[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

كتب أهل السنة حرّمت ما أحله الله بشأن بعضا من حالات الرشوة التى يكون الراشى فيها مضطرا لتقديم رشوة للنجاة من عمل ظالم وليس لتحقيق فائدة غير مشروعة ..

أنت جاهل بمنهج وفقه وعلم أهل السنة. أنت تكذب علينا!! ولا أدرى من أين تأتى بهذا الكلام ، يبدو أنك تظن أننا مجموعة من البلهاء سنمضغ أية شئ يلقى إلينا!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

ففى تلك الحالة لا يؤثم الراشى نتيجة ما قدمه من رشوة ـ أما كتب السنة فقد أثمت الراشى مطلقا .. ولم تؤثمه فحسب ـ وإنما جعلته ممن لعنهم الله ـ فكيف لى أن أسرق من كتب تميزت بتحريم ما لم يحرمه الله !!!!!

أنت جاهل!!!
يكفينى فقط هذه الكلمة...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

وأما الرشوة فى صورتها المحرمة فهى تلك الحالة التى يقدم فيها الراشى للمرتشى عطية إيا ما كانت ماهيتها وذلك ليقوم بعمل غير مشروع يحصل منه الراشى على منفعة معينة بدون وجه حق ..
وتلك الحالة هى ما ينطبق عليها قول الله بتحريم أكل أموال الناس بينهم بالباطل ..
أما وإن كنت تريد الإشتراط على الله بأن يُسمى جميع حالات أكل أموال الناس بينهم بالباطل وبأن يذكر من بينها الرشوة تحديدا ثم النصب ثم خيانة الأمانة فالغش فالتدليس .... إلخ
فذلك ليس ممكنا أبدا مع كتاب الله الذى قد أنزله فقط لقوم يعقلـــــون

وهل يعقل العاقلون أن الله يخبرنا بكيفية التيمم وكيفية الوضوء والإفساح فى المجالس ولا يخبرنا بأن الرشوة حراااااااااااام!!!؟؟؟
دع عنك هذه الزخارف القولية التى لا تسمن ولا تغنى من جوع وهات دليل معتبر من كتاب الله لا من كيسك أنت ، وهذا الكلام أقوله للمرة الثانية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

... والآن أسأل :
لماذا لم يتعرض أحدكم لذلك الإختلاف الذى شملته روايات السنة من تحريم الرشوة مطلقا وبكافة صورها ـ وكذا بإنذار أطراف الرشوة بموجب تحذير خارج كتاب الله ـ وكذا تناقض الوعيد بلعنة الله لأطراف الرشوة مع إمكانية تكفير سيئات من يجتنب ذلك الفعل حيث أن لعنة الله على أحد الأشخاص تُخرجه من رحمة ربه ومغفرته مُطلقا !!!؟؟

لا تتهرب ، ولا تنقل الحرب إلى أرض الخصم ، هذه أساليب المفلسين!!!!
نحن نتحدث عن القرآن فلا تنقلنا إلى السنة. نحن نؤمن بحجية السنة وشئ طبيعى يكون ما فيها حجة علينا ، أما أنت فزعمت أن القرآن هو الحجة الوحيدة ورغم هذا عجزت وفشلت عن الإتيان بدليل التحريم للرشوة منه.