[طاهر طه]

فاذا كنت انا مدحته وكما اني فهمت انه من قال لا اعلم علمه الله مالم يعلم فكيف يكون هو اعلم بان فاطمة لارث وهو يعلم اذن زوجات النبي وفاطمة والعباس وعلي لايعلمان انهم لا يرثون وابو بكر الذي يعلم اذا كان السارق اذا سرق تقطع رجله قبل يده وكيف يكون من لايعلم هذه البديهيات في الدين ان يكون على صواب وقد لزم الرسول الكريم كظله في مقابل فاطمة الزهراء التي تربت في حجر الرسول وورثت العلوم منه كما زعمتم ان الانبياء لا يورثون الا العلم واكثر من ذلك تقولون ان فاطمة اخطات لما غظبت وهجرت ابا بكر لانها كانت مخطئة
وهل رسول الله كان متزوجا غير عائشة حتى لا يعلمن امهات المؤمنين الا هي
واللله حجتك ضعيفة
اما عن قولك بان الصحابة امتازوا بالتاني في اصدار الفتاوى فلا تدعني اسرد لك ان ابي بكر وعمر حسبا ان الاية الكريمة فيها خطا وفاكهة وابا اذا قالا ومادخل الاب هنا
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال : كتب رجل مصحفا وكتب عند كل آية تفسيرها ، فدعا به عمر فقرضه بالمقراضين .
حدثنا محمد بن عبيد عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي أن أبا بكر سئل عن فاكهة وأبا فقال أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم .
وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ودعك من تحليلات مراجعك فكر في الامر بكل موضوعية وفكر بكل قلبك هل الحق كان مع ابي يكر ام كان مع فاطمة
التي ماتت في ريعان شبابها وكانت اول اهل البت لحاقا برسول الله والتي بشرها ابوها بتلك المحنة التي تمر بها من بعد وفاته وبشرها بالشهادة فما وجدها غير صابرة محتسبة فالسلام عليها يوم ولدت ويوم تموت ويوم تبعث حيا ولعنة الله على من ظلم حق محمد وال محمد