[ابوصهيب الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن الأشعري

[COLOR="Navy4- أول ابن عباس رضي الله عنهما للكرسي بالعلم فقد جاء في تفسير الطبري (3 / 7) عند تفسيره لآية الكرسي ما نصّه :"اختلف أهل التأويل في معنى الكرسي الذي أخبر الله تعالى ذكره في هذه الآية أنه وسع السموات والأرض، فقال بعضهم: هو علم الله تعالى ذكره.. وأما الذي يدُلُّ على ظاهر القرآن فقول ابن عباس الذي رواه جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير أنه قال: هو علمه"
[/SIZE][/COLOR]

هذه الرواية لاتصح فجعفر بن ابي المغيرة فيه لين قال عنه ابن حجر صدوق يوهم انظر تقريب التهذيب (ص201)
والثايت عن ابن عباس وابي موسئ الاشعري رضي الله عنهما ان الكرسي موضع القدمين

فالرواية الصحيحة عن أحمد بن منصور الرمادي ، عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد ، عن سفيان ، عن عمار الدهني ، عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله – تعالى – : { وسع كرسيه السموات والأرض } ، قال : { الكرسي : موضع القدمين ، ولا يقدر أحد قدره }
تاريخ بغداد للخطيب , الصفات , والنزول للدارقطني , المستدرك للحاكم , التوحيد لابن خزيمة , العرش لابن أبي شيبة , الأربعين في دلائل التوحيد للهروي , السنة لعبدالله بن أحمد , نقض بشر المريسي للدارمي , الدر المنثور

قال ابن كثير في " تفسيره " ( 1 / 457 ) : " وعن ابن عباس وسعيد بن جبير أنهما قالا في قوله – تعالى – { وسع كرسيه السموات والأرض } ، أي : علمه ، والمحفوظ عن ابن عباس كما رواه الحاكم في مستدركه وقال : إنه على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، من طريق سفيان الثوري ، عن عمار الدهني ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنه قال : " الكرسي موضع القدمين ، والعرش لا يقدر قدره إلا الله – عز وجل – " .


قال ابن منده : " ولم يُتابع عليه جعفر ، وليس هو بالقوي في سعيد بن جبير " ، وأقره الذهبي في " الميزان " ( 2 / 148 ) ثم قال : " قد روى عمار الدهني ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : كرسيه موضع قدمه ، والعرش لا يقدر قدره "


كذلك ثبت عن ابي موسئ الاشعري انه قال الكرسي موضوع القدمين
عن عبدالصمد بن عبدالوارث ، قال : ثني أبي ، قال : ثني محمد بن جحادة ، عن سلمة بن كهيل ، عن عمارة بن عمير ، عن أبي موسى ، قال : { الكرسي : موضع القدمين ، وله أطيط كأطيط الرحل } .قال ابن حجر في الفتح اسناده صيحيح

وبهذا يتبين ضعف الرواية المنسوبة لابن عباس تاويل الكرسي بالعلم وثبوت روايات ان الكرسي موضع القدمين