[إبن عمان2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

[/COLOR]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . [/SIZE][/B][/COLOR]
كان الأولى أن تتماسى مع مانحن عليه فتقتبس وترد حتى نصل جميعا إلى فائدة وبما أنك قفزت هذه القفزة واختصرت المسافة وقلت في آخركلامك حسم الخلاف رفع الإشكال
فإنني ألزمك بالإجابة على ماسبق من الأسئلة فلا تتجاهل وهي ..

1: آية أو حديثا صحيحا يدل على أن العقائد لا تؤخذ من السنة ؟؟

العقاائد تأخذ من الكتاب وصحيح السنة لا خلاف على ذالك ، ولكن المصدر الاول للتشريع هو القرآن ، وما ثبت بالقرآن وكان قطعي الثبوت والدلالة لا يترك لما دونه من المصادر2:
ما يدريك أن معاصي الزناة والقتلة ترجح على حسناتهم وكيف عرفت ؟؟

ماذا تفهم انت من قوله تعالى(ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً ) ، ومن حديث الرسول (ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة ، مدمن الخمر ، والعاق لوالديه والديوث ، وهو الذي يقر السوء في أهله)

3: أخرج غير العصاة من قوله تعالى: ( وإن منكم إلا واردها)

قبل ذالك اثبتي انت اولا ان العصاة خارجون من النار بشفاعة الرسول.4:

ماذا تفهم من ( يغفر مادون ذلك) بعد ذكر الشرك

القتل وعقوق الوالدين والنميمة والنساء الكاسيات العاريات والتعدي على حدود الله ومعصية الله كلها دون الشرك ، فلماذا توعد الله ورسوله مرتكبيها بالخلود والنار ، حتى ريحها حرام عليهم ،، إن استطعت ردت على كتاب الله.5

: أين سيجازى صاحب الذرة من الخير؟؟

سيجازى إن لم يقرن هذه الذرات من الخير بالشرك بالله ومقارفة كبيرة من الكبائر ،، هذه عقيدتنا ولن نحيد عنها ابدا.

وشكرا

والآن يا حبذا لو تجيب على اسئلتنا :

ما نوع الكفر في قوله تعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فألئك هم الكافرون ) وما مصير حكام المسلمين الذين لا يحكمون بالشريعة.

ما هو حكم تارك الصلاة تهاوننا وكيف تفسرون حديث الرسول ( العهد الذي بيننا وبينكم الصلاة من تركها فقد كفر ) واي نوع من الكفر هذا .

هل يخرج القاتل العمد من النار ام لا وما هو الدليل من القران مع ان الله تعالى توعده بلخلود الابدي والعذاب العظيم

نريد الجوااااااااااااااااااااااااب