[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baphomet

تضارب في الاراء حتى بين أهل الدين الواحد ,

وفى أى شئ اتفق الملاحدة؟؟!!
كما أن الناس متفاوتون فى العلم ومتفاوتون فى الرزق وفى الغنى وفى القوة ، كذلك هم متفاوتون فى الدين!!
خرجت عن الموضوع وشتته ، رغم أننا لك من الناصحين.
أجزم أنك لم تستمع إلى آيات الله!!!
قد أدينا ما علينا تجاهك. فلا تندم يوم العرض على الله ، ويم يساق بك إلى جهنم يومها أنا واثق أنك ستقول : وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا 27 يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا 28 لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا 29

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baphomet

تضارب في الاراء حتى بين أهل الدين الواحد

الاجتهاد قاعدة أصيلة فى العلم الشرعى ، وهى تدعم إعمال العقل والفكر والتدبر والتأمل وتعزز الحوارات العلمية ، فهل هذا الأمر يرفضه الملاحدة؟؟ وغذا لم يكن على هذا النحو وصفوا الدين بالتجمد ويعيبون علينا غلق باب الاجتهاد!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baphomet

ألم يقل القرآن :

والله خلقكم وماتعملون؟

هل فهمت معناها على نحو صحيح؟؟؟
معناها أن الله خلقنا وخلق لنا الأفعال التى نفعلها وقت إرادتنا ، كاللذى يصنع السكين ، فهل ستحاسبه إذا استخدمها مجرم فى القتل؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baphomet

ألم يقل نبي الاسلام بأن الله ضرب ظهر آدم فسقطت منه كل نفس بشرية الى يوم القيامة قائلا : إلى الجنة ولا أبالي , و إلى النار ولا أبالي ...؟

ثم تقول لنا : بما كسبت أيدي الناس؟ وهل كان للناس أن يكسبوا غير ماعلم الله أنهم سيكسبونه؟ وهل كان لنا أن نخرج عن علم الله فنعمل مالا يعلمه الله؟

اذا لم نكن مسجونين بارادة الله , فإننا اذن مسجونون بعلمه , فلا يمكننا فعل مالا يعلمه هو , ولكن بالضرورة علينا عمل ما يعلمه هو من قبل؟

وهذا هو الظلم بعينه.

سوف أسألك سؤالاً واحداً :
هل أجبرك أحد على الكفر بالله أم أن هذا بإرادتك؟؟
هناك فرق بين خلق الله الفعل ، القابل للاستعمال ، وبين استعمال الملحد له بإرادته!!
المشكلة أن هذه الأمور تعجز عقول الملاحدة عن فهمها!!