول اتهمتم
كتاب الله بالنقص والغموض والاجمال
فكيف نكون مؤمنين اذا كنا نتهم القران بالنقص والغموض ..؟؟

لذالك انت اتهمتنا اننا نقدم كتب البشر على كتاب الله وتهمتنا اننا نتهم القران بانه فيه
نقص وغموض
اثبت كلامك ان كنت صادق ..؟؟؟

فهذا اتهام خطير ولان نسكت عنه


اقتباس:الابراهيمي
عندما يقرر الله بأن كتابه هو الكتاب المبين الذى أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير.. وأنه الحق وأحسن تفسيرا ..
هل يجوز لنا أن نكذب آيات الله ونقول أن السنة هى التى قيدت المطلق وخصصت العام وفسرت المجمل وبينت المبهم و ......
.. ما فائدة كتاب الله إذا إن كان ما حواه هو المبهم والعام والمجمل و.....
فتلك هى الإشكالية التىأوقعتنا فيما نحن فيه من خلاف ..
والأدهى والأمر أنك ستجد من سينبرى للدفاع عن وظيفة السنة تلك ولو على حساب كمال القرآن !!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الـرد
فهمك الخاطى للسنه هو ماقادك لهذة الاتهمات التي رميتنا بها وكانك تقول انكم كذبتم ايات الله ...؟
اعيد ماقلت لك سابقاً
في قولي ان القران مرتبط بالسنه وليس كما وصفت انت اننا جعلنا من السنه كل شيء
وجعلنها مقدمه على القران كما زعمت وهذا يعزو كما اسلفت لفهمك الخاطى لمنهجنا
فكيف تحتج علينا ..!!!! والصحيح

ان القران مرتبط مع السنه والرسول صلى الله عليه وسلم يبين للناس ما انزل إليهم من الذكر
يقول الله تعالى مخاطب نبيه (وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم )
إذا البيان والتوضيح والشرح هو من عند نبينا محمد فمامن قول قاله نبينا الكريم
إلا وهو شرح لكتاب الله ما من فعل فعله رسول الله إلا تطبيقا عملياً لكتاب الله
مامن شيء سكت عنه واقرة إلا هو شرح وتوضيح وتبيان لكتاب الله عز وجل
ولهذا لما سئلة السيدة عائشه رضي الله عنها عن خلق رسول الله ماذا قالت ..؟؟
قالت كان خلقه القران كان قرائنا يمشي على الارض فاذن السنه المشرفه بيان وتوضيح
لكلام الله عز وجل فلا سبيل لنا لفهم الذكر فهماً صحيحا كما اراد الله عز وجل من كلامه
إلا بالرجوع لسنة الرسول لان القران فيه ايات محكمات وايا متشابهات كما قال
الله عز وجل (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب "7"

اراد الله عز وجل بحكمته البالغه ان يجعل في كتابه العزيز بعض المتشابهات لماذا ؟؟؟
لايختبر الناس من سيكون من اهل الحق من اهل الاتباع فيرجع للمحكمات ويفهم على ضوئها
كلام الله عز وجل ويرجع إلى سنة رسول الله ويفهم على ضوئها كلام الله عز وجل
ام سيتبع هواه ويتعلق بتلك المتشابهات ويفسرها على هواه ويسير على مايدعوة اليه شيطانه
وبين الله تعالى ذالك في الاية عندما قال ( فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب "7"


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الابراهيمي
نعم .. نعلم هذا
وقد قالها كثيرون قبلك قديما وسيقولون بها حتى قيام الساعة ..
وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ
فتلك سنة البشر منذ بدء الخلق .. التمسك بما عليه الآباء والإعراض عن ذكر الله
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ
ـــــــــــــــــــــــــ
الـرد
لالزلت مبهم غير واضح العقيدة والمنهج لانك لاتستطيع ان تشرح لنا عقيدتك

اقتباس ..لما قالة الابراهيمي
لله الحمد .. نؤمن بالصلاة والمحافظة عليها ونؤديها بحقها كما علمنا الله
ـــــــــــــــــــــــــــ
الـــــرد
الحمد لله شيء طيب لكن حلوة هذي كما علمكم الله لن اتركها تعبر

اقتباس ...لما قالة الابراهيمي
نؤديها كما المسلمون جميعهم..
خمس صلوات فى اليوم والليلة .. وبذات عدد الركعات المعروفة للكافة
ولكن .. وبالنسبة لى أنا
فأنا لا أذكر أحدا مع الله وما أنزل علينا من الذكر فى الصلاة ..
فتلك صلاتى التى سأحاسب أنا عليها والتى أعتقد بصحتها ..
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي
ــــــــــــــــــــــــــــ
الـــــــــرد

ممتاز تصليها كما المسلمون
الفجر ركعتين والظهر اربع والعصر اربع والمغرب ثلاث والعشاء اربع صحيح كهذا ..؟؟
لكن المسلمون يصلونها كما فعل نبيناء محمد وانت لاتؤمن بسنة محمد ..!!
لكنك تؤمن بالقران فكيف تصلي كما يصلي من يؤمن بالسنه وانت تؤمن بالقران دون السنة..؟؟
والقران لم ياتي فيه تفصيل لعدد الركعات ..!!! هنا تناقض نفسك ثم تقول فانا لا اذكر
احد مع الله وما انزل علينا من الذكر في الصلاة ..؟؟ إذا كيف تصلي ..؟؟
ماذا تقول في صلاتك ما هو الذكر الذي تقصده ..؟؟

اقتباس ...لما قالة الابراهيمي

ها قد أجبت .. والآن ولإستكمال الحوار وبهدوء وبلا فلسفة كما وددت .. سأسألك :
ما علاقة السنة التى تقول بها بالصلاة ؟؟؟؟
.. لتكن الإجابة مركزة وواضحة حتى نصل بالحوار لمبتغاه ..
أى .. يرجى وضع أوضح الدلائل التى تربط الصلاة بالسنة كى يتسنى مناقشتها ..
ولك الشكر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الـــرد

مع الاحترام
اجابات مبهمه غير واضحه وتتضمن اتهمات ويجب عليك اثبات ما اتهمتنا به
ثم نكمل الحوار
ملاحظة
عندما اوجه الكلام للابراهيمي يرد الدكتور حسن عمر بدلاً عنه ثم اذا رديت على الدكتور اتفاجى ان الاخ سليمان يرد بدل الدكتور وعندما اوجه الكلام للاخ سليمان يجاوبني الابراهيمي
اتمنى عدم الدخول على الخط وتغير مسار الحوار لان هذا اعتبرة تهرب منظم .

تحياتي