اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم
جميل جداً، وبهذا تكون قد قضيت على شبهتك بدك.
الأمر كله (كما بينته أنت في المشاركة السابقة) يعتمد على العلم والمعرفة، وانظر كم مرة قلتها:
إذن باعترافك أنت أن الأمر له علاقة بالعلم، وقد اعترفت أنت من قبل أيضاً أن المعرفة تختلف عن الإجبار، والله سبحانه وتعالى يعلم كل شيء، يعلم ما كان وما سيكون، لذلك علم باختيار فلان وفلان قبل أن يقولوه، هذا علمه، وذلك اختيارهم.
|
متفق معك تماما صديقي, ولكنك تجاهلت الايات و الاحاديث التي أوردتها في مداخلتي.
فبحسب الاية التي تقول : "و الله خلقكم و ماتعملون" , فإن أفعالنا كلها خلقها الله, وعليه, فإنه حتى عذابنا و رحمتنا قد كتبها في كتابه, يعني أنه سعيد أو شقي منذ نفخ الملك في الجنين روحه حسب الحديث..
أعتقد لا مجال لمحاولة تغيير معنى الاية . الله لم يقل " لقد كنا نعلم ماذا ستفعلون" , "ولكنه قال : و الله خلقكم وماتعملون"