عجيب امرك يا فتى!!!
اقتباس:
أولاً :
لو كانت تتحدث عن يوم القيامة لأورد آية قبلها عن يوم القيامة كما في سياق الآيات المذكورة .
|
لقد اورد فعلا اية قبلها عن يوم القيامة!!!
افلا يتدبرون القرآن؟ ام على قلوب اقفالها!
سورة النمل:
وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ۚ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ ﴿٨٧﴾ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ﴿٨٨﴾
اقتباس:
|
الفعل مضارع ,بعكس سياق الآيات الأولى ..
|
لاحظ ان فعل (يوم ينفخ) ليس فعلا ماضيا.. فهو يتحدث عن المستقبل.. وفعل (وترى) هو تكملة لهذه الجملة.. والمفسرون جميعا قالوا بذلك.. ولو لم يكن القرآن ذكر موضوع تسيير الجبال في مواضع اخرى، ولو لم يورد هذه الاية في سياق يتحدث عن يوم القيامة، لقلنا ربما كان يعني انها تسير الان فعلا.. ولكن السياق واضح، والقرائن ايضا واضحة.. وتفسيرات المفسرين ايضا واضحة.. فمالكم كيف تحكمون؟؟
اقتباس:
ثالثاً :
بالنظر إلى طريقة الوصف عندما قال ( وترى الجبال تحسبها جامدة ) وهذا فعلاً ما نراه الآن كلنا نراها فنحسبها جامدة ,وعندما قال ( وهي تمر مر السحاب ) فقد بين حقيقتها وأنها ليست جامدة بل متحركة ,وعندما قال : ( صنع الله الذي أتقن كل شيء ) يدل على أنها آية من آيات المولى وبديع صنعة ,ودلالة إتقانه .
|
طيب.. الكلام اصلا موجه للنبي.. فاذا لم يفهمه النبي كما فهمته انت، فما الفائدة من توجيهه للنبي اصلا؟؟؟
لو فهمه النبي كما فهمته انت.. لماذا لم يشرح هذا للصحابة؟؟
ارجوك رجاءا اخيرا يا بني.. لا تتحدث بما ليس لك به علم.. والمفسرين جميعا اجمعوا على ان هذه الاية تتحدث عن احداث يوم القيامة.. واتحداك ان تاتيني بتفسير يشبه الذي انت تقوله من رجل دين معتبر معروف بالتفسير..