بالنسبة للتبني :
كما قلت إذا لم تعلم الحكمة ,لا تنكر على المسألة .
فالحكمة واضحة :
فالهدف من التبني هو رعاية اليتيم .
لذلك رعاية اليتيم له فضل عظيم في الإسلام ,لدرجة أنه يوصلك للفردوس ,لكن الشيء المذموم هو "جعل نسب اليتيم على نسب المربي" .
وهذا فيه مساوئ كثيرة ,حيث أن الإبن يتضرر من هذ ,تخيل أنك عربي ,وتبنتك عائلة هندية هل ستقبل بأن تكون هندياً ؟
هذا الشيء الأول .
الشيء الثاني هو : مراعاة شعور الطفل ,فلا عيب في اليتم ,لكن العيب في أنك تغير نسلك بكاملة .
أي التنبني عبارة عن شيئين ,أخذ الإسلام الجيد وترك السيء .
وبالنسبة للحكمة في تحديد دين "الإسلام" شرعاً واجباً ,فكما قلت لك :
الرحمة .
وإن لم ترد التصديق فهذا ليس له علاقة بي ,فأنا مفتنع بها .
لأبين لك الأمر آخر مرة تبياناً كاملاً بإذن الله :
من رحمة الله أنه اصطفى لنا ديناً نمشي به ,حيث أنه يأمرنا بما ينفعنا ويبعدنا عما يضر بنا .
لكن بعض الناس أبوا هدية الله لهم ,وتركوها ..
من الأساس لماذا أرسل الله لهم الدين ؟
لأن الناس لا يهتدون إلا بهدي من الله ,ولا يمكن أن يجعلهم هملاً بلا توجيه ,فيضروا أنفسهم ,لذلك أرسل لهم الدين . وهذا شيءٌ منطقيٌ ومقبول ,ولو أرد الإستزادة لأزيدنك بإذن الله .
نكمل :
لكن الناس أنكروا الدين اللذي جاء به رسول من الله ,فلذلك خلق الله النار ووعد بها ,حيث أن من يمشي بالنصيحة ,قد حببه الله للإسلام بطريقة رائعة .
ولو كنت فظاً شديد القسوة والقلب يجب أن يشدد عليك ,لأن ذلك من مصلحتك ...
عندها ستؤمنون ,لك البعض لن يؤمن ,ولأن الله لا يكذب "حيث أنه تهدد بالنار من لا يؤمن" بأن يدخله النار ,فالأساس هو التهديد ... ثم العقاب .
مثال ,ليتضح المقال :
أب وجد إبنه يشرب الخمر ويسهر الليل ,في البداية أراد نصحة ,لكنه أبى ,لذلك هدد الأب إبنه "بالقتل" إن لم يترك ما هو عليه ,ستقول القتل !! هذا أمر كبير على شيء كهذا !
سأقول لك ببساطة ,جعل الأب العقاب كبيراً لهذه الدرجة كي يترك إبنه اللذي يضره ويستمع للأب ,فإن انتصح كان بها ,وإن أبى كان حقاً على الأب أن يفعل ما هدد به ,ومن باب أولى أن يفعل الله ذلك ,حيث أن الله لا يخلف الميعاد .
فنى الآن أن أساس خلق النار هو لكي يرتدع الظالم عن ظلم نفسه ,ونرى بأن النار عقاب كبير جداً !!
صحيح ! لكن هذا ليس عبثاً بل لأن الله رحيم يرد أن يرحمك ,ولو كان ذلك بأعظم التهديد ,لأنه أعلم بمصلحتك .
فالنار رحمة من أساسها . وما الوعيد إلا رحمة من أساسه ...
وبالنسبة للخير ,فأنا لا أقول أن الخير بالإسلام فقط ,بل أقول أن مصلحة الإنسان بالإسلام .
فالله بما أنه خلقنا كان حقاً عليه أن يربينا وأن يحرص علينا ...
وإذا أردت الإستزادة قلي فحسب .
|