[أبو جهاد الأنصاري]

أهلاً بالحوار مع الجميع. ولكنى - فقط - لا أحب الترويج لشئ ليس من الإسلام أو ما يظن البعض أنه يستكمل نقصاً فى الإسلام.
لو كانت الصوفية مجرد الزهد والتقشف والزهد والورع لما كان هناك مشكلة فكل هذا من الإسلام ولكان يكفينا أن نقول ( إسلام ) وليس صوفية.
أما وأن التصوف يتناول أمور أبعد وأكبر وأخطر من ذلك فهذا هو موضوع الحوارات.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد سليم

القص الزائد عن الحد هو الخارج عن الموضوع، وقد صار موضوع القص واللصق تهمة عند الكثيرين وهو في الحقيقة غير ذلك؛ إذا حدد الإنسان المصدر.

عزيزى .. لو افترضنا أن عملية النقل كانت عملية سليمة شكلاً فلعلك لا تختلف معى فى أن القص واللصق يكون انتقائياً ولابد. ولا أدل على هذا من أنك نقلت عن شيخ الإسلام ابن تيمية وهو يتحدث عن الصفية بشكل تاريخى بينما أنت وضعت الكلام فى سياق التشييد والإثبات والدعاية للصوفية !!! وهذا هو الخطأ.
ولا أدل على انتقائيتك من أنك نقلت الكلام الذى تريد وتخفى ما لا تريد فمثلاً أنت لم تنقل كلام ابن تيمية فى نقد الصوفية!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد سليم

ـ إنك تقول: "الأمر الآخر أنك لم تجب على سؤالى أنا سألت عن أول صوفى فى الإسلام؟
وأنت لم تجبنى على وجه التحديد ". ـ الرد على سؤالك عن أول صوفي:في ردي المأخوذ عن العلماء، وفي اقتباسك الجواب؛ فاقرأ جيدا؛ فإنهم ذكروا وحددوا أكثر من اسم، وزمان ومكان!!

سبحان الله!!
انا أحاورك أنت ولا أحاور العلماء. ألست صوفياً وباحثاً - المفروض - ومدافعاً عنها؟؟ معنى هذا أنه عندى دائرة معارف تؤهلك للحوار ، لا أن تصدم محاورك بالجدار وتقول له تفضل هذه أقوال العلماء.
أنا أحاورك أنت والسؤال يكون على قدر الإجابة. أنت اقرأ للعلماء وتجول كما تحب وابحث واتعب ثم فى النهاية اخرج بخلاصة بحثك وعندما يسألك أحد أجبه بخلاصة ما علمت ، وأجبه بما تعتقد أنت لا بما قاله العلماء!!!!
الإفادة التى أمررها لك من هذا الكلام ومن سؤالى الذى وجهته إليك:
عندما تكون على منهج ما ويسألك مخالف سؤالاً لم تجده فى منهجك الذى تدين به أو وجدت إجابة مناقضة لصريح الدين أو لصحيح العقل فاستنتج أن هذا المنهج بااااطل!!!

وهذا هو أسلوب حوارى مع أى مخالف. لو كنت أنا كاتب الموضوع فأنا أكتفى بتوجيه سؤال أرى أنه تطبيق لذهه النظرية. وقد أستغنى عن كتابة موضوع مطول. فقط مجرد سؤال.
وغذا كان المخالف هو صاحب الموضوع ، فأنا أقرأه واجد به الكثير مما يستحق الحوار والنقاش والمراجعة والأخذ والرد ، ولكنى أقع على جزئية واحدة منه - أظنها محورية - وأوجه من خلالها سؤالى ، وأترك لصاحبى البحث ، ولعله يكون موفقاً فيصير إلى ما أرمى إليه ويهديه الله إلى الصوابز
أما إذا أراد شيئاً غير هذا فهو يعمد إلى أمور منها أن يسبنى - ولست أنت منهم - أو يتهمنى أو يحاول تشتيت الموضوع إلى موضوع آخر أو أو أو .. أنت أفضل من كل هؤلاء فقد أحلت إلى إحالة صحيحة كلام العلماء.
ولكنى ما زلت مصمماً على أن تسير فى الطريق الذى رسمته لحوارى معك.