عرض مشاركة واحدة
  #18  
قديم 2011-08-16, 02:10 PM
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري غير متواجد حالياً
محـــأور
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 924
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن الأشعري مشاهدة المشاركة
[6- أول ابن عباس رضي الله عنهما للفظ الأعين في قوله تعالى {وَاصْنَعِ الفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا} قال رضي الله عنه "بمرأى منا" تفسير البغوي 2 / 322. وقال تعالى {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} قال رضي الله عنه "نرى ما يعمل بك" تفسير الخازن 4 / 190[/SIZE][/COLOR]


اين اسناد هذه الراوية ؟
ثم ان هذا التاؤويل يخالف السنة الصحيحة
أخبرنا أبو نصرٍ عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، أخبرنا أبو الحسن عليّ بن الفضل بن محمّد بن عقيلٍ، حدّثنا إبراهيم بن هاشمٍ البغويّ، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن أسماءٍ، حدّثنا عمّي، جويرية بن أسماءٍ عن نافعٍ، قال: إنّ عبد الله بن عمر أخبره، أنّ المسيح ذكر بين ظهراني النّاس، فقال فقال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: إنّ اللّه ليس بأعور، ألا إنّ المسيح الدّجّال أعور عين اليمنى كأنّ عينه عنبةٌ طافيةٌ.
رواه البخاريّ في "الصّحيح"، عن موسى بن إسماعيل، عن جويرية، وقال في متنه، فقال إنّ اللّه لا يخفى عليكم، إنّ اللّه ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه
بل الذي ثبت عن ابن عباس ما يوافق السنة
قال عطاء: عن ابن عباس في قوله عز وجل {تجري بأعيننا} قال: أشار بيده إلى عينيه ( رواه البيهقي في الاسماء والصفات ).

وذكر ابو الحسن الاشعري في كتابه الابانة صفحة 114
(وأن له عينين بلا كيف كما قال: {تجري بأعيننا} )
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل
رد مع اقتباس