اقتباس:
.
ذا افتراض بدون دليل منك!!ذا افتراض بدون دليل منك!!
|
إذا فأنت درست كل أديان الأرض و كل الأديان الأبراهيميه دراسة شافيه وافيه ملمه و علمية ، ثم حكمت ببطلأنها جميعا ؟
اقتباس:
|
ايضا ايراد معجزات لا يعترف بها ذو عقل في مواقع متناثرة لا يثبت ان هذا الاعجاز موجود!!
|
غريب جدا ان يقول مثلك ان الإعجاز - و انت تعني به الإعجاز القرآني - لا يقبل به عقل بينما أمن بالإسلام كثير من أفضل أهل الأرض عقولا و "أعلمهم بالعلم"
و اختار لك منهم موريس يوكاي ، و جاري ميلر عالم الرياضيات ، فالأول دكتور و الثاني عالم و كلاهما قرأ القرآن و أمن بسبب إعجازه ، فهل انت فقتهما علما ؟
اقتباس:
لاحظي ان الربوبيين لا يفترضون اي فرضيات بالنسبة للخالق.. فهم لا يقولون عنه انه كامل، ولا يقولون عنه انه ناقص.. فنحن اقل من ان نعرف صفات الخالق.
|
لاحظ انك تنقض كلامك مجددا ، و قد أصبحت هذه عاده لك ، فقد قلت
اقتباس:
وبما ان الخالق كامل.. فانه اذا ارسل رسالات.. فان هذه الرسالات يجب ان تعبر عن كماله
|
فأنت قلت بلسانك لما سئلتك عن سبب إنكار الرسالات في
مذهبك و تصورك اللاديني قلت بأن الإله
الذي تؤمن به انت كامل و لهذا يجب ان تكون الرسلات كامله و عديت النقص و التناقض في الأديان و منها الإسلام بزعمك دليلا على عدم الهيتها لأنها تناقض الرب الذي تومن به .
و لما أعدت عليك ما
قلته انت من كمال الخالق أنكرته و جحدته لأنك تعلم
ان من كمال الخالق الذي أثبته ، إرسال الرسالات و تنظيم حياة البشر و محاسبة المخطا منهم و مجازاة المصيب .
ثم عدت في محاولة يائسه منك فقلت
اقتباس:
|
لكنني اجبتك بمنطقك.. ومنطق الاديان التي تفترض ان الاله كامل.. وان القران لا توجد فيه اي مغالطات..
|
رغم انك لما إجبت إجبت
بمفهوم الإله عندك ، و ان كماله يعني ان الرسالة الناقصه أو المتناقصه باطله - و هذا حق - ، و نتيجة لهذا فكل الأديان باطلة و الله لم يرسل رسلا ، هذا كأن تسلسل الحديث قبل ان تحاول التراجع عن كلامك و مناقضته
مجددا