قال تعالى : (وما خلقت الجن و الإنس الا ليعبدون )
من هذا المنطلق اقول لك : اذا لم ترى اي حكمة من خلق الله لك فلماذا لا تنتحر ؟
خصوصا انك لن تحاسب ,
ان الله يريد ان ينعمنا لذلك خلقنا !
لكن نحن من نختار اما النعيم او العذاب ،حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( كلكم يدخل الجنة الا من ابى ... إلى اخر الحديث ) فيما معناه ,
اذن ندرك ان الاساس هو النعيم مالم يختر الانسان بنفسه العذاب.
وبالنسبة للمصائب التي تحدث مثل مجاعات افريقيا وغيره لا يتعارض مع قدر الله وانه هو من شاء ذلك ,لكن انتبه الله لم يخلق الشر ولم يوجده بذاته ولوحده ، بل ان الشر هو مفهوم عكسي وتناقضي للخير ،فكما ان البرد ليس موجودا بذاته بل هو مجرد غياب الحرارة .
من جهة اخرى فان البلايا والمصائب لها فوائد اي ان الله لا يضع شرا بشكل كامل بل له محاسن بشكل او بآخر فمثلا قنبلة هيروشيما الذرية ! انظر حال اليابان قبلها وبعدها ,وكما ان الشدائد تولد الرجال والضربة التي لا تقسم ظهرك تقويك اذن علمنا ان الشر لا يمكن ان يوجد بذاته بلا اي شكل من الاشكال .
أيضا النعيم الذي اغلب الكفار فيه الان فالنعيم يسبب الاضرار بشكل او باخر ,فالراحة والاسترخاء الدائم يسبب امراض السمنة والسرطان والسكر وغيرها ,اذن الخير ليس خيرا من كل الجهات دائما . ايضا الخبرة في مجال معين لا يأتي الا بعد تعب وفشل كبير ،فالذي لا يخطئ لا يتعلم ... ايضا النعيم والعذاب هو اختبار وابتلاء للانسان ليمحص الله الصادق من الكاذب وبذلك يحق نعيم الجنة وعذاب النار .
ناهيك عن ان النبي قد قال في اخر الزمان سيكون المسلمون مستضعفون ولو كثر عددهم وهذا دليل على نبوته صلى الله عليه وسلم ,,
وقد قال تعالى : ( وضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا "٤" فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي بأس شديد فجاسو خلال الديار وكان وعدا مفعولا "5" ثم رددنا لكم الكرة عليهم و امددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا "6" ان احسنتم احسنتم لأنفسكم و ان اسأتم فلها فإذا جاء وعد الخرة ليسوئوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبرو ما علوا تتبيرا "٧" عسى ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا )
الإسراء
فالله قد تبأ بذلك وهذا من علم الغيب الذي لا يقدر عليه مخلوق
|