عرض مشاركة واحدة
  #5  
قديم 2011-09-03, 02:31 AM
سيد سليم سيد سليم غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-12-15
المشاركات: 8
افتراضي رد: التصوف بين البراءة والاتهام

قرأت الشروط، يا أبا جهاد، ومنها ما أشرت إليه عن القص واللصق
ـ أحب أن أوضح شيئا لك ولمن أراد الحوار:
القص الزائد عن الحد هو الخارج عن الموضوع، وقد صار موضوع القص واللصق تهمة عند الكثيرين وهو في الحقيقة غير ذلك؛ إذا حدد الإنسان المصدر.
ـ إنك تقول: "الأمر الآخر أنك لم تجب على سؤالى أنا سألت عن أول صوفى فى الإسلام؟
وأنت لم تجبنى على وجه التحديد ". ـ الرد على سؤالك عن أول صوفي:في ردي المأخوذ عن العلماء، وفي اقتباسك الجواب؛ فاقرأ جيدا؛ فإنهم ذكروا وحددوا أكثر من اسم، وزمان ومكان!!
ـ قولك: "بل عمدت إلى محاولة يائسة لإلصاق مذهب لقيط بأب غير شرعى له وإضفاء مشروعية عليه بدون وجه حق.".
أولا: من أعلمك أني عمدت إلى محاولة يائسة؟ إن فهمت ذلك فأنت تناقض الواقع الذي تعاتبني به (قص ولصق)؛ لأني نقلت عن أئمة سلفية أعلام: كابن تيمية وابن الجوزي وغيرهم.
ثانيا: اتهامك لي بأني عمدت إلى مذهب لقيط بأب غير شرعي إلخ...؛ فهذا يخالف ما عليه السلف الأولون، كما يخالف ما علية إماما السلفية: ابن تيمية، وابن قيم الجوزية؛ فقد أثنيا على التصوف، وعلى بعض المتصوفين؛ فاقرأ؛ تستفد
ـثالثا: قولك: "مذاهب مستوردة لنكمل بها - ما ظنه البعض - قصوراً فى شرع رب العالمين". هذا ظن منك ولم يعتقد صوفي معتدل أن في الشرع قصورا وهو يريد إكمالها!!

يا أبا جهاد من العيب أن يكون الحوار هكذا وبألفاظ، مثل: عمدت إلى محاولة يائسة؟ ، لإلصاق مذهب لقيط بأب غير شرع، وإضفاء مشروعية عليه بدون وجه حق!!
وإذا أردت استمرار الحوار؛ وجدتنا معك إلى أن تطلب التوقف.
رد مع اقتباس