http://www.alwaraq.net/Core/AlwaraqSrv/LisanSrchOneUtf8
او هنا
http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D8%B4%D9%87%D8%AF
وارابط الثاني اسهل في القرآءه وما عليك الا كتابة شهد
أولا يجب أن تعرف معنى كلمة شهيد. لكي تعرف أن هذه اﻵيه حجه عليك وسوف تلحقك في قبرك. ارجع الى لسان العرب. وقد قمت باقتطاع اجزاء منه التي تدل على أن شهد بمعنى بيّن ويمكنك رؤية النص كاملا في الرابط وفيه
" الشهيد من أَسماء الله الأَمين في شهادته. قال: وقيل الشهيدُ الذي لا يَغيب عن عِلْمه شيء. والشهيد: الحاضر.
وفَعِيلٌ من أَبنية المبالغة في فاعل فإِذا اعتبر العِلم مطلقاً، فهو العليم، وإِذا أُضيف في الأُمور الباطنة، فهو الخبير، وإِذا أُضيف إِلى الأُمور الظاهرة، فهو الشهيد، وقد يعتبر مع هذا أَن يَشْهَدَ على الخلق يوم القيامة.
ابن سيده: الشاهد العالم الذي يُبَيِّنُ ما عَلِمَهُ". . [COLOR="rgb(46, 139, 87)"]
قال أَبو عبيدة: معنى شَهِدَ الله قضى الله أَنه لا إِله إِلا هو، وحقيقته عَلِمَ اللهُ وبَيَّنَ اللهُ لأَن الشاهد هو العالم الذي يبين ما علمه، وقال أَبو العباس: شهد الله، بيَّن الله وأَظهر. شَهِدَ الشاهِدُ عند الحاكم أَي بين ما يعلمه وأَظهره، يدل على ذلك قوله:
شاهدين على أَنفسهم بالكفر؛ وذلك أَنهم يؤمنون بأَنبياءٍ شعَروا بمحمد وحَثُّوا على اتباعه، ثم خالَفوهم فَكَذَّبُوه،
فبينوا بذلك الكفر على أَنفسهم وإِن لم يقولوا نحن كفار.[/COLOR] سأَل المنذريّ أَحمدَ بن يحيى عن قول الله عز وجل:
شهد الله أَنه لا إِله إِلا هو، فقال: كُلُّ ما كان شهد الله فإِنه بمعنى علم الله وقال ابن الأَعرابي: معناه قال الله، ويكون معناه علم الله، ويكون معناه كتب الله؛ و[COLOR="rgb(46, 139, 87)"
]قال ابن الأَنباري: معناه بيَّن الله أَن لا إِله إِلا هو"[/COLOR]
انتهى النقل من لسان العرب
فالشهاده في اللغه لا تخرج معانيها عن الحضور والعلم والبيان . فمن معاني الشهاده البيان. فمعنى اﻵيه أن الرسول
يبين للصحابه و الصحابه يبينون للناس. فهذه اﻵيه حجه عليك في أن الرسول بعثه الله ليبين القرآن وهو ما تنفيه أنت ولكن هذه اﻵيه تشهد على خطأك (لاحظ أن تشهد هنا بمعنى تبين). وهذا التفسير موجود في كتب التفسير ولم آتي به من عندي انظر مثلا لتفسير القاسمي و تفسير ابي الليث السمرقندي وهناك كما هو معلوم تفاسير اخر (بضم اﻷلف وفتح الخاء) وتفسير كلمة شاهد بمبيّن معروف في لغه العرب وليس فيه تكلف. وشاهد بمعنى مبين وردت في القرآن في قوله تعالى
شاهدين على أَنفسهم بالكفر وفي آيات الشهود في آخر سورة البقره "
شهيدين من رجالكم" بمعنى "اثنان من رجاكم يبيّنون"
ومنه قوله تعالى "
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا" شاهدا أي مبينا
أما ما أنكرته من حديث الترمذي فهو عجيب فلا أدري كيف تنكر على الصحابه نقل الحديث وهم من نقلوا القرآن. ومن اﻵيه نفهم أن تبين الصحابه حجه علينا وعلى الجميع
العجيب فعلا أن تزعم أن الرسول هو القرآن وليس محمد
سوف اغادر ان شاء الله الليله الى المدينه ومن ثم الى مكه لمدة اسبوعين وقد لا اتباع الحوار في شهر رمضان كله ولكن قد أقرا بعض ما يكتب وان كان سوف يصعب علي الرد