اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه
انا لا اريد ان ارد على هذا الاشكال لانك تجرنا للحديث على امهات المؤمنين لكن الايات التي ذكرتها لا تؤخذ بظاهرها اخي
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ
امراة الامام الحسن عليه السلام سقت له السم
زوجت الحجاج بن يوسف الثقافي هند
على كل حال نرجو من الاخ ان يقفل الموضوع ودعونا من المواضيع التي تتكلم عن عرض رسول الله
|
لقد أتيت بآيات جميلة جداً .
وربما هي مقنعة بالنسبة لك ,لكن اقرأ هذا الرد بتمعن :
عندما يخص الله فئة معينة فهو يقصدهم جميعاً "مالم يستثني أحداً منهم" ,وهذا شيء طبيعي .
فمثلاً : لا إله .
هنا نفي وجود أي إله .
ثم : إلا الله !
وهنا إستثناء ! فإن لم يقل إلأا الله لما كان هنالك إله !
أفهمت هذا النقطة ؟
نأتي للآية بالتفصيل بإذن الله .
عندما نقرأ هذه الآية :
( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ )
عندها هل نفهم أن أمرأت كل الأنبياء هن صالحات ؟
في الحقيقة نعم نفهم ذلك ,لأن الله لم يستثني أحداً .
لكننا نرى في هذه الآيات :
( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ )
أن الله استثنى بعض زوجات الأنبياء !!
أي أنه مامن إختلاف إلا مع الإستثناء .
والسؤال هنا :
بما أن الله لم يستثني إمرأة محمد من الزوجات الطيبات فبأي أساس قلتم ببطلان هذا الدليل ؟
أنا أريد آية واحدة تستثني زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من تلك لآية "الأولى" كما استثى الله سبحانه نساء بعض الأنبياء .
فهل طلبي صعب ؟