أنهيت جزء من البحث
وسأضعه هنا تباعا
لأخذ رأيكم وتوصياتكم
والله المستعان
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>مقدمة</o:p>
إن الحمد لله، نحمده ونستعين به تعالى ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا اللهوحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
أما بعد، فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار وبعد:<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ليس بالقرآن وحده يكون الإسلام , كان هذا العنوان هو الأكثر أهمية بالنسبة لي لما يقره من حقيقة غفل عنها الكثيرون بإسقاط احد الوحيين ألا وهي السنة فما هي إلا وحي ثانٍ لقوله تعالى ومايَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى, ويتناول البحث بين يديكم بيانا لشأنها العظيم ودورها الجليل ومكانتها في الإسلام بالدليل من الكتاب والسنةهي وصاحبها عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم و بيان أهمية السنة وأدلة حجيتها ومنزلتها في التشريع الإسلامي ، فهي الشارحة للقرآن الكريم والمبينة له بيانا وافيا كافيا ، وفيها يتمثل التفسير النظري والتطبيق العملي لكتاب الله تعالى ، الذي هو المصدر الأصلي للعقيدة والأخلاق والأحكام ، وبالتالي تكون السنة النبوية المصدر الثاني للشريعة الإسلامية عند المسلمين <o:p></o:p>
والله أسأل أن يتقبل عملي هذا خالصاً لوجهه الكريم ، وأن يعينني على خدمة كتابه وسنة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم ، هو ولي ذلك والقادر عليه ، وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
..............................<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لماذا الرسل ؟<o:p></o:p>
تلطف ربك بعباده وهو اللطيف الخبير، فأرسل الرُّسل إليهم مُعَلِّمِين للناس ما نُزِّلَ إليهم من ربِّهم؛ لقوله عز وجل:
<?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1041 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1042 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
و في آيةٍ أخرى: <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1043 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ . بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ<v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1044 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
فقد كَلَّفَ الله رسلَه بتبليغ وحيه إليهم للناس و بيانه بيانا شافيا وافيا كافيا تقوم به الحجة عليهم , لقوله عز وجل: <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1078 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ<v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1045 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
وقال عز وجل: <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1046 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ<v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1047 alt="" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
وقال تبارك وتعالى: <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1048 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً<v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1049 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
فبعثُ الله للأنبياء والرسل كان لهداية الناس وما كان الله عز وجل لِيُعَذِّبَ الناس بما ارتكبوه حتى يبعث لهم رسولاً <o:p></o:p>
وقد بعث الرسل جميعا بأصول ثلاثة هي:<o:p></o:p>
ا- الدعوة إلى الله.<o:p></o:p>
2- إرشاد العباد وتعريفهم بالطريق الموصل إلى الله.<o:p></o:p>
3- بيان حال العباد في معادهم.<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ومن الرسل اصطفى محمد صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اصطفى الله تبارك وتعالى محمداً صلى الله عليه وسلم بنبوته ، واختصه برسالته ،فأنزل عليه كتابه القرآن الكريم ، وأمره أن يبينه للناس، لقوله تعالى : <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1079 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نُزِّلإليهم<v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1050 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
و البيان هنا نوعان :
الأول : بيان اللفظ ونظمه، وهوتبليغ القرآن، وعدم كتمانه، وأداؤه إلى الأمة، كما أنزله الله تبارك وتعالى علىقلبه صلى الله عليه وسلم . ويبين ذلك قوله تعالى : <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1051 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>ياأيها الرسول بلِّغ ما أنزل إليك من ربك<v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1081 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
والآخر: بيان معنى اللفظ أو الجملة أو الآية الذي تحتاجالأمة إلى بيانه ، وأكثر ما يكون ذلك في الآيات المجملة ، أو العامة ، أو المطلقة ،فتأتي السنة ، فتوضح المجمل ، وتُخصِّص العام ، وتقيد المطلق . وذلك يكون بقوله صلىالله عليه وسلم ، كما يكون بفعله وإقراره . <o:p></o:p>
فخاتم المرسلين وسيدهم وأكرمهم على ربه- نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي جعله الله رحمة للعالمين: <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1080 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ<v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1082 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
<o:p></o:p>وأرسله بالهدى ودين الحق بين يدي الساعة بصيرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا، فختم به الرسالة وهدى به من الضلالة وعلم به من الجهالة، وفتح برسالته أعينا عميا، وآذانا صما، وقلوبا غلفا، فأشرقت برسالته الأرض بعد ظلماتها، وتألفت به القلوب بعد شتاتها، فأقام بها الملة العوجاء وأوضح بها المحجة البيضاء، فبين عن طريقه صلى الله عليه وسلم الكفر من الإيمان، والربح من الخسران، والهدى من الضلال، وأهل الجنة من أهل النار، والمتقين من الفجار، فهو المبعوث رحمة للعالمين، ومحجة للسالكين وحجة على الخلائق أجمعين<o:p></o:p>
ونشهد بأنه صلى الله عليه وسلم أدى الأمانة وبلغ الرسالة ولم يكتم منها شيئا<o:p></o:p>
لقول السيدة عائشة ـ رضي الله عنها ـ في حديث لها : " ومن حدثكنأن محمداً كتم شيئاً أُمر بتبليغه ، فقد أعظم على الله الفرية . " [ أخرجه الشيخان] . وفي رواية لمسلم : " لو كان رسول الله صلى الله عليهوسلم كاتماً شيئاً أُمر بتبليغه لكتم قوله تعالى : <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1052 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسكما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه<v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1053 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
<o:p></o:p>
لماذا ؟<o:p></o:p>
فرض الله على جميع الخلق الإيمان بنبيه صلى الله عليه وسلم وطاعته واتباعه وإيجاب ما أوجبه وتحريم ما حرمه وشرع ما شرعه. وبه فرق الله بين الهدى، والضلال، والرشاد، والغي، والحق، والباطل، والمعروف، والمنكر. وهو الذي شهد الله له بأنه يدعو إليه بإذنه، ويهدي إلى صراط مستقيم وأنه على صراط مستقيم. قال تعالى: <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1084 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً، وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُنِيراً <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1083 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
وقال تعالى: <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1085 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ<v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1086 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
وقال تعالى: <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1088 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ<v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1087 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
وظيفة النبي -عليه الصلاة والسلام- بيانما نزل إليه من ربه -عز وجل لقوله تعالى <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1054 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>وأنزلناإِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1055 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>، واستقلت السنة بأحكام لا توجد في القرآن لأنها، وحي منالله -عز وجلودليل ذلك قوله تعالى<v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1056 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape> ومايَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى<v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1057 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape> فمايأتي به النبي -عليه الصلاة والسلام- هو بيان لما أجمل من قوله -جل وعلا<v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1058 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape> ما فَرَّطْنَافِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ <v:shape style="WIDTH: 9pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1059 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
<o:p></o:p>ففي طاعته صلى الله عليه وسلم طاعة لله سبحانه وتعالى كما قالالشافعي في " الرسالة " - في باب فرض طاعة الرسولصلى الله عليه وسلم - : قال تعالى : <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1089 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>من يطع الرسول فقد أطاع الله<v:shape style="WIDTH: 9pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1090 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
<o:p></o:p>وطاعته صلى الله عليه وسلم هي ثمرة محبته صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p>
والتي هي أصل عظيم من أصول الدين <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ومن بعده ؟<o:p></o:p>
ثم أَوْكَلَ الله عز وجل مَهَمَّة البيان والعِلْم والبلاغ بعد ذلك للعلماء العارفين بطرقِ الاستنباط واستخراج الأحكام من القرآن الكريم، بناءً على التَّطْبيق العمليِّ وشرحه وتفسيره في أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأفعاله وسيرته.
كما قال عز وجل: <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1060 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ <v:shape style="WIDTH: 9pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1061 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
لماذا السنة ؟
يشتمل القرآن الكريم على مجمل بينته السنة، والبيان يأخذ حكم المبيَّن "فسنة الرسول وحيثان" كما جاء في قوله -جل وعلا: <v:shape style="WIDTH: 12.75pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1062 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>ومايَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى<v:shape style="WIDTH: 9pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1063 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape> وكقولهعليه الصلاة والسلام: ((ألا إني أوتيتالقرآن، ومثله معه)) يقصد السنة<o:p></o:p>
وصف هذا شيخنا العالم العلامة حافظ بن أحمد بن على الحكمي، في نظم اللؤلؤ المكنون<o:p></o:p>
وبعـــد إن شـرف العلـــوم بعـد كتــاب الصمــد القيـوم<o:p></o:p>
علــم الحـديث إذ هـو البيـان لمــا بــه قـد أنـزل القـرآن<o:p></o:p>
فســنة الرســول وحي ثــان عليهمـا يطلـــق الوحيـــان<o:p></o:p>
فقد كانت السنة تنزل على نبينا صلى الله عليه وسلم بالوحي كما ينزل القرآن , فهو ينطق بما أوحى الله تعالى عليه ، قد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بنزول الوحي عليه؛ بأنه أحيانا يلقي الله تعالى في قلبه و فهمه ما يلقيه ؛ فيكون ذلك من الوحي. وهنا لنا أن نفهم أن التطبيق الفعلي للنبي صلى الله عليه وسلم هو بمثابة التفسير والبيان للنصوص الشرعية الواردة، قرآنًا وسنةً<o:p></o:p>
وقد أعان الله عز وجل العلماء بالسُّنَّةِ النبوية الضرورية لفهم القرآن الكريم واستخراج الأحكام منها ؛ بوصفها الفهم الأصلي للقرآن والتطبيق العملي له على يد من أنزل الله عليه هذا القرآن، فرسول اللهصلى الله عليه وسلم هوالمبين لكتاب الله فهو أعلم بمراد الله عز وجل وهو أعلمالخلق بتأويله ومراده ، وبما أرسله ربُّه به من غيره. وهذا ما يدركه أي عقل واعي ، فعليه أنزل ، وبه هداه الله ، وهو مأمور باتباعه
ومن منظور أخر فإنك تطلب تفسير القرآن من القرآن، فإن لم تجده فمن السنة، ونستدل على هذا بحديث معاذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ حين بعثه إلى اليمن (( بم تحكم؟ )) وفي رواية: (( كيف تحكم؟ قال: بكتاب الله، قال: فإن لم تجد، قال: بسنة رسول الله، قال: فإن لم تجد، قال: أجتهد رأيي. فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدره، وقال: الحمد لله الذي وفق رسولَ رسولِ الله لما يرضي رسول الله )).
جود الشيخ الاسلام إسناد هذا الحديث بقوله بإسناد جيد<o:p></o:p>
ونرى انه أقره النبي صلى الله عليه وسلم على تقديم القرآن على السنة، مما يدل على قدوم السنة في المرتبة الثانية؛ أي أن من لم يجد الحكم في القرآن التمسه في السنة .
كما يأمرنا سبحانه وتعالى أن نأخذ بالدين كله، ولا نأخذ ببعضِه دونَ بعضٍ، لقوله عز وجل: <v:shape style="WIDTH: 12.75pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1064 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ<v:shape style="WIDTH: 9pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1065 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
وأيضا قوله سبحانه وتعالى: <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1066 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ القِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ العَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ<v:shape style="WIDTH: 12.75pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1067 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
فلابد إِذَن من الأخذ بجميع الدين الذي أرسله الله عز وجل إلينا وأمرنا بالأخذ به، بكل تفاصيله وأصوله وأركانه، بما في ذلك مهمَّات الرُّسُل والأنبياء وطرق تبليغ الدين إلى البشر.<o:p></o:p>
وحيث أن الإسلام نزل لكافة الناس، وليس لقوم دون قومٍ، ولا لفئة محدودةٍ في زمنٍ محدودٍ، كما قال عز وجل: <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1068 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ<v:shape style="WIDTH: 9pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1069 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
وهذا إن دل فإنما يدل على ضرورة الأخذ بكافة أحكام وأركان الدين و ضرورة فهم القرآن الكريم من خلال فهم النبي صلى الله عليه وسلم له، وتطبيقه لأحكامه، وشرحها وبيانها في واقعه وسيرته وسُنَّتِه النبوية الكريمة. و ضرورة فهم القرآن الكريم بناءً على لغة العرب التي نزل بها القرآن الكريم.<o:p></o:p>
ولما كان أَعْلَم الناس بتفسير القانون واضعه، وأعلم الناس بالطب هم الأطباء،
فكذلك أعلم الناس بالرسالات وشرح مراد الله عز وجل منها هم رُسُل الله وأنبياءه ، كما أَنَّ أعلم الناس بالقرآن الكريم هو من نزل عليه القرآن الكريم.
فلابد في فهم القرآن الكريم من معرفة التطبيق الفعلي له، على يد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو سُنَّته صلى الله عليه وسلم، فالسنة ليست بديلاً عن القرآن الكريم، كما أَنَّ رُسلَ الله عز وجل ينفذون وحيًا أوحاه الله عز وجل لهم، وأمرهم بتبليغه، وتعليمه للناس. وما يذكره النبي صلى الله عليه وسلم من تفسيرات وبيانات وأحاديث نبوية فهو وحي أيضًا كما أوضحنا سلفا<o:p></o:p>
وقد قالبدر الدين الزركشي – رحمه الله - :<o:p></o:p>
وقالالشافعي في " الرسالة " - في باب فرض طاعة الرسولصلى الله عليه وسلم - : قال تعالى: <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1091 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>من يطع الرسول فقد أطاع الله<v:shape style="WIDTH: 9pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1092 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>وكل فريضة فرضها اللهتعالى في كتابه : كالحج ، والصلاة ، والزكاة : لولا بيان الرسول ما كنا نعرف كيفنأتيها , ولا كان يمكننا أداء شيء من العبادات , وإذا كان الرسول من الشريعة بهذهالمنزلة : كانت طاعته على الحقيقة طاعة لله .
" البحر المحيط " ( 6 / 7 ،8 )
فلا يمكن أن يُكتفى بالقرآن الكريم ويُستغنى به عن السنَّة<o:p></o:p>
حيث أمر في آيات كثيرة بالأخذبما جاء به النبيصلى الله عليه وسلم، وبالانتهاء عمانهى عنه ، وبطاعته ، وقبول حكمه , دل على ذلك قوله تعالى : <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1070 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُفَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ <o:p></o:p>
وقوله تعالى :<v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1072 alt="" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْافَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُتَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ
وقوله تعالى : <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1074 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ
وقوله تعالى :<v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1076 alt="" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَبَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَوَيُسَلِّمُوا تَسْلِيما ً
وتكتسب السنة النبوية أهمية أخرى لما وصل إليه حال الناس من ضعفٍ في فهم لغة العرب التي نزل بها القرآن الكريم، وعليه تأتي السنة النبوية الكريمة لتقول قولتَها وتوضح لنا المراد من الأساليب الإعجازية العظيمة في القرآن الكريم , ولذا لابد من الرجوع لفهم القرآن وتطبيقه العملي في السنة النبوية المطهرة لنفهم المراد منه حقَّ فهمه.
<o:p></o:p>
ما هي السنة ؟<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
معنى السنة لغة وشرعا<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أما لغة : فهي الطريقة المسلوكة
وقال الكسائي: معناها الدوام ، فقولنا : سنة معناه الأمر بالإدامة
وقيل : هي الطريقة المعتادة ، سواء كانت حسنة أو سيئة <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وأما معناها شرعا : أي فياصطلاح أهل الشرع ، فهي : قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفعلهوتقريره،<o:p></o:p>
وتفصيل كونها قول أو عمل أو تقرير كما يلي :<o:p></o:p>
أولا : الفعل <o:p></o:p>
وهو ما نقله الصحابة رضوان الله عليهم إلينا من أفعاله - صلى الله عليه وسلم - في شؤون العبادة وغيرها ،كأداء الصلوات الخمس وأركانها وكيفيتها ، ومناسك الحج ، وآداب الصيام ، وقضائه - صلى الله عليه وسلم -<o:p></o:p>
كقوله صلى الله عليه وسلم : (( صلوا كما رأيتموني أصلي)) فعلالرسول يكون سنة، وقد يكون فعلا من باب الأمور المباحة،<o:p></o:p>
ثانيا : التقرير<o:p></o:p>
ما أقره الرسول - صلى الله عليه وسلم - من أفعال صدرت من بعض أصحابه بسكوت منه ، مع دلالة الرضا ، أو بإظهار استحسان وتأييد ، فيعتبر ما صدر عنهم بهذا الإقرار والموافقة صادراً عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -<o:p></o:p>
كأن إذا فعل أحد عنده فعلا أو يقول قولا ، ثم يقرهويؤكد عليه ، ويوافق عليه، كما أكل الضب على مائدةالرسول، صلى الله عليه وسلم دليل على حل الضب<o:p></o:p>
ثالثا : القولية<o:p></o:p>
ما تحدث به النبي - صلى الله عليه وسلم - في مختلف المناسبات والأغراضبما يتعلق بتشريع الأحكام كقوله صلى الله عليه وسلم: افعل كذا، ولا تفعل كذا، افعلوا ما أمرتكمبه،( (خذوا عني مناسككم))<o:p></o:p>
قالابن القيم - رحمه الله - :<o:p></o:p>
والذي يجب على كلمسلم اعتقاده : أنه ليس في سنن رسول الله صلى عليه وسلم الصحيحة سنَّةواحدة تخالف كتاب الله ،بل السنن مع كتاب الله على ثلاث منازل : <o:p></o:p>
المنزلة الأولى : سنَّة موافقة شاهدة بنفس ما شهد به الكتابالمنزل . <o:p></o:p>
المنزلة الثانية : سنَّة تفسر الكتاب ، وتبين مراد الله منه ،وتقيد مطلقه . <o:p></o:p>
المنزلة الثالثة : سنَّة متضمنة لحكم سكت عنه الكتاب ، فتبيِّنهبياناً مبتدأً . <o:p></o:p>
ولا يجوز رد واحدة منهذه الأقسام الثلاثة ، وليس للسنة مع كتاب الله منزلة رابعة . <o:p></o:p>
وقدأنكر الإمام أحمدعلى من قال " السنة تقضي على الكتاب " فقال : بل السنَّة تفسر الكتاب وتبينه<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
.<o:p></o:p>
السنة في الاصطلاح :<o:p></o:p>
السنة في الاصطلاح يختلف معناها باختلاف مناهج العلماء .<o:p></o:p>
وتطلق بالمعنى العام علىالواجب وغيره في عرف أهل اللغة والحديث ، وأما في عرف أهل الفقه فإنمايطلقونها على ما ليس بواجب ، وتطلقعلى ما يقابل البدعة كقولهم : فلان من أهل السنة .
وقيل في حدها اصطلاحا هي : ما يرجح جانب وجوده على جانب عدمه ترجيحا ليس معه المنع من النقيض .
وقيل هي : ما واظب على فعلهالنبي صلى الله عليه وآله وسلم مع ترك ما بلا عذر .
وقيل هي : في العبادات النافلة ، وفي الأدلة ما صدر عنالنبي صلى الله عليه وسلم من غير القرآن من قولأو فعل أو تقرير <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
السنة في اصطلاح الفقهاء :<o:p></o:p>
هي كل ما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من غير افتراض ولا وجوب ، ويقابل الواجب وغيره من الأحكام الخمسة . <o:p></o:p>
ويمكن تعريفها أيضاً بأنها الطريقة المسلوكة في الدين من غير افتراض ولا وجوب ، بمعنى النافلة والمندوب ، مثل الرواتب ، وصيام الاثنين والخميس وغيرها .<o:p></o:p>
وتعريفهم هذا مبني على عنايتهم بالحكم . <o:p></o:p>
السنة عند الأصوليين :<o:p></o:p>
ما صدر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - غير القرآن من الأقوال والأفعال والتقرير.<o:p></o:p>
وتعريفهم هذا مبني على عنايتهم بالدليل ومنه السنة التي أمرنا باتباعها .<o:p></o:p>
السنة عند علماء العقيدة والوعظ والإرشاد :<o:p></o:p>
ما وافقت الكتاب والحديث وإجماع سلف الأمة من الاعتقادات والعبادات وتقابلها البدعة ومن هنا استعمل الاصطلاح المشهور ((أهل السنة)) . <o:p></o:p>
وتعريفهم هنا مبني على عنايتهم بالأعمال التعبدية وموافقتها للدليل ، وردّ ما خالف ذلك .<o:p></o:p>
وهكذا نرى أن أوسع الإطلاقات هو إطلاق المحدثين الذين يقصدون بالسنة : كل أثر عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خُلقية أو خِلقية ، أو سيرة سواء كان ذلك قبل البعثة أو بعدها ، وسواء أثبتت حكماً شرعياً أم لا .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفرق بين القرآن والسنة:
القرآن كلام الله لفظا ومعنى، ومتواتر، متعبدبتلاوته، ويقرأ به في الصلاة. السنة: كلام النبي، صلى الله عليه وسلم لفظا، وهي منالله معنى، ولا يتعبد بتلاوتها، ولا تقرأ في الصلاة. <o:p></o:p>
من أدلة الأخذ بالسنة واتباع صاحبها عليه الصلاة والسلام<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
دلل القرآن على السنة حيث قال تعالى: <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1025 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا<o:p></o:p>
كما أمرنا بالأخذ من السنة، في قوله تعالى :<v:shape style="WIDTH: 12.75pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1027 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape> وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول<v:shape style="WIDTH: 13.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1028 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
<o:p></o:p>وأمرنا باتباع رسوله صلى الله عليه وسلم بقوله تعالى:<v:shape style="WIDTH: 12.75pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1029 alt="" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>واتبعوه لعلكم تهتدون<v:shape style="WIDTH: 13.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1030 alt="" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
<o:p></o:p>كما جعل الله عز وجل اتباع نبيه دليلا على حبه سبحانه في قوله تعالى: <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1031 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله<v:shape style="WIDTH: 12.75pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1032 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape> <o:p></o:p>
ومن الايات الكثير مما يأمرنا المولى سبحانه وتعالى بطاعة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم <o:p></o:p>
كقوله تعالى: <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1033 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>وما آتاكم الرسولفخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا<v:shape style="WIDTH: 12.75pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1034 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>.
وقوله تعالى: <v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1035 alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>ومن يشاققالرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنموساءت مصيراً<v:shape style="WIDTH: 12.75pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1036 alt="" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
<o:p></o:p>وكذلك قال تعالى:<v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1037 alt="" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَبَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَوَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً
ويقول تعالى في اية أخرى : ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا
و أُمرنافي القرآن الكريم عند التنازع أن نرجع إلى القرآن والسنَّة فقال تعالى :<v:shape style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1094 alt="" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape>يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُواالرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍفَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِوَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً<v:shape style="WIDTH: 9pt; HEIGHT: 10.5pt" id=_x0000_i1093 alt="" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:href="http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\5C0F~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ image002.gif"></v:imagedata></v:shape>
كما أوصانا المصطفى صلى الله عليه وسلم باتباع سنته <o:p></o:p>
ومن مجمل هذه الأدلة يتبين لنا أنه لا يحل لأحدٍ أنيفصل القرآن عن السنَّة في إثبات الأحكام ولزومها للمكلَّف ، وأن من فعل ذلك فهو منأعظم المخالفين لما في القرآن من أوامر بطاعة الرسولصلى الله عليه وسلم والأخذ بسنَّتهوالانتهاء عن نهيه ، وأن السنَّة النبوية جاءت مؤيدة لما في القرآن وموضحة لهومقيدة لمطلقه ومخصصة لعمومه ، وجاءت كذلك مستقلة في إنشاء الأحكام ، وكل ذلك لازم للمسلم الأخذ به .
.
.
.
.
.
مازلت افكر في الباقي حول ماذا سيكون
.
.