اولا - قد يكون لكلامك وجه بان طاعة الرسول من طاعة الله اذا لم يتكرر الفعل (اطيعوا ) كقوله تعالئ (واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحون )
اما اذا تكرر الفعل كقوله تعالئ (واطيعوا الله واطيعوا الرسول )فتكرار الفعل يفيد معنئ زائد فطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم لايلزم لها أن يكون هناك دليل تفصيلي من القرآن يدل لهذا
كتحريم الحمر الاهلية وتحريم الجمع بين المراة وخالتها وكذلك تبين مجمل القران كتبين عدد ركعات الصلاة وهيئتها والزكاة الئ غير ذلك من الامثلة
ثانيا - انتم اخذتم بايات التبليغ وتركتم ايات التبين وهناك فرق بين التلبيغ والتبين
فقوله تعالئ (ياايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ) ففي الاية الكريمة لايحتمل معنئ اخر غير القران وفي قوله تعالئ (وانزلنا عليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ) والتبين هو التفسير فالصلاة تحتاج الئ تبين وكذلك الزكاة والحج الئ اخره
ولذلك لما ذكر الله تعالئ الصلاة والزكاة اقرنها بطاعة الرسول فقط لانها تحتاج الئ تبين وتفصيل قال تعالئ (واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون )
|