كوبي بيست ..
اقتباس:
|
وأما عن أسباب التعدد فقد وقع شبه اتفاق على أنه إنما شرع لحالات شخصية وأخرى اجتماعية
|
لا اعرف من اين اتيت بهذا الاجماع المزعوم. جميع الصحابة عددوا و جميع السلف الصالح كان يعدد .. هل كلهم حالات خاصة؟؟ اصلا باي دفنشن لا يمكن ان يكون الكل حال خاصة لانه اصبحت اذن حالة عامة
الاكتفاء بواحدة هذه بدعة من البدع اللتي تعلمناها من الغرب الكافر و الحمد لله رب العالمين و كما في الحديث سنتبع الغرب في كل شيء و من ضمنها هذه.
هذا الكوبي بيست اعتقد انك نقلته من موقع شيخ ليبرالي متميع مبهور بحاضرة الكفار و يريد التوفيق بين الاسلام و بين المبادئ اللتي يدعوا اليها الغرب الكافر ..
اقتباس:
|
وإباحة التعدد أمر مضيق فيه أشد التضييق؛ لأنه متعلق بإقامة علاقات إنسانية، وبناء أسر، ومجتمعات، فهو مباح للضرورة القصوى، كعلاج يؤخذ في الحالات المستعصية ( الشخصية، والاجتماعية) التي وقع عليها الاتفاق بين العلماء، ولذلك كان الأصل في الزواج الواحدة؛ لأنها أدعى للعدل من الكثرة.
|
هل هناك دليل من القران او السنة على هذا الزعم؟؟ و اللذي لو عرضته على اي طالب علم سلفي لاتهمك بانك متميع و تهادن في الحق!!! اي ضرورة قصوة هذه ... و هل كل الصحابة و التابعين و السلف الصالح كانت عندهم ضرورات قصوى؟؟