اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه
يا اخوتي لنبقى في الاية التي عرضها صاحب الموضوع قال الطيبون للطيبات
ولكن في سورة التحريم قال تعالى ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ
س هل الطيبون للطيبات تؤخذ كقاعدة جبرية من الله ام لها تاويل ومعنى
|
ولما لم تسأل السؤال بالعكس لو كانت سيدتنا وامنا الصديقة عائشة رضي الله عنها وعن ابيها وحاشاها ( كامرأة لوط ونوح ) لماذا لا يذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن معهن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟كما تجرأتم انتم ومعمميكم بالطعن بها 0
ولماذا لا تذكروا الآيات العشرة في سورة النور التي برأ بها الله الصديقة الطاهرة عائشة من حديث الافاكين ؟
اعرف بانكم ومعمميكم تحرفون الكلمة عن موضعه فقلتم نزلت في ماريا القبطية !!!!!!!!!!!