[المستبصر بالقرآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

[COLOR][SIZE="5"]اختصر عليك الكثير من الكتابة والوقت
اي كلام ليس عليه دليل لانقبله منك وساكتفي بعدم التعليق عليه
فهمك تلزم به نفسك فقط وليس لك ان تلزم به غيرك

الا اذا كان لهذا الفهم دليلا فهنا يستحق البحث

فقد استدللت لك من القران ومن لغة العرب ان كلمة تحريم تعني المنع
فعليك ان ترد الحجة بالحجة لا بفهمك انت

....!!! هذا ليس ردا
إن كنت تراني_حسب فهمك_مخطئ , فصوبني وجاوب أنت المسألة ...

وإلا لن يجد من يقرأ كلامك سوى أنك تتهرب ... لا أكثر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

[COLOR=] ما ذكرته انا يختلف عما فهمته انت
فقد قلت هناك اقوال وافعال تصدر من النبي عليه الصلاة والسلام هو فيها مبلغ وناقل فقط
وقلت ايضا وهناك اقوال و أفعال تصدر عن اجتهاد ، لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فيها مبلغا ولا ناقلا ، وإنما مجتهدا فاقرار الوحي لهذا الاجتهاد صار الاجتهاد صوابا لسكوت الوحي عنه وفي بعض الحالات النادرة الاجتهاد لايكون صائبا فياتي التصويب من عند الوحي
فاجتهاد النبي عليه الصلاة والسلام اما ان يكون صائبا فيقره الوحي او لايكون صائبا فيصوبه الوحي ففي الحالتين مسدد بالوحي
واذا تاملت الكلام من غير عصبية وبغير هوئ ستصل الئ الفهم الصحيح ان شاء الله [/COLOR]

-أولا : وما هو الإجتهاد حسب فهمك أو كما تعرف أنت؟!!!

-ثانيا : أنت لازلت تناقض نفسك وفهمك لكتاب الله

فأنت تقول أن تفسير (لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي) أن رسول الله لا يفتح شفتاه ناطقا_في أمر الدين_ إلا بوحي من الله القدير الحكيم العليم.....ثم _وتخففها بقولك(نادرا)_ يخطأ إجتهادا!!!....أليس الإجتهاد _الذي أخطأ فيه_ بقول يخرج من شفتيه وينطق به.....أليس هذا بتناقض صريح!!!! سبحان الله


فأنت تصر على مناقضة الآيات برأي.....وياليته رأيك, على الأقل كنت تقدر على تصويبه...بل تراه قول ثقات ثابت لا يجوز التفكير في أنه قد يخطأ....ولا حول ولا قوة إلا بالله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

السؤال هذا لامعنئ له
فالنبي عليه الصلاة والسلام توفي والوحي انقطع
والله تعالئ اخبر ان دينه قد كمل
قال تعالئ
(اليوم اكملت لكم دينكم واتتمت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )

تصحيح الآية:((اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا ))(المائدة)

- وهل تلا رسول الله الآية _الأخيرة من القرآن_ ثم سقط ميتا؟!!.....ألم يحكم بين الناس في أي أمر بعدها؟!.....ألم يفسر_إجتهادا_ بعض من آيات كتاب الله الكريم؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

اراك تكرر كثيرا بما( ان) و(يجب ) فتتعامل مع المسائل الشرعية كانها مسائل نظرية ذهنية

واكرر عليك ان النبي صلئ الله عليه وسلم امتنع من الانتفاع بالشيء ولم يامر امته بنفس الفعل الذي فعله عليه الصلاة والسلام

- المزيد من عدم الرد والهروب


-ثم الإسهــــــــــــــــــاب ....فيما هو بعيد عن صلب المسألة...

هدانا الله وإياك أبا صهيب



_____________________________________________

( إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين ( 196 )الأعراف )