عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 2011-07-22, 07:12 PM
محب القران محب القران غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-05-30
المشاركات: 385
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقبلوا تحياتي

واحب ان ابدي اعجابي بك يا اخ عادل على هذه الثقافه والرصانة في الاسلوب والوضوح في الطرح

ولكن رغم اعجابي الشديد ورغم علمي بالحق الادبي في خصوصية النقاش

اللا اني رأيت ان مداخلتي ضرورية الان لاظهار حق المولى عز وجل فنقاشكم معروض على الجميع

لا اخفيك اخي العزيز عادل عن موافقتي وحماسي لجميع الروائع في النقاط التي ذكرتها واحب ان اضيف تعليق هام على ما ادليت به في هذه العبارات

السؤال : هل يستطيع الله ألا يكون إلها...

الجواب: نعم يستطيع. لأن كلمة "إله" في اللغة العربية تعني "معبود". هذا يعني أنه لو أمرنا الله أن نتوقف عن عبادته فلن يكون إلهاً بعد الآن.


لا ياعزيزي العباره في اجابتكم هذه تستند لمفهوم وان كان ذو مقاصد نبيله لكن يبقى مفهوم يحتاج الى كثير من التعديل

فكان من المفترض ان يكون الجواب لا يمكن للاله ان يكون غير اله

ولامر بسيط

وقد سمعت من الملحدين الكثير الكثير مما يشبه هذه العباره فهم يقولون الايمكنه كذا وكذا بما انه قادر على كل شي

ونسو ان المولى عز وجل له صفات اخرى غير القدره مثل انه الواحد وانه العظيم وانه القوي

فيجب ان نفهم اي صفه للاله على ضوء جميع الصفات الاخرى . هل وصلت الفكره؟

ثانيا والاهم

ان جملة ان الله على كل شي قدير . هي فعلا جمله اثباتيه ولكنها ايضا جملة نفي بالدرجة الاولى. كيف؟


حينما قال المولى عز وجل عن نفسه انه على كل شي قدير فهذا بلا شك يعني انه لا يصح ولا يمكن ان لا يكون قدير على كل شي

وحينما قال عن نفسه انه القوي فهذا يعني انه لايمكن ان لايكون قويا

وهكذا اي جملة اثبات فيها مافيها من النفي الذي قد يكون اضعاف الاثبات الاف المرات

كقولي مثلا اني اسكن مدينة مكه فهذا يعني اني لست موجود في الاف والاف المدن على باقي الارض

وهكذا يجب ان نفهم باقي صفات الله الاثباتيه. وشكرا