عرض مشاركة واحدة
  #15  
قديم 2011-05-21, 07:13 PM
زرقاوي الجزيرهـ زرقاوي الجزيرهـ غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-02-21
المشاركات: 134
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري الازدي مشاهدة المشاركة
وهل تعتقد انت بطرح هذي المقاطع انك وضعتني في مآزق .. نعم وليس اعتقاد مني لأن اجاباتك ليست مقنعة في رائي
سجن الزعير والراشد ليس سببة مثل ما تفضلت هناك اخطاء من الزعير والراشد متكررة سياسية ودينية .. لم يكتفوا باانذار مرة واحدة وثانية استمروا على التحريض واوقفوا ثم اخرجوا بكفالات وعادوا للتحريض ضد الدولة .. اطلب منك الان ان تقيم محاضرة في اي مجلس عام او مسجد تنصح فيها وتدعوا للاسلام وعلومة فلن يقبض عليك بل ستشكر ويلحقها جزاك الله خير اما ان تدعوا للتطرف والقتل وانت جالس تحت مكيفات اسبيلت فااعدك بمشاهدة مراوح الشفط المشهورة في السجون ..الدين ليس دين قتل وتحريض هذا ما لم تفهموة يا مشجعي القاعدة ، هل تبين ماهي اخطائهم السياسية ؟ هل خطأ الزعير السياسي انه يحرض على امريكا ؟ والراشد حرض على ماذا بمجرد انه يدافع عن الرسول علية الصلاة والسلام ويريد طرد من يرسم الرسومات المسيئة من جزيرة العرب يخفى بالسجن ؟ والله العظيم لو ان ملكم رسمو فيه رسومات مسيئة انك لتقومون الدنيا وتطردونهم .
اتعتقد ان النظام يسمح للكل بآن يدعوا لما يريد ويحاضر عن مايريد .. لماذا تحرض وانت جالس لماذا لاتذهب وتجاهد وتقاتل وتترك غيرك يرى ما تفعلة .. النظام يسمح للكل بان يدعو ويمدحو النظام و يثنون على الاسرة المالكة ويعظمون ولي الامر فهؤلاء النظام يضعهم فوق رأسه فما الذي ينطق كلمة الجهاد او قتال الصليبيين يخفى في السجون ، اما قولك لماذا انا احرض
قال تعالى :{ و حرض المؤمنين عسى الله ان يكفَّ بأس الذين كفروا و الله أشد بأسا و أشد تنكيلا } ( النساء : 84) .
و قد قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : من حرّض أخاه على الجهاد كان له مثل أجره . .
و الدليل على ذلك حديث رسول الله عليه الصلاة و السلام : { من دل على خير فله مثل أجر فاعله } رواه مسلم
اما مسألة غيري يرى ماذا افعل فـ بأذن الله سيرى ماذا افعل وستراه انت وغيرك بأذن الله
وباالنسبة للتونسيين هم اعرف بشآن دولتهم وقلت لك لا اتدخل كثيرا لان المظاهرة كان سببها معيشي حتى اصبحت ( دينية بعد 40 عام)
اكره اسلوب المراوغة نعم نعلم انهم اعلم بدولتهم ولكنهم طالبو بالكافر بن علي واما عن سبب المظاهرة فلا يخصك سببها ديني او معيشي والواقع يقول ان سببها الاثنتان
ولكن انت لا تتهرب الى سببها الى الان ما اجبتني هل الحديث الرسول علية الصلاة والسلام لعن الله من اوى محدثآ ينطبق على من اوى بن علي ؟ هنا جوهر السؤال ، اجب بنعم او لا ،
رد مع اقتباس